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domingo, 2 de marzo de 2014

Los galos aquitanos en el Museo San Telmo (San Sebastián)


El Museo San Telmo exhibe una exposición itinerante organizada por el Museo de Aquitania (Burdeos) de más de 1.600 piezas arqueológicas procedentes de unos 30 museos, entre ellos el propio Museo de Aquitania, el Museo Saint-Raymond de Toulouse, el Museo de la Ville de Poitiers y Arqueológico de Cataluña.o el del Bibat (Alava).


 
Junto a las centenares de piezas de la Edad de Hierro de uso cotidiano (como espadas, monedas, torques, colgantes, vasijas, etc) también se pueden apreciar algunas maquetas de cromlechs o de un mina romana y reproducciones de una casa, una canoa y de los distintos hornos para fabricar cerámicas o hierro.

 
Esta exposición temporal podrá contemplarse en el museo donostiarra de Martes a Domingo hasta el 25 de Mayo.

lunes, 25 de marzo de 2013

La Ruta de los dólmenes



23/03/2013
 
 
La “Ruta de los Dólmenes”, denominada como PR-Gi 94, comprende un recorrido de 20 kilometros a través de la divisoria de Karakate-Agirreburu y une las localidades de Elgoibar, Soraluze y Bergara. Se trata de un sendero de gran valor natural y cultural, en el que se pueden contemplar vestigios de nuestros antepasados, dólmenes y túmulos que conforman la estación megalítica de Elosua-Plazentzia.

La presentación del nuevo sendero temático Ruta de los Dólmenes ha tenido lugar  en la Agencia de Desarrollo comarcal Debegesa, en Eibar. En el acto han participado el Director de Turismo de la Diputación Foral de Gipuzkoa, Roke Akizu, la Alcaldesa de Soraluze, Hiart Arluziaga, la Técnico de Cultura del Ayuntamiento de Elgoibar, Blanca Salegi, el concejal del Ayuntamiento de Bergara, Juanje Amasorrain, el secretario general de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, Juantxo Agirre, y la responsable de Turismo de Debegesa, Cristina Iturriagagoitia.

Con objeto de poner en valor el entorno de Karakate-Agirreburu y su patrimonio natural y cultural, en la adecuación e interpretación del sendero han intervenido los Ayuntamientos de Elgoibar, Soraluze y Bergara, liderados por Debegesa, junto con la Sociedad de Ciencias Aranzadi, Debemen y la Federación de Montaña de Gipuzkoa. Para su desarrollo el proyecto ha contado también con la colaboración dela Diputación Foralde Gipuzkoa y Gobierno Vasco.

Una de las razones por las que se aborda el proyecto de puesta en valor y divulgación de los valores de esta zona, es porque se reconoce que este sendero y su entorno contienen recursos tangibles e intangibles con un importante potencial turístico y, por lo tanto, con capacidad de generar oportunidades ligadas al turismo en este entorno en general y en particular en el ámbito rural.

La “Ruta  de los Dólmenes”, denominada PR-Gi 94, comprende un recorrido de 20 kilometros a través de la divisoria de Karakate-Agirreburu y une las localidades de Elgoibar, Soraluze y Bergara.

El sendero atraviesa parajes de gran belleza y con gran valor cultural. La Ruta de los Dólmenes, tal y como la denominó Aita Barandiaran, nos introduce en un territorio que fue desde antiguo ruta de paso entre los valles de los ríos Deba y Urola. En ella podemos descubrir el legado de nuestros antepasados, dólmenes y túmulos que conforman la estación megalítica de Elosua-Plazentzia, dispersados a lo largo del cordal que dibujan las cimas de Karakate, Irukurutzeta y Agirreburu, cuyo interés se ve acrecentado por las extraordinarias panorámicas que nos brinda el recorrido.

La ruta puede ser disfrutada por todo tipo de público, tanto para aquellas personas que buscan un paseo tranquilo con bonitos paisajes e historia de nuestros antepasados como por personas que quieren realizar una caminata de cierta dificultad por un bello entorno. Cada uno, puede elegir el punto de inicio y final, eligiendo los tramos que le interesa descubrir y la dificultad y el desnivel al que se quiere enfrentar.
La ruta se encuentra conectada con los núcleos urbanos de Elgoibar, Bergara y Soraluze, y está señalizada y balizada siguiendo los criterios de la Federación de Montaña de Gipuzkoa. Además, se han publicado folletos informativos sobre la ruta, donde se incluye un mapa detallado sobre el recorrido y los puntos de interés dela misma. Estemapa está disponible en los tres Ayuntamientos y en las Oficinas de Turismo de Deba y Mutriku.

Visitas guiadas y talleres de actividades

Con objeto de promocionar y dinamizar la Ruta de los Dólmenes, y para aquellas personas que quieran disfrutar del entorno en una actividad organizada, se ha diseñado un programa de actividades que incluye visitas guiadas por el cordal Karakate-Irukurutzeta y talleres de actividades dirigidas a familias con niños y niñas, dando así continuidad al proyecto que el año pasado llevaron a cabo en colaboración la agencia comarcal Debegesa y la asociación Debanatura, denominado “Arbasoen Deia”.

El programa se desarrollará entre Semana Santa y el mes octubre, con un total de  4 visitas guiadas y 4 talleres de actividades.

El inicio del programa está previsto para el próximo 30 de marzo, sábado santo, con una visita guiada por el cordal Karakate-Irukurutzeta. La cita será a las 10:00 en el parking de Karakate. Aquellas personas interesadas pueden apuntarse llamando a Debegesa, 943 820 110, o al teléfono de Debanatura, 943 191 172/695 783 656 (último día para apuntarse, 29 de marzo, viernes).

Las visitas guiadas están dirigidas a todas aquellas personas que vienen por primera vez a conocer nuestro patrimonio natural y nuestra historia así como a aquellas personas que ya conocen el entorno pero que lo quieren descubrir con otros ojos. La visita tiene una duración de 3 horas y mediante un guía experimentado se podrá descubrir y profundizar en el conocimiento de la historia de nuestros antepasados: hitos, inicios y evolución del pastoreo, modos de vida, creencias, datos e interpretación de los restos del entorno, resultados de las excavaciones, etc.

Por otro lado, el taller de actividades está dirigido a familias con niños y niñas de entre 4-12 años. Los talleres tendrán un carácter lúdico, donde las familias compartan un tiempo de diversión y aprendizaje, y comprendan cómo vivían nuestros antepasados, sus creencias, las técnicas de supervivencia y caza, las labores de pastoreo, etc.

La estación megalítica de Elosua-Plazentzia

Uno de los mayores valores del entorno y, concretamente, de la Ruta de los Dólmenes, es el arqueológico, en forma de dólmenes y túmulos que conforman la estación megalítica de Elosua-Plazentzia, dispersados a lo largo del cordal que dibujan las cimas de Karakate, Irukurutzeta y Agirreburu. Se trata de una estación megalítica de clara importancia en el estudio de la arqueología general del País Vasco y, en particular, del valle del Deba. El patrimonio prehistórico de dicha estación megalítica está formada actualmente por 16 monumentos (10 túmulos y 6 dólmenes) distribuidos entre los municipios de Bergara, Azkoitia, Antzuola, Elgoibar y Soraluze. Los mencionados monumentos fueron descubiertos en su mayoría por J.M. de Barandiaran entre 1920 y 1921 y excavados por él mismo junto a T. de Aranzadi y E. Eguren entre 1921y 1922. Lamentablemente, la mayor parte de estos monumentos fueron expoliados antes incluso de iniciarse las primeras investigaciones.

Fuente: Aranzadi

viernes, 8 de febrero de 2013

Exposición sobre Murumendi (Beasain)

Un poblado de hace dos mil años

Se inaugura en Beasain una exposición sobre las excavaciones del castro de Murumendi

07.02.13 - 12:53 -
 
Los hallazgos de Murumendi. Ander Arrese, en su despacho con un trozo de molino circular en sus manos./Lobo Altuna

«Murumendi es un poblado de la última fase de la Edad de Hierro, de tamaño pequeño y con doble muralla concéntrica. Los objetos que hemos encontrado allí parecen algo más recientes que los de otros castros cercanos, como los de Intxur y Basagain», comenta Ander Arrese, el arqueólogo beasaindarra que este viernes inaugurará en su pueblo la exposición ‘Murumendi. Burdinarotik Aintzinarora’, que muestra los resultados de las excavaciones en esa cima tan visitada por las gentes del Goierri.

La cita es a las 19.00 horas en el Palacio de Igartza. Arrese ofrecerá una conferencia y, a continuación, se abrirá la exposición, que ocupa una de las alas del edificio. Se podrán ver varios paneles con explicaciones y diversos objetos de las excavaciones, junto a reproducciones relacionadas con otros yacimientos. 

Ese enclave ha sido testigo de diversas civilizaciones a lo largo de la Historia. Ha aparecido una raedera del Paleolítico, fabricada en una piedra que parece limonita. Luego hubo allí un poblado de la Edad de Hierro, de hace dos mil años, y se han encontrado también algunos objetos de la Edad Media, como puntas de flecha. También ha aparecido una pieza relacionada con los fusiles de avancarga (de la época de las guerras carlistas, en el XIX). Otros vestigios son de la Guerra Civil de 1936: unos casquillos y una llave para abrir latas. En suma, se trata de un paraje con bastante sabor bélico.

