Datan en Altxerri las pinturas rupestres más antiguas de Europa (Aya)

La edad estimada de los dibujos es de 39.000 años, según una investigación de científicos de las universidades de Cantabria, Burgos y Toulouse

 

 La cueva guipuzcoana de Altxerri alberga en sus paredes las pinturas rupestres más antiguas datadas hasta ahora en Europa, con una edad estimada, 39.000 años, 3000 más que las de Altamira, según una investigación realizada por científicos de las universidades de Cantabria, Burgos y Toulouse (Francia). El Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria explica, en una nota, que las conclusiones de esta investigación realizada en una galería conocida como Altxerri B, han sido publicados por la revista Journal of Human Evolution, una de las más importantes en el campo de la Antropología y la Arqueología Prehistórica internacional.

La investigación se remonta al año 2011, cuando los miembros de la Universidad de Cantabria César González y Aitor Ruiz decidieron realizar un nuevo estudio del conjunto rupestre de Altxerri, en el que, además de la gruta original, incluyeron la galería superior conocida como Altxerri B, donde se encuentran las pinturas datadas ahora.

Aitor Ruiz, que llevaba a cabo su tesis doctoral sobre este tema, recuerda que "desde el principio resultó evidente que se trataba de un conjunto independiente" de las pinturas de la galería inferior, por lo que uno de sus primeros objetivos fue establecer una cronología para Altxerri B. Con este objetivo, se integraron en el equipo investigador al especialista en Arte del Paleolítico Superior Inicial Diego Garate, de la Universidad de Toulouse, y al experto en Geoarqueología de la Universidad de Burgos Eneko Iriarte.

Ante la imposibilidad de fechar directamente las pinturas, ya que están realizadas con pigmentos inorgánicos, los arqueólogos recurrieron a otras técnicas mediante unas dataciones de huesos depositados al pie de las pinturas que luego vincularon con análisis de otras muestras del contexto. El estudio, financiado por la Sociedad de Ciencias Aranzadi de San Sebastián, ha arrojado una estimación próxima a los 39.000 años de antigüedad.

Para contrastar si esas fechas podían ser asimiladas a la época de realización de las pinturas, se recurrió a otro tipo de evidencias como la similitud formal con pinturas de distintas cuevas de cronologías similares. Al mismo tiempo, se efectuó un estudio geológico que determinó la independencia de los yacimientos de la gruta de Altxerri y de la galería denominada Altxerri B, cuyo acceso había quedado sellado hacías miles de años, "lo que avala la antigüedad de las pinturas" ahora datadas.

El conjunto rupestre de Altxerri, ubicado en Aia (Gipuzkoa), fue descubierto en 1962 e inmediatamente estudiado por el investigador Jose Miguel de Barandiarán, aunque posteriormente fue vuelto a analizar por los arqueólogos Jesús Altuna y J.M. Apellániz, quienes publicaron una nueva monografía en 1976. Destaca en la cavidad un importante conjunto de pinturas del período Magdaleniense reciente (entre 14.500 y 11.700 Antes del Presente), que incluye 68 bisontes, 7 renos, 6 cabras, 5 caballos y 4 peces, además de un ciervo, un oso, una serpiente y otras muchas unidades de distintas especies animales.
Todo ello le hizo merecedor de su inclusión, junto a otros conjuntos rupestres paleolíticos cantábricos, en la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco en 2008. Desde 1966 existían, además, referencias a una galería superior con pinturas rojas, la cual sin embargo nunca había sido estudiada en profundidad hasta ahora.

Fuente: El País.com

Ruta de Gazume

Por esta ruta recorreremos las laderas oriental y septentrional de Gazume, (monte amenazado con la construcción de un parque eólico), pudiendo ver 2 ermitas y una venta medieval y 3 dólmenes y 2 túmulos de la estación megalítica de Ernio.

El dolmen de Otagain cubierto de helechos, con el monte Gazume al fondo.

La loma de Otagain vista desde Munain. ==>

Partimos desde el aparcamiento de la venta de Iturrioz, donde tomamos la pista que parte hacia el Norte 150 m. hasta llegar a una borda, en donde empieza la loma de Otagain, seguimos 100 m. hasta el paso de la alambrada y tras cruzarla, subimos 270 m. hasta la cima, donde encuentramos un dolmen.

