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domingo, 22 de noviembre de 2015

Descubiertos nuevos grabados rupestres paleolíticos en las cuevas de Landarbaso (Rentería)


Figuras de animales grabados con sílex han sido halladas en las cuevas de Aitzibitarte III, V y IX en Errentería, una de ellas perteneciente a un estilo jamás encontrado en la Península Ibérica Nuevas figuras de arte rupestre paleolítico, de animales como bisontes y caballos grabados con sílex, han sido descubiertas en tres cuevas del monte Aitzbitarte, en Errenteria, una de ellas de hace unos 25.000 años, perteneciente a un estilo jamás encontrado en la Península Ibérica.

Los hallazgos han sido presentados hoy en San Sebastián por el diputado foral de Cultura de Gipuzkoa, Denis Itxaso, y el alcalde de Errenteria, Julen Mendoza, junto a los arqueólogos Diego Garate y Joseba Ríos y el espeleólogo Javier Busselo, de la Asociación Félix Ugarte, cuyos miembros han llevado a cabo de manera voluntaria los trabajos de prospección.

Son dos importantes descubrimientos en tres cuevas -Aitzbitarte III, V y IX- de la cadena de formaciones cársticas que alberga el monte del mismo nombre, muy visitado por los guipuzcoanos que lo conocen como zona de Landarbaso.

Las nuevas figuras rupestres encontradas pertenecen a dos periodos del Paleolítico Superior, al Gravetiense, que se sitúa entre hace 28.000 y 20.000 años, las localizadas en Aitzbitarte III y IX; y al Magdaleniense Medio, de hace 14.500 a 12.500 años, las de la V.

Todas las figuras de animales son grabados sobre las paredes de la cueva mediante instrumentos de sílex, aunque también hay alguna hecha con los mismos dedos sobre la arcilla de la propia cavidad.

Las populares cuevas de Landarbaso ya han dado lugar a descubrimientos arqueológicos materiales en Aitzbitarte IV, en excavaciones hechas en la década de los 60 que dirigió el antropólogo José Miguel Barandiarán y, más recientemente, en 2011, en las encabezadas por Jesús Altuna.

Sin embargo, los grabados descubiertos ahora no habían podido ser reconocidos, entre otros motivos, por su difícil visión, actualmente posible gracias a las tecnologías de iluminación fría LED, de distintos colores y que no dañan los restos.

"No son figuras vistosas porque no tienen color", ha explicado el experto del Museo Arqueológico de Bilbao Diego Garate, quien sin embargo ha destacado que las nuevas expresiones artísticas en forma de grabados parietales "multiplican la importancia científica" del conjunto de las conocidas como cuevas de Landarbaso.

En Aitzbitarte V, el 17 de septiembre pasado, se hizo una prospección de sus galerías internas que dio lugar al descubrimiento de al menos 4 figuras de bisonte grabadas, por parejas y enfrentadas entre sí, en dos paredes distintas, que han sido datadas en el Magdaleniense Medio del Pirineo y la zona cantábrica, es decir, de hace 14.500 a 12.500 años.

Diez días después, el 27 de septiembre, los espeleólogos se adentraron en unas galerías o sumideros de acceso muy difícil de Aitzbitarte III y encontraron grabados en dos pisos inferiores.

En concreto, hallaron en una de estas galerías unos 6 animales grabados, mal conservados e incluso en algún caso recubiertos de coladas de calcita espesas. Entre ellos una cabeza de caballo hecha aprovechando un saliente rocoso.

En Aitzbitarte IX, se han detectado "seis paneles decorados con figuras superpuestas, ha indicado Garate, quien ha recalcado el gran valor de unos finos trazos que corresponden al morro, los cuernos y la giba de un bisonte de un estilo gráfico muy característico del Gavetiense francés, encontrado en cuevas sobre todo el pirineo galo, y que nunca se había detectado en ningún lugar de la cornisa cantábrica.

En realidad, ha subrayado Garate, es la única figura de este estilo, del periodo comprendido entre los 28.000 y 20.000 años de antigüedad, que ha sido descubierta en toda la península ibérica.