«No hemos sido nosotros los primeros en excavar en la cima Murumendi. Desde siempre se sabía que allí había restos antiguos. Carlos Olaetxea y Josean Mujika hicieron algunas catas, pero hemos sido nosotros, los de Suhar, los primeros en conseguir una datación tan antigua», comenta Arrese.

Este enclave es, básicamente, interesante por los restos del poblado de la Edad de Hierro. Se trataría de un poblado pequeño, con dos murallas paralelas. Ya han aparecido restos de habitáculos. Se trataba de cabañas con suelo a base de cantos de arenisca, y en su capa más superficial tierra compactada. Las paredes estaban construidas a base de ramas con un manteado de arcilla en los intersicios. 

En cambio, las catas en la zona comprendida entre las dos murallas han sido infructuosas. «Suponemos que esa franja iría destinada al ganado o a tareas agrícolas, pero no han aparecido restos».

La zona es de una gran pendiente. Y cuando acaba la cuesta asoma el precipicio. Una zona fácil de defender, y esa sería una de las razones que impulsaron a aquellas gentes a montar allí el poblado.
«Hoy en día va mucha gente a Murumendi. Se accede desde el monte Usurbe, desde Garin, desde Mandubia... Sopla mucho viento, y piensas cómo se les ocurriría vivir allí. La gente cree que aquello son pistas forestales, cuando en realidad son intervenciones de la Edad de Hierro, relacionadas con las murallas». Esos muros defensivos son diferentes a los de los otros castros del territorio guipuzcoano, pues son compactos, a base de lajas, sin relleno en la parte central.

En la parte más alta del peñasco hay una especie de cráter. «La gente de la zona ha creído siempre que era una cantera de piedra caliza, destinada a la elaboración de cal. Nosotros sospechamos que ya las gentes de la Edad de Hierro comenzaron a usar esa técnica. Pero, en cambio, en el suelo de la vivienda usaban piedra arenisca, porque ya sabían que conserva mejor el calor. La tenían que traer desde otros parajes».

«Me resisto a creer la teoría de que Murumendi y los otros castros eran satélites del gran poblado de Intxur. Al menos el de Murumendi, no es de la misma época. Se nota, por ejemplo, en la cerámica. Aquí, toda es elaborada a torno, y las piezas de molinos que hemos encontrado son del modelo llamado circular, más moderno que el modelo barquiforme», prosigue el arqueólogo.

En Murumendi han aparecido también muchas escorias. «Creemos que varios de los objetos encontrados allí fueron fabricados ‘in situ’». Y también han aflorado algunas piezas que nos hablan de una civilización amante de lo bello. Hay una cuenta de collar, de vidrio y de un color azul cercano al turquesa, y una pequeña plancha de hierro decorada con figuras circulares.

En la exposición se sabrán los datos y se verán los objetos resultantes de tres campañas de excavaciones. El equipo de Suhar trabajó allí en los agostos de 2010, 2011 y 2012. «Y quisiéramos seguir, porque el lugar va a dar de sí. Hemos descubierto la zona donde, según parece, estaba una torre que protegía la entrada al poblado, y conviene excavar ahí. Además, tenemos la sospecha de que el lugar tuvo otra ocupación una vez finalizada la Edad de Hierro». Los arqueólogos también han recuperado una pieza relacionada con los fusiles de avancarga, que podría datar de mediados del XIX, y también bastantes casquillos de la Guerra Civil de 1936. «Estos casquillos de fusil son habituales, en cambio estos otros, de pistola Mauser, no tanto. Pensamos que son munición del segundo batallón Euzko Indarra, de ANV, que pasó por Murumendi después de batallar en la Venta de Zarate».

Ander Arrese es miembro del colectivo de arqueólogos Suhar, que está compuesto por gentes de Gipuzkoa y Bizkaia. Se gana la vida, en parte, gracias a las llamadas «intervenciones arqueológicas» que son precisas llevar a cabo cuando se hacen obras en zonas susceptibles de contener restos antiguos, y también ofrece a escuelas y grupos diversos cursillos sobre técnicas prehistóricas, desde modos de hacer fuego hasta técnicas para trabajar el sílex. «Y luego viene la investigación, como lo que hemos hecho en Murumendi. También llevamos a cabo un trabajo en Jentilbaratza, de Ataun. Hicimos un catálogo con todos los yacimientos de ese pueblo. Cuando pones en un mapa todos esos sitios, realmente llama la atención».

Diario Vasco

domingo, 5 de agosto de 2012

Termina la temporada de excavaciones en Munoaundi (Azcoitia)

Este año se ha iniciado la búsqueda de viviendas. La campaña se ha centrado en los dos objetivos primordiales de este gran proyecto

 
Hoy termina la séptima temporada de excavaciones en el poblado amurallado de la edad del hierro de Munoandi. La campaña de este año se ha centrado en los dos objetivos primordiales de este gran proyecto; por una lado en la especificación del tipo de muralla que rodea el recinto y la recogida de información sobre la ciclópea entrada del mismo, y por otro lado, comenzar los trabajos de búsqueda de vivienda en el espacio donde tras realizar varias catas se encontraron diversos utensilios de la vida cotidiana de sus moradores.
 
Hallazgos en la zona 
 
Los trabajos en este aterrazamiento han dado, en estos días con trozos de cerámica, ya sean de confección manual o en torno, diversas piezas metálicas, además de escoria de metal (restos que quedan tras el trabajo de la metalurgia).
 
Con este último hallazgo, estamos asegurando que aquí se trabajaba el metal, ya fuera para confeccionar herramientas, adornos o armas. Ahora habrá que realizar análisis metalográficos y químicos para ver exactamente que tipo de metal era el trabajado.
 
La nueva zona de trabajo, abarca aproximadamente 100 metros cuadrados y según Sonia San José, responsable de la excavación «el tiempo ha acompañado y hemos podido realizar bastante trabajo. Para el año que viene extenderemos la zona hacia abajo, es decir hacia la muralla y también en la parte superior de la misma».
 
Se han retirado tres capas o «lechos» de 4 centímetros y básicamente se están limpiando los tocones de los pinos que había en la zona para poder cortar las raíces y quitarlos de la zona.
 
También, se han recogido muestras de carbón que examinados con la técnica del Carbono 14 nos indicarán su datación, así como el tipo de madera que era y por lo tanto el tipo de aprovechamiento que hacían nuestros antepasados del entorno. Las 20 personas que han trabajado en la zona este año, lo han hecho divididos en dos grupos. Uno en la zona del aterrazamiento y la otra en la muralla y puerta de acceso al recinto. En esta última, han retirado otra capa en la superficie sacando otra hilera de piedra de la muralla y han dado con la pared exterior de la torre de control de la entrada. En la campaña, además de la visita guiada que fue muy exitosa con unas 40 personas, ha habido un goteo constante de visitantes que se han acercado a este tesoro.
 
Poblado fortificado 
 
Munoaundi es un poblado fortificado de la Edad del Hierro, construido durante el primer milenio antes de nuestra Era, en la época anterior a la llegada de los romanos a nuestro territorio y se sitúa al este del monte Txalintxo y encima de Loyola con una superficie total que rondaría las 7 hectáreas . Desde este sitio se controla gran parte del valle del Urola. Desde 2006 miembros del Departamento de Prehistoria de la Sociedad de Ciencias Aranzadi están realizando la excavación arqueológica de este poblado para conocer como vivían sus pobladores hace unos 2.500 años.
 
En 2006 se desarrolló una campaña de prospección arqueológica en todo el recinto para localizar las áreas de mayor interés. Se excavaron más de 40 catas, donde se hallaron una pesa troncocónica de bronce, prueba irrefutable de actividad comercial y por ende conocimientos matemáticos para poder realizar transacciones comerciales. Pesas similares de esa época tan solo se han hallado en el poblado de la edad del hierro de Biasteri (Laguardia). También se hallaron piezas metálicas de la parte inferior de asta de lanza, una fíbula de bronce (elemento de adorno de un broche para 'agarrar' una capa), etc.
 
Fuente: Diario Vasco

domingo, 15 de julio de 2012

Arqueología comunitaria en Murugain

Arqueólogos y vecinos trabajarán en equipo en la cima aramaioarra. La segunda fase de la investigación del poblado de la Edad de Hierro y la Guerra Civil finalizará a finales de mes

  15.07.12 - 00:57 - NAGORE GOÑI | ARRASATE.

La cima de Murugain será un verano más punto de encuentro de arqueólogos y vecinos, que trabajarán en equipo en la investigación del poblado de la Edad de Hierro y la Guerra Civil. Tras una primera fase de trabajos arqueológicos que dieron sus frutos el verano pasado, el ayuntamiento de Aramaio, en colaboración con la Asociación para la recuperación del patrimonio (AOBT), y la empresa Ondare Babesa volverán a retomar la semana que viene los trabajos de excavación.