Vista del caserío Iturrioz desde el aparcamiento. ==>

Regresamos hasta la venta y continuamos por la pista de cemento que baja por la derecha hacia el Oeste unos 1.400 m. hasta llegar a una curva con un cruce de pistas. Tomamos la pista forestal de la izquierda, que retrocede un poco y luego sube por entre los árboles 170 m. hasta pasar una puerta y entrar en un pastizal, donde tenemos el túmulo de Belamburu justo enfrente, a la derecha del camino.

El túmulo de Belamburu. ==>

Regresamos hasta el cruce de pistas y seguimos bajando por la pista de cemento unos 250 m. hasta llegar a una borda, el túmulo de Munain se encuentra a unos 50 m. en lo alto de la loma.

Regresamos hasta el cruce otra vez y ahora tomamos la pista forestal que baja hacia el Sur y que tras varias curvas y 3 km. nos lleva hasta la ermita de San Isidro, que tiene la peculiaridad de ser de planta redonda, única en Guipúzcoa.

Vista desde Belamburu de la ermita de S. Isidro, que asoma entre los árboles, entre los caseríos vecinos. ==>

Regresamos hasta la venta de Iturrioz y ahora bajamos por su izquierda hasta la ermita de San Juan, de donde sale una fuente con fama de milagrosa.

Pasamos el puentecillo que hay a su izquierda y subimos por un sendero que lleva hasta el collado de Celatun y el Ernio. Tras recorrer unos 600 m. llegamos al collado de Zagain, en donde se encuentra el dolmen de Zaingo II.

Vista meridional del collado de Zagain. ==>

Por esta zona hay que tener mucho cuidado, sobretodo si se va con niños, porque hay varias depresiones kársticas, algunas de ellas con simas en el fondo. Como curiosidad, la sima de Alzola sirve de entrada a una cueva en donde se encuentra un río de leche de Luna en estado líquido, caso único en el mundo. (Hay otros, pero en estado sólido)

El dolmen de Zaingo I se encuentra 230 m. al Sur. Rodeamos la depresión que hay en medio yendo 60 m. hacia el Este por un sendero entre dos depresiones hasta llegar a un cruce junto a una alambrada y luego vamos 200 m. hacia el Sur por el sendero junto a la valla hasta llegar a un árbol, el monumento se encuentra al otro lado de la alambrada. Desde aquí emprendemos el camino de regreso a la venta.


Este recorrido tiene 12´5 km. y una duración aproximada de 4 horas.
El desnivel va desde los 450 m. en la ermita de San Isidro hasta los 685 m. en el collado de Zagain.

Para ver el mapa de la ruta, pinche aquí.


*Como llegar:

- Desde Aya:

Cogemos la carretera (Gi-2631) en dirección a Asteasu 7 km. hasta llegar al puerto y área recreativa de Andazarrate. Tomamos la carretera que sube por la derecha (Gi-4143) 1700 m. hasta el aparcamiento junto al caserío.

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I direccíon Madrid 15 km. hasta llegar a Villabona y aquí tomamos la carretera de Asteasu (Gi-2631) 11 km. hasta llegar al puerto y área recreativa de Andazarrate. Tomamos la carretera que sube por la izquierda (Gi-4143) 1700 m. hasta el aparcamiento junto al caserío.

Dolmen de Otagain (Aya/Asteasu)

El dolmen de Otagain, con la cima de Andazarate detrás.

Este dolmen tiene un túmulo de 10 m. de diámetro y 85 cm. de altura, con el arco meridional muy rebajado. Tiene una depresión central en forma de franja de 6 x 2 m. La cámara conserva 5 losas basculadas hacia el interior. Los materiales de la cámara son de caliza margosa y los del túmulo son calizas y areniscas. Fue descubierto por J. San Martín en 1963.

Algunas de las losas de la cámara, que afloran entre los helechos. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Ernio y se encuentra en lo alto de la loma de Otagain, en una estribación nororiental del monte Gazume, por donde discurre el limite municipal entre Aya y Asteasu. Se en encuentra cerca de la venta de Iturrioz y la ermita de San Juan.


Nombre oficial:

Otagain

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=569064 m. Y=4783484 m. altura=624 m.
geográficas: longitud:-2 8 59.7 latitud:43 12 0.7 altura=624 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4654049 m. Y=-174823 m. Z=4344113
geográficas: longitud:-2 9 4.4 latitud:43 11 56.7 altura=674


*Cómo llegar:

- Desde la venta de Iturrioz:

Tomamos la pista que parte hacia el Norte desde el aparcamiento 150 m. hasta llegar a una borda, en donde empieza la loma, seguimos 100 m. hasta el paso de la alambrada y tras cruzarla, subimos 270 m. hasta la cima, donde se encuentra el megalito.