Según el arqueólogo, la importancia de estos nuevos hallazgos reside en que contribuyen de manera "sobresaliente" a "rellenar" el vacío que hasta hace pocos años existía sobre esta época del Paleolígico en la zona cantábrica.

Se ha valorado la importante labor de prospección que, subvencionada por la Diputación, llevan a cabo grupos de voluntarios de varias asociaciones de Gipuzkoa, bajo la dirección de arqueólogos profesionales, y ha recordado que las principales cuevas del conjunto de Aitzbitarte están cerradas y protegidas.

Fuente: Diario Vasco

domingo, 2 de marzo de 2014

Los galos aquitanos en el Museo San Telmo (San Sebastián)


El Museo San Telmo exhibe una exposición itinerante organizada por el Museo de Aquitania (Burdeos) de más de 1.600 piezas arqueológicas procedentes de unos 30 museos, entre ellos el propio Museo de Aquitania, el Museo Saint-Raymond de Toulouse, el Museo de la Ville de Poitiers y Arqueológico de Cataluña.o el del Bibat (Alava).


 
Junto a las centenares de piezas de la Edad de Hierro de uso cotidiano (como espadas, monedas, torques, colgantes, vasijas, etc) también se pueden apreciar algunas maquetas de cromlechs o de un mina romana y reproducciones de una casa, una canoa y de los distintos hornos para fabricar cerámicas o hierro.

 
Esta exposición temporal podrá contemplarse en el museo donostiarra de Martes a Domingo hasta el 25 de Mayo.

sábado, 8 de septiembre de 2012

San Sebastián en 1813


  Reconstrución en 3D de la San Sebastián anterior al incendio del 31 de Agosto.


Aprovechando que hoy hace 199 años que las últimas tropas napoleónicas en España capitulaban en San Sebastian, os pongo este video por cortesía de Eneka.

domingo, 2 de mayo de 2010

Vivencias del 2 de mayo en San Sebastián

LA CALLE DE LA MEMORIA
Vivencias del 2 de mayo en San Sebastián.
1808 Godoy ordenó abrir las puertas de la ciudad al ejército francés.
02.05.10 - 02:15 - JAVIER SADA


No parece aventurado el citar que aquellos días próximos al 2 de mayo de 1808 hubo más visitas de las habituales a los popularmente conocidos 'retretes de Napoleón', ubicados en la subida al Castillo por la parte de San Telmo, en el baluarte del Mirador.

Aunque la noticia de lo ocurrido en Madrid llegó a San Sebastián siete días después de haberse producido, y sin darle la población la importancia que en realidad tenía, el ambiente en la ciudad estaba lo suficientemente alterado como para sembrar la inquietud entre civiles y militares.

Hacía tres meses, concretamente el 6 de febrero, que los franceses se habían instalado en San Sebastián, siguiendo órdenes de Manuel Godoy, no sin que se produjera cierta resistencia por parte del Duque de Mahón, Comendador General de Gipuzkoa.

Por eso los donostiarras, que tenían como amigo al Príncipe de Asturias, futuro rey Fernando VII, celebraron la caída de Godoy y cuando conocieron la abdicación de Carlos IV, el 25 de marzo, sacaron a la calle a los pregoneros anunciando bailables, corrida de toros, salvas de cañón, cohetes y repique de campanas.

Los propios oficiales españoles, dos días más tarde, organizaron un baile, con cena incluida, presidido por las banderas de Francia y España con grandes letreros en los que podía leerse «¡Viva Napoleón! y ¡Viva Fernando VII!».

Pero la historia tomaría otros derroteros y a los días de júbilo siguieron jornadas pesimistas cuando se conoció la presencia de la familia real en Bayona, ciudad a la que llegaron a través de nuestra provincia.