El objetivo será el mismo: estudiar la técnica constructiva de la muralla que rodeaba el poblado de la Edad de Hierro y determinar su estructura, así como sacar a la luz restos de las trincheras del 36. Sin embargo, el trabajo en la cumbre de 778 metros, se verá reforzado con la ayuda de voluntarios, que realizarán labores de excavación manual bajo la dirección del arqueólogo Etor Telleria. Para ello, han establecido días concretos hasta el final de la investigación, dentro de dos semanas. Los voluntarios trabajarán en 'auzolan' los días 18, 21, 25 y 28, de 9.00 a 14.00 horas. Todos los interesados pueden realizar la inscripción antes del martes, 17 de julio, en el ayuntamiento.

Alex Mendikute, miembro de la Asociación para la recuperación del patrimonio de Aramaio, se siente optimista y asegura que cuatro o cinco personas ya han mostrado su interés por el proyecto.

Tras esta segunda fase arqueológica y al igual que el verano pasado, según señala Mendikute, organizarán, esta vez en septiembre, visitas guiadas a Murugain, además de colocar paneles informativos en Aramaio, Untzilla y Murugain.

AOBT lleva ya cinco años apostando por el trabajo comunitario o 'auzolan', y la valoración es «positiva», según Mendikute. «Hasta el momento hemos realizado trabajos de acondicionamiento de caminos, como el de Txingurri, de escaleras como la de Andramari y de la fuente de Maskaño». El año pasado también trabajaron en el yacimiento de Murugain, que cubrieron para preservarlo de la intemperie y realizaron más búsquedas de trincheras. Este verano, volverán a ponerse manos a la obra en Murugain.

De poblado a trinchera 

  El poblado de la Edad de Hierro de Mugurain fue descubierto en 1988 por J. A Mujika y C. Olaetxea. Desde entonces se han acometido varias excavaciones. Ese mismo año, una cata arqueológica dirigida por Carlos Olaetxea de Aranzadi descubrió veinte fragmentos de cerámica a mano y un fragmento de bronce decorado.

 Quince años más tarde Xavier Peñalver y Sonia San José, también de Aranzadi, llevaron a cabo una intervención de valoración del impacto producido por la estación de telefonía móvil, de la que se localizó la estructura muraria que rodea el recinto de Murugain y su derrumbe, que alcanza más de cinco metros de anchura.

En 2005, la colocación de otra antena de telefonía móvil hizo necesaria una intervención arqueológica de urgencia, en la cuál se halló un supuesto espacio de ocupación delimitado por la muralla, donde se localizó material cerámico elaborado a mano.

La investigación de Ondare Babesa también localizó en julio del 2011 restos de cerámica, un molino de mano y varias piedras de afilar, pruebas irrefutables de la existencia de un asentamiento humano estable. La actuación arqueológica también permitió aflorar casquillos de bala, 60 latas y otros objetos bélicos, correspondientes a las tropas que permanecieron atrincheradas en esta cima de octubre de 1936 a abril del 37. Los últimos en protegerse en Murugain fueron los milicianos del Batallón Dragones que se vieron forzados a abandonar la zona tras el ataque de las tropas enemigas el 31 de marzo del 37.

 Fuente: El diario vasco

jueves, 10 de mayo de 2012

La arqueóloga Aitziber Lekuona da a conocer los hallazgos de la finca Zubieta este jueves en Hondarribia (Gipuzkoa)

SAN SEBASTIÁN, 9 May. (EUROPA PRESS)

La arqueóloga Aitziber Lekuona dará a conocer los hallazgos arqueológicos de la finca Zubieta este jueves en Zuloaga Etxea de Hondarribia (Gipuzkoa).

La cita tendrá lugar a las 19.00 horas. Lekuona dará a conocer los resultados de las investigaciones arqueológicas realizadas por la Fundación Arkeolan en la finca Zubieta de Hondarribia, propiedad de la Diputación de Gipuzkoa.

Situada en término municipal de Hondarribia y en las inmediaciones del barrio de Jaizubia, en estos terrenos se realizan plantaciones experimentales y se llevan a cabo programas agropecuarios. Conserva el nombre del antiguo caserío al que pertenecieron los terrenos que se situaba en la parte elevada de la loma, en el lugar hoy ocupado por los establos y almacenes de maquinaría.

La finca ocupa una loma redondeada adelantada sobre los antiguos terrenos de marisma hoy desecados. Por su posición, ha sido objeto de prospecciones arqueológicas desde el año 2007. Las prospecciones se inscriben en las investigaciones que la Fundación Arkeolan, con el apoyo de la Diputación viene realizando en torno al asentamiento romano de Oiasso, cuyo núcleo urbano se ha reconocido en pleno centro de la ciudad de Irún.

En el año 2007 se recuperaron fragmentos de cerámicas en los terrenos cultivados, entre los que se identificaron ejemplos romanos. Alentados por el descubrimiento, se siguió explorando la zona, incluso con apoyo de una miniexcavadora.

Finalmente, en el año 2011, en un sector de la finca se descubrieron restos de cerámica hecha a mano, muchas piezas de sílex y mineral de hierro. Se dató la ocupación en la Edad del Bronce-Hierro. Poco más tarde se obtuvieron datos correspondientes al Calcolítico (Edad del Cobre), de unos 4.000 años de antigüedad.

A la vista de los descubrimientos este año, un equipo de varios arqueólogos ha trabajado durante dos meses, febrero y marzo, en ese sector de la finca, obteniendo datos de "gran interés" que remontan al Paleolítico la ocupación del enclave.

Lekuona desgranará en su conferencia (euskera y castellano) los detalles del descubrimiento, acompañándose de imágenes y audiovisuales que permitirán al público seguir un recorrido a lo largo de unos 20.000 años de historia.

Fuente:
Europa Press

miércoles, 9 de mayo de 2012

A la caza de la torre de Atxorrotz

Eskoriatza afronta una nueva campaña de excavaciones arqueológicas dentro de la puesta en valor del castillo 
 Eskoriatza, anabel dominguez- Miércoles, 9 de Mayo de 2012

Hace cuatro años que el municipio de Eskoriatza comenzó a escarbar en las entrañas de uno de sus tesoros más preciados: el castillo de Atxorrotz. La misión se antojaba apasionante. No en vano, la fortaleza que a pesar del devenir de los años ha conseguido conservar sus restos en la cima del monte del mismo nombre, puede presumir de haber sido uno de los castillos más importantes de Gipuzkoa en la Alta Edad Media. Así que la investigación, preservación y socialización de esta joya del patrimonio cultural eskoria-tzarra era una vieja aspiración que está recogiendo sus frutos.

 Los objetivos se van cumpliendo. Tras las campañas de 2009, 2010 y 2011, la empresa navarra de arqueología Larrate, bajo el auspicio del Consistorio, afronta un nuevo asalto del proyecto de excavaciones arqueológicas. El equipo que dirige el historiador Iñaki Sagredo volverá a arrojar luz sobre una pieza clave de la historia de Eskoriatza. Y es que a nivel histórico, Atxorrotz destaca por su "extraordinaria importancia" dentro del sistema defensivo de Gipuzkoa en el siglo XII y por su sede como tenente del rey de Navarra.

La intervención ya ha dado el pistoletazo de salida. El propio Sagredo y los arqueólogos Itxaso Egizabal y Jesús López se han puesto manos a la obra. En esta nueva fase se prevé "la localización del muro interior oeste y sureste y el zócalo de la entrada con el propósito de completar el cerco amurallado del castillo principal", explican desde Larrate, que contarán con el asesoramiento de la empresa alavesa Artyco para la consolidación de la muralla.

 La documentación del potencial arqueológico de Atxorrotz incluirá también un sondeo en el interior de la ermita de Santa Cruz, del siglo XVI y que fue rehabilitada en 1953. "Se espera encontrar indicios de la construcción medieval de la base de la torre del homenaje del castillo (la estructura central), ya que lo más probable es que esta se ubicara en el lugar que ocupa la ermita, junto al aljibe y en la parte más alta del recinto", detalla el proyecto que coordina el investigador e historiador Iñaki Sagredo.

 "Al menos, a priori, el sondeo será muy interesante para conocer la tipología de las torres medievales de los castillos roqueros de Gipuzkoa, donde solo se han encontrado restos de estas características en las fortalezas de Ausa Gaztelu y Beloaga", adelantan desde Larrate. Asimismo, aprovechando que la actuación que va a llevarse a cabo obligará a levantar el suelo de la ermita, se procederá a renovar su entablado de madera dado su mal estado de conservación.  

Ultimo asalto 
'Museo al aire libre'

Esta cuarta y última campaña rematará un trabajo iniciado en 2009 donde ya se puso de manifiesto la relevancia de este conjunto arqueológico eskoriatzarra que, precisamente, el pasado marzo el Gobierno Vasco declaró Bien Cultural con categoría de Monumento. Ha sido "interesante", incluso, confrontar los resultados obtenidos con los que logró el equipo de Ignacio Barandiaran en la actuación realizada en los años 60 del siglo pasado.

Pero, al mismo tiempo, la limpieza del aljibe ha facilitado el estudio de su capacidad, labra y tipología. "Fue la primera cisterna medieval de un castillo roquero que era intervenida y acondicionada para su preservación en Gipuzkoa", precisan desde Larrate. Se han localizado materiales como cerámica, puntas de ballesta y una moneda del rey de Navarra Sancho el Sabio que "confirma su uso en el siglo XII", añade el equipo de Gestión Cultural Larrate. A lo que hay que sumar otros hallazgos que contribuyen a la puesta en valor de Atxorrotz.