Para saber más:

Otagain, de Munibe.

Ruta de Andaza

El dolmen de Loazu I con la cima del monte Andaza al fondo.

Por esta ruta, ademas de comtemplar unas bonitas vistas, podremos ver una ermita, una cista, un menhir y la mayoría de los dólmenes de la estación megalitica de Andaza.

Partimos desde la ermita de San Esteban por la pista asfaltada que parte frente a la ermita hacia el Sur a la cima de Andaza, recorriendo 1 km. hasta el caserío Igarzazabal. De aquí parte una pista de cemento que rodea el caserío y sigue subiendo 1.200 m. hasta llegar un campo de "paimbal" junto a una casa.

La ermita de San Esteban, en Usurbil. ==>

Aquí el camino se transforma en pista forestal de roca, por el que subimos 300 m. todo recto hasta llegar a una bifurcación en una curva. Tomamos el camino de tierra de la izquierda, 570 m. en dirección al repetidor de Zubieta hasta llegar a un cruce donde empieza una pista de cemento que seguimos 700 m. bordeando las cimas de Biribillondo y Olaiko gaina, hasta llegar a un cruce donde dejamos la carretera a la izquierda y seguimos hacia adelante por el Camino de Santiago 100 m. donde tenemos el dolmen de Olai a la derecha. Continuamos bajando por el Camino de Santiago 400 m. hasta llegar al dolmen de Arcucha, unos pocos metros antes del collado del que toma nombre, a la izquierda del camino.

Ahora damos la vuelta y regresamos hasta el repetidor, donde tenemos un panel informativo con la ruta a seguir. Continuamos por el Camino de Santiago hacia la cima de Andaza, 90 m. hasta un cruce, donde seguimos el sendero del medio, por el que subimos unos 100 m. hasta llegar al dolmen de Carramioloz,a la derecha del camino.

El Camino de Santiago, que cruza la pista que va desde San Esteban al collado de Ciorza. ==>

Continuamos subiendo por la senda entre los árboles, señalizada como Camino de Santiago, con bastante pendiente, 950 m. hasta llegar a un rellano, llamado Etumeta, donde a la izquierda del camino, tenemos un par de mesitas y el dolmen de Andaza I, del que destaca desde lejos su menhir sobre el túmulo. Continuamos subiendo por el Camino de Santiago unos 375 m. hasta llegar a un pequeño rellano, llamado Lapurtokieta, a la derecha del camino, donde destaca el gran túmulo del dolmen de Andaza II, la cista de Andaza III se encuentra a su izquierda, entre éste y el camino.

Area de Etumeta, con el dolmen de Andaza I al fondo.

Continuamos bajando por el Camino de Santiago, 200 m. hasta salir al Cortafuegos que baja desde la cima hasta el collado de Ciorza, a donde nos dirigimos trás 300 m. más. En este collado tenemos un cruce de pistas y un panel informativo donde podemos ver la ruta a seguir. Tomamos la pista forestal de la derecha, que baja en dirección Oeste 900 m. hasta que termina el pinar, donde trás una curva a la derecha, tomamos una pista a la izquierda por la que hay que pasar una puerta, a cuya derecha hay un mojón. Aquí la pista esta embarrizada así que lo mejor es pasar la alambrada de la derecha y continuar por aquí hasta llegar a la zona seca. Desde la puerta hay 300 m. hasta alcanzar la cima de Loazu, aqui seguimos bajando por la pista hacia la derecha 100 m. hasta llegar a una curva a la izquierda, donde la pista se divide para pasar por ambos lados del dolmen de Loazu II, iremos por la izquierda, porque el otro está encharcado.

Vistas desde la cima de Andaza, con la cima de Loazu abajo, Zarauz y Guetaria en el centro y el litoral vasco al fondo.

Seguimos bajando por la pista 300 m. hasta encontrar el dolmen de Loazu I a la izquierda del camino. Por esta parte la pista también está encharcada, así que lo mejor es ir entre los árboles por la izquierda de la pista hasta salir al claro del dolmen. Desde aquí seguimos por la pista, bajando todo derecho, hay dos pistas, pero mejor bajar por la izquierda, que tiene más pendiente, pero está seca. Recorremos la pista 900 m. hasta llegar a un rellano donde se encuentra el dolmen de Beldarrain. Aquí damos la vuelta y volvemos por la pista de abajo 365 m. hasta llegar a una curva, donde tomamos un camino hacia la izquierda que nos lleva 50 m. hasta la pista de arriba, pasamos una puerta a la derecha y subimos por la pista emprendiendo ya el camino de regreso 2 km. hasta el collado de Ciorza, aquí podemos seguir por donde hemos venido, subiendo por la derecha, o bién seguir de enfrente bajando por la pista 5 km. hasta la ermita de San Esteban.