«Los espíritus están exaltados por Fernando VII», escribiría el general Thouvenot que a la vista de los hechos acababa de ser nombrado Comandante General, sustituyendo al duque de Mahón. Hacía un par de días, el 30 de abril, dicho general ya había comunicado al Príncipe de Neuchatel que «se está extendiendo el rumor de que los Borbones han dejado de reinar en España» y hasta las mujeres se pusieron de acuerdo para organizar una novena pidiendo por Fernando VII. Novena que, por cierto, Thouvenot consideró improcedente y ordenó que no se celebrara.

Corrían rumores de que los donostiarras preparaban una insurrección y todo colaboró a la ruptura de la cordialidad que hasta entonces había existido entre la población y el ejército español con el francés. El propio general Thouvenot, por lo que pudiera pasar, abandonó su residencia en el centro de la población para refugiarse en el Castillo y acuarteló a todos sus hombres.

Todo sucedió muy rápido. Si lo ocurrido en Madrid el 2 de mayo llegó a oídos de los donostiarras el día 9, el gobierno francés autorizó a Thouvenot, el día 11, para que fuera extendiendo la voz de que José Napoleón sería nombrado rey de España y San Sebastián, el 2 de julio, sería la primera ciudad requerida para proclamarlo como Soberano.

'Pepe Botella' llegó a San Sebastián el 9 de julio y conocedor de la opinión que sobre él había en la ciudad, que encontró vacía puesto que sus vecinos la habían abandonado para no recibirle, en un intento de ganarse a la población llamó a los alcaldes pidiendo una lista de necesidades, pero nadie le hizo petición alguna.


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lunes, 22 de febrero de 2010

Inauguración de los cuarteles de Loyola (S.S.)

Inaugurados los cuarteles de Loiola.
1926. Recibieron los nombres de princesa Mercedes e Infanta María Teresa.

21.02.10 - 01:50 -
JAVIER SADA

Más de un siglo tardaron los mandos militares en reconocer que las defensas de San Sebastián habían perdido su capacidad de resitencia y que, como se demostró en 1719 y 1813, cada vez que el enemigo las quería superar lo conseguía sin mayores dificultades.
Mucho menos tardó el Ayuntamiento para evitar que Urgull fuera subastado públicamente y terminara siendo propiedad particular, pactando con el Estado, el año 1921, la compra del monte y sus circunstancias.

Las circunstancias obligaban a facilitar al Ejército dependencias similares a las que estaba dispuesto a abandonar, siendo así que los soldados de guarnición en el Castillo se repartieron entre los hospitales militares de la calle Campanario y San Martín y en el que fuera convento de San Francisco, en Atocha.

Pasados los años de provisionalidad, llegó el día de inaugurar, y bendecir, los nuevos cuarteles, los Cuarteles de Loyola.

Tal día como el de mañana, 22 de febrero del año 1926 a las tres de la tarde la carretera que conduce desde el centro hasta Loyola estaba llena de curiosos para ver el paso de los reyes y demás personalidades. Casi todo el Ayuntamiento, diputados y generales ocupaban la tribuna de invitados, siendo el primero en llegar el obispo de la diócesis, Fray Zacarías Martínez.

En el automóvil de la real casa llegaron Alfonso XIII y la Reina María Cristina y en el del gobernador viajó el presidente del Directorio Militar, general Primo de Rivera. Ocupadas las tribunas, el Comandante Sanz, jefe accidental de las Comandancias de la región, recordó la fecha del 10 de junio de 1920 cuando fueron adquiridos los terrenos y cómo 16 días más tarde se ordenó redactar el proyecto y en diciembre las obras ya estaban adjudicadas, comenzando los trabajos, que incluían la construcción del puente, en febrero de 1922, y recibiendo los cuarteles el nombre de dos mujeres ya fallecidas: la princesa doña Mercedes y la infanta doña María Teresa.

El alcalde, José Elósegui, habló del Regimiento de Zapadores y de sus campañas en Marruecos y el general Primo de Rivera «interpretando los aplausos como una adhesión al rey y a la monarquía».

Bendecidos los cuarteles de Infantería e Ingenieros se descubrieron las lápidas que recordarían la efeméride y se pasó a visitar las dependencias siempre atendidos por el coronel de ingenieros Martín Acha que había llevado la dirección de las obras de los cuarteles, conjuntamente con el comandante ingeniero militar Luis Barrio y el capitán José Sánchez Ruiz.