En esta nueva fase, las prospecciones, catas y sondeos se prolongarán, en principio, un par de meses en la cima desde donde se divisa todo el valle de Leniz. Después cogerán el relevo las distintas actividades para socializar los resultados. "Se volverán a organizar visitas guiadas tanto para los escolares como para los adultos; un ciclo de conferencias y una exposición temporal hacia finales de año", expone Nerea Arana desde el museo Ibarraundi.

Dentro del programa de divulgación, que está reforzado con un concienzudo trabajo de recuperación y restauración para consolidar el rico patrimonio que custodia Atxorrotz, se instalará "hacia octubre" un panel informativo en el entorno de la ermita. La idea es que el yacimiento arqueológico funcione a modo de un museo al aire libre, dentro de las directrices que marca su condición de Bien Cultural. De modo que el visitante, oriundo y foráneo, tendrá la oportunidad de interpretar lo que era un castillo medieval. Y el de Atxorrotz no era uno cualquiera.  

Fuente:
Noticias de Gipuzkoa

domingo, 4 de julio de 2010

Monográfico Munibe sobre Santa María La Real (Zarauz)

Santa María La Real sitúa a Zarautz en la historia europea

El monográfico Munibe, presentado por la Sociedad Aranzadi, detalla los resultados de la investigación arqueológica. Por los importantes hallazgos llevados a cabo en el yacimiento zarauztarra.


04.07.10 - 03:41 - ANTXON ETXEBERRIA | ZARAUTZ.


Hace unas fechas se presentó en la iglesia parroquial Santa Maria la Real de Zarautz el monográfico Munibe, que la Sociedad de Ciencias Aranzadi dedicó al yacimiento zarauztarra. Al acto acudieron el alcalde Jon Urien, la concejal de Cultura Arantxa Iturria, el director de Cultura Fernando Llopis, el director del Museo de Arte e Historia de Zarautz, Juanjo Aramburu y los codirectores de la investigación arqueológica llevada a cabo en Santa María la Real, Nerea Sarasola y Alex Ibáñez.

El medio centenar de zarauztarras que se acercaron hasta la parroquia, tuvieron el privilegio de disfrutar de una lección magistral impartida por el propio Alex Ibáñez y conocer, de primera mano, los importantes hallazgos arqueológicos llevados a cabo en Santa María la Real. Unos hallazgos que esclarecen el pasado de Zarautz y abren nuevas incógnitas para entender la historia de los pueblos de la costa vasca desde la Edad de Hierro hasta la concesión de las Cartas Pueblas. El propio Alex señaló que todos estos importantes descubrimientos no habrían podido realizarse sin el apoyo institucional con el que contó este yacimiento desde 1997, cuando se inició el proceso de restauración de la torre-campanario y se descubrió parte de una necrópolis anterior a la concesión de la Carta Puebla de 1237. A partir de ese momento, el consistorio zarauztarra y la Diputación Foral de Gipuzkoa, con sus diferentes representantes a la cabeza, apostaron por conocer el pasado de Zarautz, promoviendo la investigación arqueológica en el interior del templo de Santa María la Real. El propio director del yacimiento recalcó su agradecimiento a la Junta Parroquial y en especial a los feligreses, por los perjuicios que el trabajo arqueológico les ha supuesto a lo largo de los años.

Desde el siglo V al XVII

Santa María la Real es un rico yacimiento arqueológico en el que se han encontrado restos de una secuencia cultural que va desde el siglo V a.C hasta el XVII de nuestra era. Los restos más antiguos son los de una estructura de habitación de la Edad de Hierro, que han supuesto una revolución para la historiografía vasca. Pues, hasta no hace mucho, los poblados de esa época más próximos a la costa conocidos eran el de Moru en Elgoibar y el de Buruntza en Andoian. El hallazgo de la unidad habitacional de Zarautz ha abierto nuevas vías para el estudio de ese periodo de tiempo en toda la cornisa cantábrica. También han aparecido restos de la romanización en Gipuzkoa, entre los que destacan un amplio espacio público que pudo ser utilizado como lugar de intercambio comercial. Algo que corroboraría el descubrimiento, en ese entorno, de monedas de época romana y que ha llevado a suponer que Zarautz formaría parte del territorio que Estrabón y Plinio el Viejo denominaron Menosca. El número de hallazgos disminuye durante la tardoantigüedad (siglos V-VII d.C), aunque se han encontrado estructuras constructivas precarias. Durante la Alta Edad Media, entre los siglos IX y XII se construyeron dos iglesias con sus respectivas necrópolis en el exterior, muestra palpable de la cristianización de los habitantes que vivían en Zarautz con anterioridad a 1237. Con la fundación de la villa, en el siglo XIII, comenzó la edificación del tercer templo, que al igual que los dos anteriores, contó con su propio cementerio en el exterior. Ese templo fue renovado durante el siglo XV y no fue hasta el siglo XVI cuando eclesiásticos y feligreses comenzaron a utilizar como necrópolis el interior de la propia iglesia. Durante los últimos años, los arqueólogos han trabajado en el jardín norte del exterior de la iglesia y han constatado la continuidad de la necrópolis zarauztarra. Una necrópolis muy bien conservada, que podría ser objeto de estudio en un futuro.

Difundir los hallazgos

Como señala el propio Alex Ibáñez, el yacimiento de Santa María la Real debe llenar de orgullo a los zarauztarras, pues, han sido muchas las acciones que desde el departamento de Cultura del Ayuntamiento y demás instituciones públicas y privadas se han realizado para difundir los hallazgos entre la ciudadanía. Destaca el trabajo de musealización del yacimiento, que permite a los visitantes caminar sobre los restos arqueológicos y conocer, de un modo lúdico, el pasado de la costa vasca. El ejemplo de Zarautz, además, ha sido exportado a otros yacimientos musealizados, que, al igual que en Santa María la Real, han tenido que hacer frente a problemas de humedad. Pero el museo no ha sido el único modo de dar a conocer a toda la ciudadanía los hallazgos de Zarautz. En el 2003 se publicó otra pequeña monografía divulgativa, citada en una veintena de trabajos de investigación, como los publicados por la Universidad de Oxford, en los que se han estudiado las cerámicas de época romana.

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viernes, 7 de mayo de 2010

Yacimiento de Lezoaundia (Lezo)


Vista del yacimiento al pie de la iglesia de San Juán Baustista.

La excavación arqueológica llevada a cabo por la Sociedad de Ciencias Aranzadi en el lugar de Lezoaundi, la cima de una colina en el centro mismo del núcleo urbano de Lezo, ha permitido localizar el emplazamiento que desde el siglo XIII ocupó uno de los principales linajes de Lezo, y en concreto, definir con exactitud la ingente casa solariega reedificada a comienzos del siglo XVII. El yacimiento, que corresponde con la parte inferior de los muros perimetrales del edificio, han permitido documentar en su interior diferentes espacios y construcciones que nos hablan de distintos períodos de ocupación.




Vistas de la esquina SurEste del yacimiento.





Asimismo se han recogido gran cantidad de materiales, también de épocas diferenciadas y relacionados con la vida cotidiana, tales como fragmentos cerámicos de pipas de caolín o monedas y botones de cobre. El yacimiento se encontró durante las obras de remodelación de la arboleda de Lezoaundia, junto al ayuntamiento y la iglesia de San Juán Baustista. Por desgracia el yacimiento volverá a ser enterrado en breve, sin considerar siquiera la integración del mismo en el parque.


Guillermo de Lazón, el antepasado más antiguo de este linaje según la tradición, aparece como principal fundador de la villa de Fuenterrabía, a la que dió el fuero de San Sebastián en 1203 el rey castellano Alfonso VIII, señor de Gascuña por su matrimonio con la hija de Leonor de Aquitania y que por el orígen del nombre, parece ser uno de los colonos gascones con los que se estuvo fundando villas en Guipúzcoa por la época.






Vistas de la esquina NorOeste del yacimiento.





Un rama de este linaje pasó a Rentería, siendo su representante más ilustre María de Lezo, y otra rama a Pasajes de San Pedro, entonces perteneciente a San Sebastián, cuyo miembro más destacado sería el almirante don Blas de Lezo. Además del solar de Lezoaundia, en Lezo había otra casa solar llamada simplemente "de Lezo", a la que pertenecería don Lope de Isasti.


Nombre oficial:

Lezoaundia

Dirección:

Arboleda de Lezoaundia
C.P.: 20100

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=589423 m. Y=4797244 m. altura=22 m.
geográficas: longitud:-1 53 49.8 latitud:43 19 18.9 altura=22 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4645072 m. Y=-153967 m. Z=4353551
geográficas: longitud:-1 53 54.4 latitud:43 19 15 altura=72


*Cómo llegar:

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I en dirección a Irún hasta llegar a Lezo.

- Desde el ayto. de Lezo:

Subimos por las escaleras situadas a la izquierda del edificio hasta el parque de Lezoandia.

- Desde de la iglesia de San Juan Bautista:

Vamos 50 m. en dirección Este hasta la arboleda de Lezoandía.


* Para saber más:

Sociedad de Ciencias Aranzadi
, Encontrado restos arqueológicos en Lezo.

miércoles, 17 de febrero de 2010

Se ordenarán los museos de historia de Guipúzcoa.