Recorrido de 17´5 km. y una duración aproximada de 5 horas y media.
El desnivel va desde 110 m. en San Estebán a 510 m. en Lapurtoquieta.


Para consultar el mapa, pinche aquí.


*Cómo llegar:

- Desde San Sebastian:

Cojemos la N-I hacia Lasarte y despues cogemos la N-634 en dirección Bilbao hasta llegar a Usurbil, entramos en el pueblo y tomamos la primera calle a la izquierda hacia el barrio de San Esteban o Santuenea y subimos hasta la ermita.
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Dolmen de Beldarrain (Aya)

El dolmen de Beldarrain.

Este dolmen tiene un túmulo de 13 m. de diámetro y 70 cm. de altura. Centrada en el túmulo aflora una laja de la cámara, muy basculada, de 155 x 60 x 15 cm. de caliza, mientras que los materiales del túmulo son areniscas del terreno. Fue descubierto por I. Gaztelu en 2001.

La losa de la cámara con el macizo del Ernio al fondo. ==>

Este monumento es el más occidental de la estación megalítica de Andaza y se encuentra en un rellano de la amplia loma al SurOeste del casco de Beldarrainmuño, en el monte Ardube, en una estribación occidental del macizo Andaza.


Nombre oficial:

Beldarrain

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=573331 m. Y=4789123 m. altura=298 m.
geográficas: longitud:-2 5 48 latitud:43 15 2 altura=298 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650142 m. Y=-170347 m. Z=4347968
geográficas: longitud:-2 5 52.6 latitud:43 14 58 altura=348


*Cómo llegar:

- Desde el caserío Mañarínzela:

Subimos 1850 m. por la pista que parte frente a la ermita hacia la cima de Andaza hasta llegar al rellano donde se encuentra el dolmen, a la izquierda de la pista.

- Desde el dolmen de Loazu I:

Bajamos por la pista forestal 800 m. hasta llegar al rellano donde se encuentra el dolmen, a la derecha de la pista.


Para saber más:

Beldarrain, de Munibe.

Dolmen de Loazu I (Aya)

Vista del túmulo del dolmen de Loazu I.

Este dolmen tiene un túmulo de 11 m. de diámetro y 80 cm. de altura, con una depresión central de 3´5 m. y 20 cm. de profundidad, donde aflora hincada una losa de 16 x 35 x 8 cm. Los materiales son areniscas y conglomerados del terreno. Fue descubierto por I. Gaztelu en 1986.

El dolmen de Loazu I con el monte Andaza detrás. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Andaza y se encuentra en un rellano de la ladera NorOeste del monte Loazu, en una estribación occidental del monte Andaza.


Nombre oficial:

Loatzu I

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=573990 m. Y=4789118 m. altura=356 m.
geográficas: longitud:-2 5 18.8 latitud:43 15 1.6 altura=356 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650217 m. Y=-169691 m. Z=4347999
geográficas: longitud:-2 5 23.4 latitud:43 14 57.6 altura=406


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Loazu II:

Bajamos por la pista forestal 300 m. hasta llegar al dolmen, a la izquierda del camino.

- Desde el dolmen de Beldarrain:

Vamos por la pista forestal 280 m. hasta una bifurcación, bajamos por la pista de la derecha para evitar los charcos, y a 80 m. tomamos el camino que sube por la izquierda 60 m. hasta la pista anterior, donde pasamos la puerta y subimos 400 m. hasta llegar al dolmen, a la derecha del camino.


Para saber más:

Loatzu I, de Munibe.

Dolmen de Loazu II (Aya)

Vista lateral de la cámara del dolmen de Loazu.

Este dolmen largo y abierto tiene el túmulo rebajado y arrasado en sus extremos por los trazados de de un camino y una pista forestal. El diámetro estimado del túmulo es de 8 m. y 70 cm. de altura. La cámara está formanda por 3 losas que forman un recinto rectangular abierto, dos losas al Oeste, una de arenisca de 90 x 10 cm. y la otra de caliza de 145 x 16 cm., y la tercera losa se encuentra al Este, es de caliza y de 185 x 15 cm. Los materiales son areniscas del terreno y caliza de las inmediaciones. Fue descubierto por J. Argomaniz en 1986.