Los planos del puente se realizaron al mismo tiempo y fueron debidos al teniente coronel José Díaz, al citado coronel Martín Acha y a los capitanes Manuel de las Rivas y José Sánchez Ruiz.

La zona pertenecía a la casa de Urdinzo o Urdinzu, citada por Lope Martínez de Isasti en 1625, y en ella se había construido, más tarde, el Palacio de Hériz. Derribado dicho edificio fue sustituido por la villa popularmente conocida como Casa del Coronel, por ser la residencia del coronel de los cuarteles.

El puente, conocido como Puente de los Cuarteles, con fecha 22 de junio de 1998 recibió oficialmente el nombre de Puente de Urdinzu - Urdinzuko Zubia, muchos años más tarde.

diariovasco.com

miércoles, 6 de enero de 2010

Los reyes magos visitan San Sebastián

LA CALLE DE LA MEMORIA
1978 El CAT se hace cargo de la Cabalgata de Reyes
06.01.10 - 03:13 -JAVIER SADA

Es un milagro! No por mucho repetirlo terminamos de acostumbrarnos. Nadie sabe cómo ocurre, pero nunca fallan. Se trata de una maravilla social, religiosa y hasta económica... pero siempre están en su sitio a la hora exacta. Superan lluvias, vientos, hielos y nevadas... ya puede haber retrasos en los aviones, trenes paralizados o carreteras cortadas: los Reyes Magos se multiplican por millones y esta noche, una vez más, han visitado San Sebastián.

Cierto es que su viaje no siempre fue placentero. Astrólogos forjados en arena adentro hace un siglo la Sociedad Euskal Billera quiso llevarlos a mar adentro, sin percatarse del oleaje que se avecinaba y su desembarco en el muelle, sin pastillas para el mareo, cuentan que fue apoteósico, resultándoles difícil sujetarse en el caballo... Pero, como siempre, ¡llegaron!

Más íntima era su llegada a finales del XIX, sin cabalgatas ni caramelos. Nos lo cuenta El Urumea en 1882: «Esta noche, siguiendo antigua costumbre, varias orquestinas y grupos de cantores recorrerán tiendas y habitaciones pidiendo aguinaldo mientras recuerdan la llegada de los Reyes Magos»... utilizando sus carracas y cencerros y embardunándose las caras de negro... hasta que el año 1902 el alcalde prohibió las caras pintadas y los grupos que sableaban a los vecinos.

Con la llegada del siglo XX aparecieron las cabalgatas... Donosti Zarra en el Antiguo, Euskal Billera en el centro, Umore Ona en Gros, Vasconia y Donosti Berri en Amara... y un largo etcétera.

En el 39 Auxilio Social llevó la voz cantante de los regalos y Falange se encargó de organizar la comitiva con el apoyo de los cuarteles de Loyola, hasta que el año 1978 el C.A.T. se hizo cargo de la fiesta como podíamos leerlo, con amplios comentarios, en EL DIARIO VASCO.

Y todos encantados. Cuentan que dar produce mayor satisfacción que recibir y, quizá por ello, el año 1931 el Rey Melchor, al abandonar San Sebastián, envió una carta a los medios diciendo que... «antes de abandonar esta bendita tierra... es tal la alegría que siento por cómo me habéis recibido que quiero abriros mi corazón. A pocos he dejado carbón y a la mayoría un paraguas, como me pedíais en vuestras cartas. Tantos he tenido que regalar que se me han agotado las existencias. ¡Menos mal que mi compañero Gaspar me ha dejado unos cuantos miles! Para quienes no lo tengáis todavía, os espero hoy, 6 de enero, de 10 a 12, en mi trono de Casa el Paraíso, en Urbieta 13, y ¡ya lo sabéis!... durante todo el año, si queréis paraguas acudir a Casa el Paraíso o a la Villa de Madrid, en Fuenterrabia nº. 8».