Diputación propone ordenar los museos de Gipuzkoa en torno a la historia. El Plan de Ordenación de Museos apuesta también por la creación de un espacio en internet, denominado 'Gipuzkoa Geroztik' a modo de escaparate virtual de todo este nuevo entramado.

17.02.10 - 19:54 -
SAN SEBASTIÁN | EFE |

El Plan de Ordenación de Museos de Gipuzkoa elaborado por la Diputación foral propone agrupar los espacios expositivos de la provincia en torno a un "discurso central" que proporcione una "interpretación histórica" del territorio y de sus habitantes.

La diputada de Cultura y Euskera, María Jesús Aranburu, ha presentado hoy en una rueda de prensa las principales conclusiones de este plan, que incluye también cinco ejes "complementarios", centrados en el mar, el hierro, la naturaleza, la gastronomía y las artes, con prioridad para los dos primeros.

Para ello, el plan propone la puesta en marcha de un "sistema estructurado de redes temáticas" con "diferentes niveles de coordinación" entre los museos de la provincia y la puesta en marcha de nuevos instrumentos para "mejorar la gestión y la socialización" del patrimonio guipuzcoano.

Entre estos recursos, el estudio cita el futuro centro de depósito de materiales arqueológicos e históricos de Irun, Gordailua, un plan de marketing y comunicación conjunto, una plataforma consultiva interdepartamental e interinstitucional, un programa de subvenciones, otro de investigación, y un proyecto de equipamientos.

El plan destaca asimismo la necesidad de "posicionar a Gordailua como el eje central de gestión de recursos propios de la Diputación y de gestión de servicios para la red" de centros, así como situar al museo de San Telmo como "el escaparate físico del discurso central" y como "lanzadera" hacia otros espacios de la provincia.

Asimismo aboga por la creación de un espacio en internet, denominado "Gipuzkoa Geroztik" a modo de "escaparate virtual" de todo este nuevo entramado.

De esta forma se pretende mejorar aspectos en los que ahora se han detectado carencias, como la coordinación entre museos, la comunicación externa y la señalización exterior de los espacios.

Además, el nuevo plan defiende la importancia de crear una red de museos, elaborar programas de comunicación conjuntos, poner en marcha una política de precios y horarios comunes con billetes compartidos y otras formas de promoción, rotar las colecciones y articular herramientas de gestión comunes, entre otros aspectos.

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domingo, 14 de junio de 2009

Yacimiento de Santiago (Irún)

Un grupo de arqueólogos trabajando en el yacimiento.

Desde septiembre Arkeolan está realizando trabajos arqueológicos en un solar irunés, justo enfrente de donde se cruzan las calles Santiago y Bidasoa, cerca la parroquia del Juncal y del museo Oiasso, donde se han encontrado unas termas.

Han descubierto la linea de costa de hace 2.000 años, y más concretamente, uno de los diques del puerto romano y desenterrado cerámica romana, local y terra sigilata de La Rioja, con el sello "CANTABRI", además de otras piezas metálicas y de vidrio y parte de los muros de un horrea o almacen, que por el tamaño, remarcaría la importancia de Oiasso hace un par de milenios.

En el solar había cuatro inmuebles y unas huertas y se destinará fines residenciales pero ahora con garajes subterráneos incorporados, por lo que se perderán los restos.

Cabe a destacar el hecho de que la promotora Irunurpi, tuviera el detalle de haber avisado a Arkeolan cuando creyeron encontrar restos que, efectivamente, se confirmaron como romanos y que además aplazara varias veces el comienzo de la obras para que los arqueologos tuvieran más tiempo para investigar. El mal tiempo y el hecho de hallarse a nivel del mar han retrasado bastante los trabajos de prospeción, ya que con la marea alta y las lluvias se inundaba el yacimiento. Está previsto que las obras comiencen en unas semanas, por lo que quien quiere ver los restos desde las vallas, mejor que se pase pronto por el yacimiento.


Dirección:

Cruce de calles Santiago y Bidasoa.
20304 Irún.

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=598438 m. Y=4799807 m. altura=3 m.
geográficas: longitud:-1 47 7.9 latitud:43 20 38 altura=3 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4643677 m. Y=-144865 m. Z=4355311
geográficas: longitud:-1 47 12.5 latitud:43 20 34 altura=53


*Cómo llegar:

- Desde el museo Oiasso:

Bajamos por la calle de Santiago 300 m. hasta el cruce con la calle Bidasoa, donde tenemos el solar a la izquierda.

Ingeniería hidráulica romana en Oiasso (Irún)

Oiasso exhibe ingeniería hidráulica romana a partir de una válvula hallada en Irun. La exposición, gratuita, está abierta hasta el próximo 31 de octubre en el Museo. La gerencia espera que pueda ser una muestra itinerante que viaje a otros lugares.

13.06.09 - D.V.
IÑIGO MORONDO

En unas excavaciones arqueológicas realizadas en la calle Santiago se encontró en 1998 una válvula de un sistema de bombeo de agua creado por los romanos. Esa pieza se exhibe ahora en el Museo Oiasso en la exposición De la válvula a la bomba, donde a través de distintos elementos y paneles se puede conocer un poco más de cómo era aquella ingeniería hidráulica romana. La muestra se podrá visitar hasta el 31 de octubre de forma gratuita, de martes a domingo, de 10.00 a 14.00 y de 16.00 a 20.00 horas. Los responsables del museo pretenden que esta muestra sea itinerante, dada la sencillez de los elementos que la componen, y uno de sus primeros destinos podría ser San Sebastián.

Una curiosa pieza metálica apareció en las excavaciones arqueológicas que en 1998 tenían lugar en la calle Santiago. Era evidente de que se trataba de un elemento muy concreto en su uso, pero ni los arqueólogos ni los historiadores conseguían identificarlo. «Costó clasificarlo y despistó a los investigadores», recordó la arqueóloga irunesa y responsable de Actividades del Museo María José Noain. Era una válvula de un sistema de bombeo de agua creado por los romanos; una tecnología de la que apenas hay una veintena de restos en el mundo. «Mertxe Urteaga se refirió a ella en un artículo para una publicación on-line y Thorkild Schiøler, científico danés especialista en el área de la hidráulica romana, la identificó como parte de una bomba de Ctesibio».

Arrancó, con la colaboración del propio Schiøler y de otros científicos internacionales, una investigación entorno a la pieza. Desde ese metal de 4,5 centímetros de diámetro, se ha elevado el conjunto de la muestra que recoge ese idea de proceso investigador en su título: De la válvula a la bomba. Está abierta desde hoy y hasta el próximo 31 de julio, puede verse en el Museo Oiasso, de forma gratuita, de martes a domingo entre las 10.00 y las 14.00 horas y entre las 16.00 y las 20.00.

Tecnología del agua

Una conclusión directa es que la pieza refuerza la tesis de la importancia del puerto de Oiasso, ya que esa bomba de Ctesibio representa un considerable desarrollo tecnológico. Así se explica en los paneles que componen la muestra y entre los que se puede ver la válvula. Recogen también información sobre otros sistemas de extracción y achique de agua de la era clásica.

Entre ellos está el llamado Tornillo de Arquímedes (que puede verse en funcionamiento en el Kutxaespacio de la Ciencia donostiarra); la noria, «que durante años se clasificó como un invento medieval pero que es romano», y el patrenote, que pese a su nombre medieval debido a su popularidad entonces, tiene también origen clásico. Todos ellos se explican en paneles y todo lo que está impreso y colgado de las paredes, tiene su equivalente en una proyección que incluye reproducciones digitales: desde el funcionamiento de cada sistema, hasta el proceso investigador en torno a la válvula.

Para completar la muestra, Oiasso ha desarrollado un modelo de bomba de Ctesibio con reproducciones exactas de la válvula hallada en la calle Santiago. «Aunque no sabíamos hasta que punto íbamos a ser capaces de que funcionara», comentó Noain, «lo hace perfectamente». Los destacados creadores de dos de estos inventos, dos griegos coetáneos como son Arquímedes y Ctesibio, tienen también un lugar en la exposición a través de un taller dirigido a los más jóvenes, que se celebrará mientras dure la muestra.

El delegado de Cultura, Fernando San Martín, presidió la presentación y destacó que esta exposición representa bien al Museo en su aspecto «investigador y de acercamiento de los conocimientos a la ciudadanía» que, recordó, «fue el pilar de la nominación a Mejor Museo Europeo del año».

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sábado, 25 de octubre de 2008

San Martín de Burunza (Andoain)

Vista general del yacimiento, con los caseríos Elizalde txiki y Serorategi detrás.

El yacimiento de San Martín de Burunza esta compuesto por los restos de la primitiva iglesia parroquial de Andoain, conocida antiguamente como San Martín de Lizaur. Se hallaba situada en las faldas del monte Burunza, en cuya cima se encuentra un castro de la Edad del Hierro del mismo nombre.