Vista de la cámara del dolmen desde otro ángulo. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Andaza y se encuentra en ladera oriental del monte Loazu (cerca de la cima), en una estribación occidental del monte Andaza.


Nombre oficial:

Loatzu II

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=574214 m. Y=4789005 m. altura=375 m.
geográficas: longitud:-2 5 8.9 latitud:43 14 57.9 altura=375 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650318 m. Y=-169471 m. Z=4347927
geográficas: longitud:-2 5 13.5 latitud:43 14 53.9 altura=425


*Cómo llegar:

- Desde el collado de Ciorza:

Tomamos la pista forestal que baja en dirección Oeste 900 m. hasta que termina el pinar, donde trás una curva a la derecha, tomamos una pista a la izquierda por la que hay que pasar una puerta y avanzamos 300 m. hasta la cima de Loazu, seguimos bajando por la pista hacia la derecha 100 m. hasta llegar a una curva a la izquierda, donde la pista se divide para pasar por ambos lados del dolmen.

- Desde el dolmen de Loazu I:

Subimos por la pista forestal 300 m. hasta encontrar el dolmen en medio de dos caminos.


Para saber más:

Loatzu II, de Munibe.

Ermita de San Juan de Iturrioz (Aya)

La ermita de San Juan vista desde el aparcamiento.

Es de planta rectangular y tejado a dos aguas, con dos puertas de entrada con agua benditera, una en el lateral derecho y la otra en la fachada principal, con arco ojival de sillería y sobre la cual se erige un sencillo campanil. Junto a esta entrada, a la izquierda, un arco alberga el nacedero de un manantial de aguas milagrosas y donde desde 1987 figura una imagen de la Virgen de Lourdes. La otra entrada se sitúa frente al altar presidido por un gran Cristo crucificado y un San Juan Bautista. A los lados San Roque y San Ignacio. Encima del altar dos ojos de buey con vidriera policroma dejan entrar la luz.

Esta ermita pertenecía a la alcaldía Mayor de Sayaz y cada domingo siguiente a la ascensión del señor era lugar de reunión de los nueve pueblos para dar turno al pueblo representante en las Juntas Provinciales. Cuando en 1792 se efectuaron las divisiones territoriales la ermita pasó a pertenecer a Aya, y así viene en varios sitios, incluidas las webs municipales de Aya y Regil(donde se omite), aunque en el "Buscador Geográfico" pone que pertenece a Regil, por eso pongo más abajo esa dirección.

Por su emplazamiento geográfico el lugar tuvo mucha importancia hasta finales del siglo XVIII, al hallarse junto a una importante encrucijada de caminos, razón por la que varios pueblos de la sierra de Ernio (Albiztur, Goyaz, Aya, Bidania, y Regil) intentaron en diversas ocasiones apropiarse de este lugar situado de antiguo en terreno comunal de varios de ellos.

Primer plano de la ermita de San Juan. ==>

Gorosabel, en su "Diccionario", comenta: "(Albiztur) tenía también por indiviso con los mismos pueblos, el de Rexil y Aya, otros montazgos en las cercanías de la ermita de San Juan Bautista de Iturrioz, erigida en terreno común de cinco pueblos (Aya, Regil, Bidania, Albiztur y Goyaz). Esta comunidad fue origen de muchas cuestiones entre ellos, tan graves algunas veces que dieron ocasión a escándalos y vías de hecho. Uno de estos casos ocurrió en el año 1544, el día de la Ascensión del Señor, en que las gentes de dichos pueblos fueron en procesión, según costumbre, a Iturrioz, con sus respectivos ayuntamientos y cabildos eclesiásticos. Ofendidos los alcaldes de Rexil y Aya de que el de Albistur hubiese entrado en los términos de la expresada ermita, Ernio y Celatun, con vara alta de justicia, le prendieron, y de aquí el motivo de un altercado serio entre vecinos de los pueblos concurrentes a la función. Resultó muerto en él Juan de Atodo, y cortado el dedo pulgar de la mano derecha a Juan Gaiztarro, ambos moradores de Albiztur".