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domingo, 3 de mayo de 2009

Dolmen de Arcucha (San Sebastián)

El dolmen de Arcucha visto desde el Camino de Santiago.

Este dolmen tiene un gran túmulo, muy revuelto en su sector nororiental, donde fue arrasado en 1987 durante unos trabajos de explotación forestal. La cámara, descentrada, actualmente conserva dos losas formando escuadra, una lateral al Norte, de 70 x 10 x 30 cm. y la otra de cierre, al Este de 110 x 45 x 20 cm. A un par de metros de éstas, se encuentra otra losa de 130 x 100 x 30 cm. que posiblemente sea la tapa. Los materiales son areniscas y conglomerados del terreno. Fue descubierto por J. Argomaniz en 1983.

Vista de la parte revuelta del Túmulo. ==>

Este monumento es el más oriental de la estación megalítica de Andaza y se encuentra en el collado de Arcucha (arkutxa), en una estribación oriental del monte Andaza, por donde discurre un Camino de Santiago, y en donde también tenemos el dólmen de Olai a 400 m. al Oeste.


Nombre oficial:

Arkutxa

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=577785 m. Y=4789334 m. altura=255 m.
geográficas: longitud:-2 2 30.4 latitud:43 15 7.2 altura=255 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650161 m. Y=-165887 m. Z=4348056
geográficas: longitud:-2 2 35 latitud:43 15 3.3 altura=305


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Olai:

Seguimos por el Camino de Santiago 400 m. hacia oriente hasta llegar un poco antes del cruce en el collado de Arcucha, el dolmen está a la izquierda.

Para saber más:

Arkutxa, de Munibe.

sábado, 2 de mayo de 2009

Dolmen de Olai (San Sebastián)

El dolmen de Olai cubierto de espinos

Este dolmen tiene un túmulo de 12 m. de diámetro y 115 cm. de altura, con una depresión central de 4 x 3 m. y 70 cm. de profundidad en forma de franja. La cámara actual conserva dos losas formando escuadra, una lateral al Sur, inclinada hacia al Norte, de 170 x 50 x 70 cm. y la otra de cierre, al Oeste de 50 x 20 x 10 cm. Los materiales son areniscas del terreno. Fue descubierto por J. Argomaniz en 1983.

Algunas de las piedras del túmulo que asoman entre los espinos. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Andaza y se encuentra en el paraje de Olai, al pie de Olaiko Gaina, "cima de Olai" en vasco, en una estribación oriental del monte Andaza, por donde discurre un Camino de Santiago, y en donde también podemos encontrar otros dos dólmenes, el de Carramioloz a 900 m. al SurOeste y el de Arcucha al SurEste. En Abril de 2009 se encuentra cubierto de espinos.


Nombre oficial:

Olaiko

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=577437 m. Y=4789416 m. altura=284 m.
geográficas: longitud:-2 2 45.8 latitud:43 15 10 altura=284 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650111 m. Y=-166233 m. Z=4348138
geográficas: longitud:-2 2 50.4 latitud:43 15 6 altura=334


*Cómo llegar:

- Desde el repetidor de Zubieta:

Vamos por la carretera 700 m. bordeando las cimas de Biribillondo y Olaiko gaina, hasta llegar a un cruce donde dejamos la carretera a la izquierda y seguimos hacia adelante por el Camino de Santiago 100 m. donde tenemos el dolmen a la derecha.

- Desde el dolmen de Arkucha:

Seguimos por el Camino de Santiago 400 m. hacia el NorOeste, el dolmen se encuentra a la izquierda.

Para saber más:

Olaiko, de Munibe.

miércoles, 29 de abril de 2009

Dolmen de Carramioloz (San Sebastián)

El dolmen de Carramioloz visto desde el camino.

El dolmen de Carramioloz (Karramiolotz) tiene un túmulo de 9´5 x 12 m. de diámetro y una altura de 1´5 m. La cámara, centrada en el túmulo a 80 cm. de profundidad, conserva un par de losas laterales inclinadas ligeramente hacia el interior, la septentrional de 120 x 25 x 40 cm. y la meridional de 80 x 20 x 60 cm. Los materiales son areniscas y conglomerados del terreno.