Vista del yacimiento desde la torre. ==>

Esta iglesia se halla documentada desde al menos 1419 y durante los siglos XVI y XVII sufrió diversas remodelaciones y dos ampliaciones debido al aumento de la población. Además, su situación se fue haciendo cada vez más marginal respecto al núcleo de Andoain que se desarrollaba a lo largo del Camino Real, en el centro del valle, dando lugar a un debate vecinal entre los que querían conservarla y los que propugnaban su traslado. Esta última opinión se fue poco a poco imponiendo, hasta que en 1759, gracias a una cuantiosa donación del indiano Agustín de Leyza, se inició la construcción en un punto más cercano a la población de la nueva parroquia de San Martín de Andoain.

Torreta para poder contemplar la planta de la iglesia. ==>

La construcción del nuevo edificio no solo provocó el abandono de la vieja iglesia, sino que además fue derribada posteriormente, según una versión por ser refugio de bandidos, según otra para evitar que se volviera a celebrar culto en ella.

Su retablo fue trasladado a la nueva parroquia y las piedras de sus muros se utilizaron en la reconstrucción de la ferrería de Olabarria, en el valle de Leizarán. Este lugar fue perdiéndose poco a poco en la memoria colectiva de los andoaindarras, cuyo único vestigio fue el topónimo de “Kanpu Santu Zarra”, que se mantuvo para el solar y el nombre de los caseríos vecinos, como Elizalde, Serorategui o Elizagarate.


Intervención arqueológica (1995 – 2003)

Restos del contrafuerte hallado durante las obras de la carretera.

La modificación del trazado de la carretera al barrio de Buruza en 1995, provocó movimientos de tierras que afectaron al solar conocido como “Kanpu Santu Zaharra”. Estas obras sacaron a la luz restos de una edificación, que arqueólogos de la Sociedad de Ciencias Aranzadi identificaron como fragmentos de los muros de la desaparecida iglesia de San Martín. Sobre el resto del solar estuvo edificado durante la última mitad del siglo pasado una granja de conejos.

A partir de 1996 y hasta el año 2003, promovido por el Ayuntamiento de Andoain y con la colaboración de la Diputación Foral de Guipúzcoa, se procedió a la excavación arqueológica e investigación del yacimiento bajo la dirección del arqueólogo Alex Ibañez Etxeberria y con la participación de multitud de voluntarios, estudiantes y vecinos de Andoain.

Réplicas de tres de los esqueletos hallados en el yacimiento. ==>

La intervención arqueológica permitió la localización e identificación en el yacimiento de restos de hasta tres sucesivos templos erigidos en honor a San Martín, en el mismo lugar. Asimismo, se identificaron y excavaron los espacios de enterramientos interiores y adyacentes, en los cuales fue recuperado gran cantidad de ajuar funerario compuesto por alfileres, medallas, cruces, rosarios, monedas, etc. Todo ello de época medieval y moderna.


Tres templos sucesivos

En el yacimiento de San Martin de Burunza se han identificado restos constructivos que indican las trazas de tres sucesivos templos, y que se corresponderían con las necesarias ampliaciones de la antigua parroquia de Andoain entre los siglos XIV y XVIII, habida cuenta el aumento de población.

Los tres muros de las sucesivas ampliaciones de la iglesia. ==>

Templo Bajomedieval: Del primer templo conservado, que no es el fundacional, se conoce un ábside ochavado con contrafuertes de gran solidez. No se conservan restos de la nave. Su cronología se sitúa en el siglo XIV, y sustituiría o complementaría a un templo anterior de menor porte. Sería el primer gran edificio en piedra de la comunidad de Andoain.

Templo Gótico: Las nuevas necesidades y deseos de una sociedad en expansión en el siglo XV, dio paso a la construcción de un templo de nueva planta, que abrazando al anterior, amplía su planta y porte. El nuevo templo, todo el de sillería caliza, será de una única nave y ábside ochavado, habiéndose conservado todo su perímetro y gran parte de las cimentaciones. Los accesos al interior se efectuarían por dos puertas: una abierta en los pies y la otra en el lado derecho, a la altura del centro de la nave.

Templo Renacentista: La fase expansiva de la sociedad guipuzcoana en época moderna tiene su reflejo en Andoain, en la ampliación y modificación de traza de la iglesia de San Martín. Al margen de múltiples reformas documentadas, el cambio fundamental es la ampliación por la cabecera de la iglesia, a la cual se le añaden dos capillas laterales, que transforman el edificio en una iglesia en cruz latina.

El grosor de los nuevos muros y contrafuertes nos indica un edificio de elevada altura, y seguramente abovedado, posiblemente de aspecto semejante a la iglesia de San Martín de Soravilla. Estos cambios realizados entre los siglos XVI y XVII, se realizaban construyendo la nueva iglesia alrededor de la anterior sin derribar esta hasta acabar la nueva, de forma que se continuara celebrando el culto en ella hasta el final de la obra.

Iglesia de San Martín de Soravilla.


Nombre oficial:

Yacimiento de San Martín de Buruntza

Dirección:

Barrio de Burunza, nº 115
C.P.: 20140 Andoain

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=579917 m. Y=4786581 m. altura=86 m.
geográficas: longitud:-2 0 57.3 latitud:43 13 37.2 altura=86 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4652015 m. Y=-163851 m. Z=4345916
geográficas: longitud:-2 1 1.9 latitud:43 13 33.2 altura=136


*Cómo llegar:

- Desde la casa-torre Berrospe:

Cruzamos la avenida de Madre Candida y subimos andando por la carretera rural hacia la cantera de Burunza 450 m. hasta llegar al yacimiento.

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I en dirección a Vitoria hasta llegar a Andoain. Seguimos por la avenida Madre Candida en direccion a Urnieta hasta llegar a la casa-torre Berrospe y aparcamos por donde podamos.

Para saber más:

San Martín de Buruntza, (PDF) Aranzadi.
San Martín de Buruntza, (PDF) Gipuzkoakultura.net

lunes, 20 de octubre de 2008

Inauguración del yacimiento de Burunza (Andoain)

El yacimiento de los restos de las primitivas iglesias de Buruntza se inaugura el día 24. El próximo jueves habrá una charla informativa del director de las excavaciones, el arqueológo Alex Ibáñez. Se buzoneará un tríptico que recoge la intervención arqueológica realizada por Aranzadi.

19.10.08 - MARIVI OLANO| ANDOAIN.


DV. El yacimiento de los antiguos restos de las primitivas iglesias localizadas en el barrio de Buruntza y recuperadas por Aranzadi se inaugurará oficialmente el próximo viernes 24, a las 11.30 horas, en un acto organizado por el Ayuntamiento de Andoain que contará con la asistencia del arqueólogo Aléx Ibañez de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, encargado de dirigir estas excavaciones.

El yacimiento de San Martín de Buruntza se corresponde con los restos de la primitiva iglesia parroquial de Andoain. Se halla situada en las faldas del monte Buruntza, junto a los caseríos Elizagarate y Lizarra, a los pies del castro de la Edad del Hierro. La iglesia se encuentra documentada desde 1419 y se mantuvo en uso hasta mediados del siglo XVIII. En 1759, con la construcción de la nueva iglesia de San Martín en Goikoplaza, se derribó la primitiva iglesia.

En 1995, a raíz de las obras de la carretera de acceso a Buruntza, se descubren sus restos. A partir de 1996 y hasta 2003, miembros de Aranzadi realizaron la excavación arqueológica y la investigación de este yacimiento que ahora se ha musealizado.

La intervención arqueológica permitió localizar e identificar restos de tres templos sucesivos. Igualmente, se identificaron y excavaron los espacios de enterramientos en los que se recuperaron materiales como medallas de cruces, rosarios, monedas y alfileres, entre otra serie de objetos.

A partir del año 2004 comienzan los trabajos para musealizar este yacimientos de cara a permitir la visita y disfrute de los visitantes. Estas tareas se han centrado en la reconstrucción de diferentes partes desaparecidas de la antigua iglesia, en la consolidación de las estructuras y el acondicionamiento del entorno. Quienes se acerquen a esta excavaciones podrán contemplar los restos del templo bajomedieval, el perímetro y parte de las cimentaciones del templo gótico y partes del templo renacentista.

Buzoneo y visita guiada

Esta próxima semana los vecinos de Andoain recibirán en su casa un tríptico que recoge toda la información sobre la musealización del yacimiento de San Martín de Buruntza.

Además, se organizará una charla informativa el jueves 23, por la tarde, a cargo del arqueólogo Alex Ibañez, y una visita guiada al yacimiento para el sábado 25. El horario tanto de la charla como de la visita está por el momento sin concretar.


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domingo, 7 de septiembre de 2008

Ekainberri sale por fin de la cueva

Tras sucesivos retrasos, este jueves será inaugurada la réplica de la cueva de Ekain, que se abrirá al público el viernes. Funcionará con horario ininterrumpido y la entrada costará cinco euros.

07.09.08 - MIKEL G. GURPEGUI| SAN SEBASTIÁN.

DV. Al final, todo llega, incluso Ekainberri, la réplica de la cueva con pinturas rupestres de Ekain, cuyo proceso de creación se ha prolongado más de lo previsto, jalonado por diversos anuncios desde 2002 de una finalización que se iba posponiendo.

Ahora sí, el nuevo equipamiento de Zestoa ya está listo para ser inaugurado este próximo jueves, en un acto que presidirá el lehendakari Juan José Ibarretxe. Ekainberri está promovido por la Fundación Ekain, que integran el Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Zestoa, en cuyo término municipal se ubica la réplica, cuyo original se encuentra muy cerca, pero dentro del vecino municipio de Deba. Las instituciones han aportado al proyecto más de ocho millones de euros.