Aparece citada en el año 1.584 en un mapa editado en Amberes. En 1608 el artista azpeitiarra Juanes de Arbiça confeccionó un retablo para esta ermita. Lope de Isasti, en su "Compendio Historial de Guipúzcoa" (1625) cita la anteiglesia de San Juan de Iturrioz y las aguas que manan bajo la ermita que curaban la sarna. También aparece en un mapa de Tomás López, de 1752. La ermita tenia Casa Seroral hasta que en 1769 se suprimieron estas figuras y paso a arrendarse y posteriormente a venderse. En sus inmediaciones se encuentra la venta de Iturrioz y en el lugar se celebraron ferias de ganado hasta el siglo XVIII. En 1786 se clausuró el templo por los excesos que se hacían las romerías, guardándose los ornamentos de culto en la Alcaldía de Bidania. La ermita se hallaba en un lamentable estado y ha sido recientemente restaurada.

El viernes Santo se realiza un Vía Crucis a primera hora (7:30) y después los montañeros ascienden a Ernio.


Nombre oficial:

Ermita de San Juan

Dirección:

Calle Letea, s/nº.
C.P.: 20737, Regil.

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=569299 m. Y=4782906 m. altura=585 m.
geográficas: longitud:-2 8 49.6 latitud:43 11 41.9 altura=585 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4654426 m. Y=-174608 m. Z=4343664
geográficas: longitud:-2 8 54.2 latitud:43 11 37.9 altura=635


*Cómo llegar:

- Desde la venta de Iturrioz:

La ermita se encuentra a una decena de metros a la izquierda, por el camino que lleva al Ernio.

Para saber más:

Ermita de San Juan Bautista de Iturrioz, Guía de ocio de Gipuzkoa.

Venta de Iturrioz (Aya)

Fachada principal del caserío Iturrioz.

Antiguamente para poder entrar con mercancias para vender en los pueblos y ciudades, había que pagar un tributo. Algunos caseríos situados en las afueras de los pueblos o encrucijadas de caminos importantes, además de a sus labores agrícolas, solían dedicarse también a la venta de sus productos y otras mercancias, sin tener que pagar estos impuestos.

La venta de Iturrioz es un antíguo caserío de planta cuadrada y 4 alturas, con fachada de piedra y entramado de madera, con cruces protectoras (contra los rayos y el mal de ojo) pintadas con cal en su fachada principal. En su fachada septentrional tiene un soportal. Hasta no hace muchos años ha guardado en su interior los últimos restos de una cocina de hogar central. Todavía se conserva en este caserío la habitación donde dice la tradición que durmió San Ignacio de Loyola, en su famoso viaje de París a Azpeitia, cuando llegó sólo a lomos de una pequeña cabalgadura.

Vista del caserío desde el aparcamiento. ==>

Por su emplazamiento geográfico al hallarse junto a una importante encrucijada de caminos, el lugar tuvo mucha importancia hasta finales del siglo XVIII, razón por la que varios pueblos de la sierra de Ernio (Albiztur, Goyaz, Aya, Bidania y Regil) intentaron en diversas ocasiones apropiarse de este lugar situado de antiguo en terreno comunal de varios de ellos.

Vista de la venta desde la ermita de San Juan. ==>

Hasta principios del siglo XVIII, el día de la Ascensión, se celebraba junto a la venta de Iturrioz una Feria General, que fue suprimida en Iturrioz por acuerdo de las juntas de Villafranca de 1728, por celebrarse en despoblado, siendo trasladada a Aya.

La venta de Iturriotz se encuentra fuertemente unida a la romería de Ernio, puesto que se halla situada junto a la ermita de San Juán Bautista de Iturrioz.

En sus inmediaciones se encuentran varios dólmenes de la estación megalítica de Ernio.


Nombre oficial:

Iturriotz

Dirección:

Barrio de Iruretaeguia, nº. 12 A
C.P.: 20809 Aya.

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=569269 m. Y=4782940 m. altura=586 m.
geográficas: longitud:-2 8 50.9 latitud:43 11 43 altura=586 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4654402 m. Y=-174636 m. Z=4343689
geográficas: longitud:-2 8 55.5 latitud:43 11 39 altura=636


*Cómo llegar:

- Desde Aya:

Cogemos la carretera (Gi-2631) en dirección a Asteasu 7 km. hasta llegar al puerto y área recreativa de Andazarrate. Tomamos la carretera que sube por la derecha (Gi-4143) 1700 m. hasta el aparcamiento junto al caserío.