Restos de la cámara del dolmen. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Andaza, en cuya ladera oriental se encuentra, junto al Camino de Santigo (o al menos eso pone allí), a unos 100 m. subiendo por el tramo que va desde el cruce en el collado de Biribillondo hacia Andaza. Fue descubierto en 1983 por J. Argomaniz.


Nombre oficial:

Karramiolotz

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=576565 m. Y=4789021 m. altura=340 m.
geográficas: longitud:-2 3 24.7 latitud:43 14 57.5 altura=340 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4650384 m. Y=-167120 m. Z=4347896
geográficas: longitud:-2 3 29.3 latitud:43 14 53.6 altura=390


*Cómo llegar:

- Desde la ermita de San Esteban:

Tomamos la pista asfaltada que parte frente a la ermita hacia el Sur a la cima de andaza 1 km. hasta el caserío Igarzazabal. De aquí parte una pista de cemento que sigue subiendo 1200 m. hasta un campo de "paimbal" junto a una casa. Aquí el camino se transforma en pista forestal de roca, por el que subimos 300 m. todo recto hasta llegar a una bifurcación en una curva. Tomamos el camino de tierra de la izquierda en dirección al repetidor de Zubieta 570 m. hasta llegar a un cruce donde tomamos el sendero que sube a la derecha y que está señalado con un poste del Camino de Santiago, subimos unos 100 m. hasta encontrar el dolmen a la derecha del sendero.

- Desde el repetidor de Zubieta:

Vamos en dirección Oeste hacia la cima de Andaza, por el Camino de Santiago, 90 m. hasta un cruce, donde seguimos el sendero del medio, por el que subimos unos 100 m.

Para saber más:

Karramiolotz, de Munibe.

miércoles, 27 de agosto de 2008

Mañana romería a Articuza

San Agustín abre mañana Artikutza que sigue aspirando a ser monte protector. La fiesta del patrón de la finca, considerada la joya medioambiental de la ciudad, es el único día de acceso libre. El mes que viene se reinician las visitas guiadas.

ANA VOZMEDIANO| SAN SEBASTIÁN.

DV. Las 3.500 hectáreas de Artikutza, la finca donostiarra ubicada en Navarra, se abrirán mañana para dar cabida a romería, aizkolaris, música o bailables, para acoger artesanía quienes quieran disfrutar de esta reserva medioambiental en la que también habrá bares, puestos de talos, de artesanía, de queso o de dulces.

San Agustín, patrón de Artikutza, es el que tiene la llave para abrirla a la ciudadanía donostiarra y de los alrededores, que mañana no precisan de ningún permiso para acceder con el coche hasta el poblado o el embalse por la estrecha carretera poblada de hayedos y especies de gran porte e historia.

El concejal de Servicios Especiales, Alberto Rodríguez, recordó la antigua aspiración municipal de que la finca reciba el grado de protección medioambiental de monte protector, una figura que impediría un polémico pastoreo que no gusta a las autoridades municipales.

Caminantes y bicis pueden acudir todo el año, pero el resto deben solicitar un permiso para el acceso. Existe, eso sí, la opción de las visitas guiadas, que se retomarán a partir del mes que viene y que, durante lo que va de año han concentrado ya a 239 personas. Éstas acudieron a alguna de las doce visitas entre marzo y junio y si alguna quiere repetir experiencia cuenta con nueve más hasta final de año para las que deberá llamar al 690 720 064. Se puede también alquilar el albergue y los chavales podrán disfrutar de la Escuela de la Naturaleza durante el curso.

PROGRAMA FESTIVO
11.00: Misa con el ochote Egi Eder.
11.30: Partidos de pelota de las escuelas de Oiartzun y Goizueta.
16.30: Bertsos a cargo de Mendiluze y Lizaso.
18.00: Exhibición de herri kirolak.
19.00: Bailables en el frontón.