Tras el acto protocolario de este jueves, el viernes será el primer día en que los ciudadanos de a pie puedan adentrarse en este peculiar equipamiento, que reproduce minuciosamente no sólo los caballos y osos pintados por nuestros antecesores hace 14.000 años, sino la propia atmósfera de la gruta.

A falta de concretar algunos detalles que se conocerán en los próximos días, ya sabemos que la entrada al centro costara cinco euros, si bien habrá descuentos sobre esta tarifa básica para distintos tipos de colectivos.

La réplica permanecerá abierta con un horario ininterrumpido de 10,00 a 18,00 horas entre martes y viernes. Los fines de semana, ese horario se prolongará una hora más. Como otros centros museísticos, el lunes será el día de descanso semanal, aunque está previsto que funcione también los lunes durante los meses de verano.

80.000 visitas anuales

Las previsiones de la Fundación Ekain apuntan que del orden de 80.000 personas visiten cada año este equipamiento cultural que permitirá al público conocer las valiosas cuevas de Ekain. El templo del arte paleolítico vasco acaba de obtener su refrendo internacional. La decisión de la Unesco el pasado 7 de julio de ampliar la declaración de la cueva de Altamira a otras quince de la cornisa cantábrica ha hecho que Ekain entre en la lista de lugares «Patrimonio de la Humanidad» junto con las cuevas de Altxerri y Santimamiñe.

Dado que hace años que la cueva descubierta en Deba en 1969 fue cerrada al público para preservar su conservación, Ekainberri nace como una oportunidad única para acercarse a este elemento de nuestro patrimonio cultural.

Buena parte del retraso con que llega Ekainberri tiene su origen en el minucioso trabajo realizado por la empresa francesa Z.K. Producciones. La compañía dirigida por el escenógrafo Renaud Sanson ya tenía experiencia en la reproducción de cuevas -había hecho la de Lascaux- pero el proyecto de Ekain ha supuesto todo un reto. Los enrevesados relieves de las rocas y el modo en que los hombres del Magdaleniense los aprovechaban en sus pinturas obligó a la empresa a extremar sus técnicas e incluso aconsejó cambiar el material con que se reproducen los paneles. Todo ello con el objetivo de alcanzar lo que el propio Sanson definió como la réplica perfecta, «un proyecto ejemplar, culturalmente excepcional».

Con la calidad técnica de la reproducción asegurada, las únicas dudas en torno al proyecto se centran en el tirón que tenga una copia que, evidente, no es el original y en lo incómodo o placentero que resulte la falta de un parking junto al edificio, lo que obligará a sus visitantes a subir a pie una loma del valle de Sastarrain.


EL ESPACIO

Ubicación: Valle de Sastarrain, término municipal de Zestoa.
Horario: De martes a viernes, de 10,00 a 18,00 horas. Sábados y domingos, de 10,00 a 19,00 horas.
Precio: 5 euros.
Apertura: El viernes 12, tras la inauguración del jueves.
Más información:www.ekainberri.com, de próxima activación.



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domingo, 18 de mayo de 2008

Museos de Guipúzcoa

Por desgracia no tenemos un museo sobre la Historia de Guipúzcoa. Lo más parecido son varios minimuseos y "centros de interpretación" repartidos por toda la provincia sobre la historia local o del País Vasco en general, o sobre algunas etapas históricas o personajes en concreto, o incluso algunas profesiones o edificios.


He aquí un listado con algunos de estos museos:

Ermita de San Martín de Iraurgui, en Azcoitia. Sobre la prehistoria, con necrópolis medieval.
Museo Vasco del Ferrocarril, en Azpeitia. Sobre la historia del tren.

Conjunto monumental de Yarza o Igarza, en Beasain. Sobre el señorío de Yarza, con algunos edificios medievales.

Ekainberri, en Cestona. Reproducción de la cueva prehistórica de Ekain.

Museo Ibarraundi, en Escoriaza. Sobre prehistoria e historia del País Vasco, Etnografía y Medio Ambiente.
Igartubeiti, en Ezquio-Ichaso. Sobre el caserío vasco.

Museo Romano OIASSO, en Irún. Sobre la romanización del Cantábrico, con restos de termas romanas.
Ermita de Santa Elena, en Irún. Sobre la romanización de Irún, con necrópolis y templo romano.

Parque de Mirandaola, en Legazpia. Museo del hierro, ermita y ferrería.

Museo Bentalekua, en Motrico. Sobre la historia de este pueblo y la pesca.

Museo Zumalakarregi, en Ormaiztegi. Muestra la biografía de Tomás Zumalacárregui y la Primera Guerra Carlista.

Centro de Interpretación Arditurri, en Oyarzun. Sobre la explotación de estas minas desde época romana.

Molino de la Fandería, en Rentería. Visita al molino restaurado.

Museo Naval, en San Sebastián. Sobre la historia marítima de la ciudad.
Museo San Telmo, en San Sebastián. Sobre arqueología, etnografía y arte.
Casa de la Historia de Urgull, en San Sebastián. Sobre la historia de la ciudad.

Museo de arte e historia, en Zarauz. Sobre la historia del pueblo, con yacimiento romano.


Para saber más:

Gipuzkoa turismo, Dip. Foral de Guipúzcoa.

viernes, 28 de marzo de 2008

Conjunto monumental de Yarza o Igarza (Beasain)

De izq. a dcha.: Puente, molino, con la ferrería detrás, ermita y palacio.

Los señores de Yarza o Igarza, parientes mayores del bando oñacino, tuvieron aquí su solar, en principio una casa-torre que defendía el estratégico puente sobre el río Oria, del que cobraban peaje por cruzarlo. Como atestigua su crucero, este lugar tenía una gran relevancia, pués por aquí cruzaban importantes vías de comunicación que iban de Francia a Alava: el Camino de Santiago, por San Adrián y el Camino Real, por Salinas de Leniz; asi como de otro camino que iba de Navarra a Vizcaya.

Trás el decreto de Enrique IV ordenando derribar o trasmochar todas las casas-torre de Guipúzcoa, los señores de Yarza mandaron construir un palacio. Además también edificaron en la inmediaciones diversos edificios: una ermita, una venta con lagar de sidra, una ferrería, un molino, con panadería y aserradero (además del molino adyacente al palacio, tenía bajo su dominio el de Ubillotz (Iburus) y el de Igartzaolea (Igartzola)), además de otros edificios ya desaparecidos: una presa, una zapatería, un palomar, una herrería y establos.

Hoy día, parte del conjunto monumental está siendo restaurado y algunos edificios serán reaprovechados, la ermita como oficina de turismo, la venta como hotel-restaurante y la carbonera del molino como sala polivalente. Si bién el acceso al interior de algunos edificios está cerrado por las obras de restauración, se puede dar un bonito paseo por fuera y en las primeras horas de la noche el conjunto se ilumina con luces de colores.

Panorámica nocturna del conjunto de Yarza.(Foto de www.fotoramas.com)

Durante las obras de restauración del puente salieron a la luz grandes losas de piedra arenisca, de hace 500 años, correspondientes al Camino de Santiago, y al intentar recuperar el acceso al palacio desde la calzada, aparecieron los restos de la torre medieval.

Como curiosidad, los restos de escoria originados por la ferrería han sido aprovechados para decorar los aledaños a ésta, que por cierto hasta hace poco tuvo ¡una fábrica encima! y los adoquines que pavimentan los caminos de acceso desde el puente al resto de edificios provienen los que retiraron del casco viejo de Pamplona.


Nombre oficial:

Conjunto monumental de Igartza

Dirección:

Plaza de Igarza
Beasain C.P.: 20200

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=564550 m. Y=4766553 m. altura=159 m.
geográficas: longitud:-2 12 26.8 latitud:43 2 53.3 altura=159 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4665071 m. Y=-179928 m. Z=4331466
geográficas: longitud:-2 12 31.5 latitud:43 2 49.3 altura=210

*Cómo llegar:

- Desde Beasain:

Desde el ayuntamiento vamos 1 km. hacia el Oeste pasando por la calles Esteban Lasa, S. Ignacio, Oriamendi y Navarro Larreategi hasta pasar una rotonda, donde seguimos unos 100 m. adelante por la avenida de Navarra hasta llegar al edificio de Dolarea, a la izquierda, el resto del conjunto se encuentra al otro lado del río.

- Desde San Sebastián:

Vamos por la N-I dirección Madrid 42 km. hasta pasar Beasain, y sin tomar la autovía a Zumárraga, tomamos la siguiente salida por Olaberría para retrocer 600 m. hacia el Norte y entrar en Beasain. Giramos a la derecha en el cruce y vamos otros 600 m. hacia el NorEste por la avenida de Navarra hasta llegar a Igarza, a la derecha.

Para saber más:

Conjunto monumental de Igartza, de www.igartza.net
Geografía de Guipúzcoa, de S. Múgica.
Guía de ocio de Gipuzkoa, de www.kulturweb.com

viernes, 4 de enero de 2008

Museo Romano OIASSO (Irún)

Museo arqueológico que reúne los restos de época romana hallados en torno a la ciudad de Oiasso (la antigua Irún), con la misión de dar a conocer el patrimonio arqueológico de la zona y convertirse en el centro de referencia del conocimiento y divulgación de la época romana en el Golfo de Vizcaya.