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I direccíon Madrid 15 km. hasta llegar a Villabona y aquí tomamos la carretera de Asteasu (Gi-2631) 11 km. hasta llegar al puerto y área recreativa de Andazarrate. Tomamos la carretera que sube por la izquierda (Gi-4143) 1700 m. hasta el aparcamiento junto al caserío.

Para saber más:

Caserío Iturrioz, de Wikipedia.
El macizo de Ernio, de L. Peña Santiago.
La venta de Iturrioz, de Bertan 2.

Las cuevas de Ekain y Altxerri, a la espera de la Unesco.

Los especialistas han visitado las cuevas de la cornisa cantábrica con arte rupestre, incluidas las de Ekain y Altxerri, para estudiar si las declaran Patrimonio de la Humanidad

RICARDO ALDARONDO

SAN SEBASTIÁN. DV. Durante la semana pasada un grupo de expertos, comandado por el especialista de la Universidad de Burdeos Jean Clottes, visitó las cuevas con arte prehistórico de la cornisa cantábrica, que en su conjunto optan a ser declaradas patrimonio de la humanidad. La visita comenzó por la cueva de Ekain que junto a la también guipuzcoana de Altxerri, forman parte de ese conjunto que completa la representación vasca con el añadido de Santimamiñe.

La visita dejó una sensación muy positiva en quienes acompañaron a los expertos, entre ellos la directora de Patrimonio Cultural del Gobierno Vasco, Arantza Arizmendi, el subdirector de Protección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Luis Lafuente, y los antropólogos Jesús Altuna y Koro Mariezkurrena.

Jean Clottes, prehistoriador y conservador general del patrimonio francés, es el experto designado por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos (Icomos) para la redacción del informe que será utilizado por miembros de la Unesco en su decisión. Su informe será evaluado en la reunión de Icomos del próximo mes de febrero y durante la Asamblea Mundial de la Unesco, que se celebrará en el mes de julio del año que viene en Québec (Canadá), se dará a conocer la resolución.

El comité que acompañó a los expertos considera que quedaron muy positivamente sorprendidos con la visita. «Clottes ya conocía la cueva por una visita que hizo hace nueve años, como experto en arte rupestre», explica Jesús Altuna, responsable del comité científico de la Fundación Ekain y máximo impulsor del proyecto para crear un doble de la cueva de Zestoa. «En Ekain ha visto que la conservación es perfecta, y que además se conserva muy bien el entorno, que también es importante».

Programas de difusión

Clottes también conoció la réplica de Ekain Berri, que se está ultimando para su inauguración el año que viene, «y esto le agradó sobremanera, porque vio que habida cuenta del problema que tiene el arte rupestre, que no puede socializarse sin poner en riesgo su contenido, en Ekain se ha solucionado con un gran programa de difusión a través de la réplica. Valoró mucho que, además de la réplica, hay una amplia sala que va a ser un centro de arte paleolítico vasco, entroncado dentro del arte paleolítico occidental y especialmente de la cornisa cantábrica. También va a haber un centro de información amplio para el que quiera profundizar más, con programas interactivos, una sala de ordenadores, biblioteca, etcétera. Y esto le gustó mucho».

Las cuevas que han sido elegidas bajo el título Arte Rupestre de la Cornisa Cantábrica son las de Pindal, Candamo, Llonin y Tito Bustillo en Asturias; Chufín, Hornos de la Peña, La Pasiega, Las Monedas, El Pendo, La Garma, Covalanas y El Castillo, en Cantabria, y Ekain y Santimamiñe, en el País Vasco. Además, «también conocía la cueva de Altxerri y dijo que iba a incluirla en el informe de la Unesco», manifiesta Jesús Altuna. Aunque en principio se habla de 14 cuevas, el número total podría ampliarse a 16». En total se presentan alrededor de 40 candidaturas a la declaración de Patrimonio de la Humanidad. «Yo creo que hay muchas posibilidades de que este conjunto de cuevas de la cornisa cantábrica sea escogido, aunque hay que tener en cuenta que de esos 40 candidataos sólo se escogen siete». También cabe la posibilidad de que sólo se elijan algunas de las cuevas, pero es mucho menos probable.

La comisión valora distintos aspectos al analizar cada candidatura: «En primer lugar se valora la calidad del patrimonio, que tenga un interés en sí mismo. Luego está el estado de conservación y también las medidas de difusión de ese patrimonio. En el caso de monumentos arquitectónicos también influye la posibilidad de visitarlos, pero en cuevas con arte rupestre esto es difícil. Por eso las medidas de difusión de ese bien, como es el caso de Ekain Berri, es muy positivo para la designación», explica Altuna.

En el caso de los yacimientos con arte prehistórico, «el número de las figuras pintadas en la cueva y su calidad artística es muy importante, por supuesto». Jean Clottes, como especialista en arte rupestre, se interesa mucho por los datos que la propia pared ofrece al pintor prehistórico, es decir, el hecho de que determinados volúmenes de las rocas, las ranuras, grietas u hoyos hayan sido aprovechados por el pintor prehistórico para realizar su obra. Él tiene la teoría, compartida por otros muchos especialistas, de que el artista prehistórico podía ser algo parecido a lo que hoy conocemos como chamán, alguien que habla con la roca y a veces la roca le responde, y otras no. A Clottes le llamó la atención en Ekain que esto se nota mucho, en muchos lugares se ve que, antes de ser pintada, la roca pedía que ahí fuera un bisonte o un caballo, o una cabra».

La comisión también visitó Santimamiñe, en Vizcaya, que no se conserva tan bien como Ekain ni mucho menos. «Ha sufrido muchos avatares. Fue abierta al público y acudían todos los colegios e ikastolas a hacer su excursión con los niños, que sacaban poco provecho de la experiencia. Pero en Santimamiñe también se tomaron medidas de precaución, se cerró la cueva y se está realizando una excavación en el yacimiento, que Jean Clottes también vio y que contribuye a la valoración de esta cueva. Y también se está planteando la difusión de este bien cultural aunque sea a través de los procesos actuales de realidad virtual, utilizando la pequeña ermita de San Mamés que está allí mismo», explica Altuna.

Altxerri está perfectamente conservada porque nunca ha sido abierta al público. «El problema es que las figuras están a menudo en rincones muy escondidos y que la roca caliza es mucho más blanda, y la mayor parte de las figuras están grabadas en un mantillo de arcilla. Basta pasar el codo para borrar la pintura. Y por eso siempre ha estado cerrada, y su difusión es difícil, únicamente a través de las publicaciones que se han hecho».

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La cueva de los bisontes grabados en la arcilla.

Hasta que en 1956 comenzaron a construir una carretera cerca del caserío Altxerri, que finalmente le dio su nombre, no constaba que en los alrededores existiera una cueva. Seis años más tarde, tres miembros de Aranzadi descubrieron que aquella cavidad era la primera cueva guipuzcoana en la que se encontró arte parietal. Altxerri comenzó pronto a desvelar sus secretos a José Miguel de Barandiarán y a quienes compartieron y continuaron su trabajo. Situada en el término municipal de Aia, pero muy cerca del casco urbano de Orio, Altxerri es una cueva frágil a causa de su soporte arcilloso, que es precisamente el que el artista del Madgaleniense aprovechó para grabar imágenes de más de una docena de especies. Aunque el tema prioritario son los bisontes, pueden verse también animales poco comunes como lobos, zorros, sarrios, renos, antílopes o peces. La ubicación de los grabados y raspados y las menos abundantes pinturas -casi todas negras-, en galerías de difícil acceso, ha ayudado a su conservación, pese a que las características de la cueva no sean las más idóneas para ello.

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El santuario de los caballos.

Dos miembros del Grupo Cultural Antxieta de Azpeitia, Andoni Albizuri y Rafael Rezabal, localizaron en junio de 1969 una pequeña cueva en el término municipal de Deba, cerca del casco urbano de Zestoa. A medida que se adentraban en ella, descubrieron maravillados el que se ha considerado principal santuario del arte rupestre Magdaleniense (15.000-12.000 a.c.) en Gipuzkoa y uno de los mejores conjuntos de arte parietal de Europa, que comenzaron a estudiar a los pocos días del hallazgo José Miguel de Barandiarán y Jesús Altuna. En Ekain se han encontrado 70 figuras, 64 pintadas y seis grabadas. Aunque hay representaciones de media docena de especies, predominan los caballos, algunos de los cuales se encuentran agrupados en el que se ha considerado uno de los conjuntos de caballos más bellos del arte franco-cantábrico. Destaca en Ekain, que sólo ha sido accesible para los investigadores y ha estado custodiada por Aranzadi, el gran panel de la galería Zaldei, el mejor conjunto del santuario, que consta de doce caballos, cuatro bisontes, una cierva, una cabra y un pez. Esa será una de las piezas que podrá verse en la réplica de la cueva, cuya inauguración está prevista para el próximo año.

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