El Museo ofrece la oportunidad de conocer de forma amena Oiasso, a través de distintos espacios que se centran en el impacto del mundo romano sobre la sociedad indígena, el hallazgo arqueológico del puerto y la vida en la ciudad durante los siglos I y II de nuestra era. El Museo es también un espacio de desarrollo de actividades culturales en torno a la Historia Antigua y la Arqueología.

Hipotética maqueta que Oiasso. ==>

Se divide en tres salas:

Sala I: El impacto romano.

Sala II: EL puerto de Oiasso.

Sala III: La ciudad de Oiasso.

Termas romanas (cerradas todavia)

Fecha de inaguración: 20 - VII - 2006

<== Réplica de la estela de Andrearriaga.

Dirección:

Calle Escuelas (Eskoleta kalea), nº1.
(Junto a la iglesia del Juncal)

C.P. 20302 Irún.

Tlf.: +34 943 63 93 53
Emilio: info-oiassomuseo@irun.org
Página web: www.irun.org/oiasso/

Horario:

* Octubre a Mayo: 10:00-14:00 / 16:00-19:00
* Junio a Septiembre: 10:00-14:00 / 16:00-20:00
* Semana Santa: 10:00-14:00 / 16:00-20:00
* Lunes cerrado


Tarifas:

4 €

Días gratuitos:

18 de Mayo
25 de Julio



Opinión personal:
(Visitado en el mes de agosto de 2006)

El Edificio parece pequeño por fuera para un museo, antes era una escuela, pero una vez dentro resulta enorme.

Practicamente está vacio, apenas tienen unas cuantas piezas, incluida otra réplica de la estela de Andrearriaga (la autentica se supone que está almacenada en el Museo de San Telmo, en San Sebastián), un sala con un cutre video en 3D, y una maqueta de como podría haber sido la ciudad romana, teniendo en cuenta que solo se han encontrado las termas, y que éstas hasta Marzo (por ahora último aplazamiento) no se podrán visitar.

El precio, 4 €, me parece excesivo para lo que hay para ver, mejor ir a verlo los días de entrada libre, que sólo son dos al año.


Artículo relacinado:

El Museo de la Romanización

Abdón Francés

Si Oteiza habitara aún entre nosotros sería feliz con la estructuración del vacío que constituye el museo Oiasso de la Romanización, recientemente inaugurado. El gran detractor de la reconstrucción de la ruina o de los quioscos de música de las plazas publicas, habría elogiado el talento demostrado para llenar un museo con un poco de sigilata, una cuantas fíbulas y varias monedas, vestigios hallados en las excavaciones locales.

El resto, instalado a lo largo de muchas y cómodas rampas que nos llevan al ático, está constituido por paneles informativos de libro, maquetas de lugares imaginados, descripciones costumbristas de los vascones romanizados, préstamos de Estrabón, etc. con el remate de una película en dimensiones envolventes a mayor gloria de ese rincón idílico que es la bahía de Txingudi, cuyos primeros veraneantes, según eso, fueron los romanos llegados en el Siglo I.

Sin dejar de reconocer el mérito de haber hecho un trabajo serio con tan escasos elementos, tengo la impresión de que el museo se ha adelantado a lo que queda por descubrir y, por ello, que su principal objetivo será el de servir de estimulo para proseguir en los trabajos emprendidos. Perdonen la expresión: me parece que se ha puesto el carro por delante de los bueyes.

Es necesario justificar el esfuerzo y la inversión haciendo que despierte el interés de la juventud irunesa por su historia, algo que ya quedó claro cuando lo de las jornadas del Foro Ciudadano. Bienvenido sea el Museo Oiasso si ello implica que Irun se alce como cátedra arqueológica y centro, escuela o semillero vocacional de investigadores. Lo mejor que podemos hacer es ir llenándolo.


www.diariovasco.com

domingo, 16 de septiembre de 2007

Ermita de Santa Elena (Irún)

El Museo Ermita de Santa Elena (Ama Xantalen), en Irún


El edificio es de planta rectangular, cubierta a cuatro aguas y muros de piedra sillar. La portada de la ermita es de estilo isabelino. Se halla situada cerca del casco viejo de Irún, al pie de la colina de Ibaieta o Machalagain (Matxalagain), junto al Camino de Santiago.

La ermita actual, del siglo XIV, con algunas reformas en el XVI, es una ampliación de otra del siglo X, construida sobre un primitivo templo romano de fines del siglo II d. C.

Este templo romano, de forma rectangular, estaba orientado al Sur y dividido en dos estancias. Fue construido con pobres bloques semiescuadrados de piedra del lugar, techumbre de paja y suelo de tierra apisonada, estando en uso, al menos, hasta el siglo IV, pués se encontró una moneda del emperador Constantino (306-337).

El templo fue edificado a su vez sobre una necrópolis de incineración de entre los años 50 y 150 d.C. en los que se utilizó como urnas, (en la mayoría de las 106 encontradas) recipientes de cerámica común local, algunas de ellas dentro de un recinto de unos 3 m. de lado. Dentro de este recinto, junto a algunas urnas de cerámica, había una jarra de vidrio de color verde, cuerpo cilíndrico, cuello bien marcado y rematada en su boca con una importante moldura, al parecer de época Flavia.

Previa a ésta necrópolis hubo una alineación de cantos rodados que atraviesa el yacimiento de Este a Oeste, al parecer de época prerromana.

<== El yacimiento romano.(Fotografía de www.euskadi.net.)

En 1989 se transformó en museo, mostrando el yacimiento arqueológico desde la parte del coro, desde donde se pueden ver los restos del recinto romano y la necrópolis de incineración, descubiertos por J. Rodríguez Salís en las excavaciones realizadas en el subsuelo de la ermita en 1971 y acompañado por I. Barandiarán y M. Martín Bueno en 1972.

En la planta baja se encuentra la exposición de los diversos materiales como monedas, picos y lucernas o restos de cerámica entre otros, que han ido apareciendo en distintos lugares de la comarca del Bidasoa, como el fondeadero de Asturiaga o las minas de Arditurri, todos ellos acompañados de paneles explicativos, mapas, maquetas y fotografías. El museo es pequeñito y desde que abrieron el Museo de Oiasso, de pago, por lo cual es mejor visitarlo el 18 de Marzo o el 25 de Julio, los dos días de entrada libre al año.

La ermita vista desde el otro lado del rio Estebenea.

Nombre oficial:

Museo Ermita de Santa Elena

Dirección:

c\ Ermita, s/n
C.P.:20304 Irún

Horario:

Invierno (Octubre -Mayo):
Martes a Domingo: 10:00-14:00 h y 16:00-19:00 h

Verano (Junio - Septiembre) y Semana Santa:
Martes a Domingo: 10:00-14:00 h y 16:00-20:00 h

Lunes Cerrado

Fuentes:

El País Vasco atlántico en época romana, tesis de M. Esteban Delgado (1989)
www.irun.org

martes, 4 de septiembre de 2007

Ermita de San Martín de Iraurgui (Azcoitia)

Ermita de S. Martín vista desde Kukuherri (Azcoitia)

Ermita dedicada a San Martín de Tours en el antiguo lugar de Beidazar, en el valle de Iraurgui, del siglo XIV, puesto que cuando Alfonso XI fundó la villa de Azcoitia, en 1324 lo hizo con el nombre de San Martín de Iraurgui,(aunque seguramente sea anterior, pues el nombre ya es mencionado en un documento del S. XII) aunque se le cambió 7 años después por el de Miranda de Iraurgui. Ha sufrido porteriores reformas en los siglos XIX y XX y reconvertida en 1999 en museo de la prehistoria. En su arquitectura destaca su torre con su imponente reloj, construido por los relojeros Zugasti de Bilbao en 1859 y la Capilla que antaño albergó un pequeño hospital.

La ermita se halla sobre una colina donde estubo ubicado el originalmente el pueblo, bajo su suelo se ha encontrado una necrópolis con urnas de incineración del siglo IV al VIII, siendo uno de los restos más tardíos del paganismo en Guipúzcoa, lugar que, como otros muchos lugares de culto pagano, fue cristianizando.


Vista de la ermita-museo de S. Martín

Temas expuestos en el museo:

-El proyecto arqueológico de San Martín.
-Un episodio de hechicería de 1729.
-La fundición de las campanas.
-Los ritos funerarios.
-La fundación de la villa de Azcoitia.
-La cristianización de los vascos.
-Azkoitia surgió del mar.
-El hombre en Azcoitia, primeros restos.
-El mundo funerario de los primeros pastores de Azcoitia.
-Munoaundi, el poblado de la Edad de Hierro.


Horario de visitas
:

Sábados: de 16:00 a 18:00 h.
Domingos y festivos: de 11:00 a 13:00 h.


Nombre oficial:

Ermita de San Martín de Iraurgui
Museo arqueológico de San Martín de Iraurgi

Dirección:

Bº de S. Martín, nº 1
C.P.P 20720 Azcoitia

*Cómo llegar:

- Desde Azcoitia:

Se encuentra en lo alto del barrio de San Martín.