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viernes, 4 de julio de 2008

Exposición sobre Urdaneta en San Sebastián

Llega a San Sebastián la exposición sobre Andrés de Urdaneta con la que el Ayuntamiento de Ordicia trata de hacer visible el legado del navegante en el quinto centenario de su nacimiento. Descubridor del Tornaviaje -la ruta marítima que unió por primera vez las costas de Asia y América a través del Pacífico y que mantuvo su vigencia desde el siglo XVI hasta la invención de la máquina de vapor-, Urdaneta se reivindica en esta exposición que permanecerá instalada en la Sala Boulevard 1 de Kutxa hasta el próximo día 3.



A lo largo de tres espacios distribuidos por otras tantas plantas de la sala, la exposición recorre a través de varios paneles explicativos la biografía del marino guipuzcoano, su legado y el contexto histórico en el que vivió.



La muestra reúne diversos objetos de la época -como útiles de navegación, especias y armas e instrumentos filipinos-, un retrato de Urdaneta, una réplica de la nao Victoria cedida por el Ayuntamiento y varios paneles con los mapas de ida y vuelta a través del Pacífico, un trayecto que casi triplica en millas marinas al que realizó Cristóbal Colón. Finalmente, en la planta superior se proyectará una alegoría sobre el Tornaviaje.



El recorrido por la muestra proporciona la suficiente información sobre ese gran desconocido que aún es Urdaneta en su propia tierra para que el visitante se haga una composición del personaje. Sin embargo, varias pantallas interactivas permitirán a todos los que quieran profundizar más en la figura del navegante guipuzcoano y en el contexto histórico que rodeó su vida.




Título de la exposición:



Urdaneta (1508-1568).

Recorrido por la biografía del navegante y su Tornaviaje, complementada con información sobre el contexto histórico.



Lugar:



Sala Boulevard 1 de Kutxa (San Sebastián).



Fechas:



Hasta el 3 de agosto.



Horario: Todos los días, de 11.30 a 13.30 horas y de 17.00 a 21.00 horas.




Para saber más:



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viernes, 21 de marzo de 2008

La Semana Santa en San Sebastián hace un siglo.

La calle de la memoria:

1908: Un Viernes Santo como uno de agosto.

Mikel G. Gurpegui

Viajamos en este Viernes Santo a la Semana Santa de hace un siglo. Nos trasladamos en el tiempo, hojeando el ejemplar de El Correo de Guipúzcoa (como aclaraba su subtítulo, órgano vascongado del tradicionalismo) del 18 de abril de 1908, hasta la forma de vivir entonces los días de la Pasión.

Llama la atención encontrar hace cien años un comentario firmado por Biotz-Ona que ya apuntaba a una de esas preguntas sin respuesta en torno a nuestra idiosincrasia: por qué en San Sebastián la Semana Santa, acaso con la excepción de los años más duros del franquismo, no se ha vivido con la intensidad y devoción que en otros lugares.

«En San Sebastián -escribían en 1908- no se diferencia gran cosa un día de Viernes Santo de uno de Pascua y hasta de uno del 15 de Agosto. Aquí no flota en el ambiente ese algo misterioso que comunica en otras partes a estos días un tinte de melancolía y de concentración que está muy en carácter».

Pero tranquilos, que el periódico tradicionalista constataba que «San Sebastián no es un pueblo malo en el sentido que anide odios fieros a lo sagrado, ni desprecie positivamente lo religioso; pero es un pueblo muy indiferente, muy frívolo en el que el sentimiento religioso no ha penetrado hasta el fondo, en el que existe el desprecio negativo que consiste en la falta de aprecio».

En aquella frívola Donostia de hace cien años se celebraban no pocos ritos religiosos y dos procesiones, aunque la del Buen Pastor no era aún la aparatosa procesión con romanos y capirotes de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús el Nazareno sino una más modesta comitiva por el interior del templo. Según El Correo de Guipúzcoa, «resultó muy solemne y presenciaronla numerosos fieles. Las amplias naves del templo presentaban hermosísimo aspecto. Fue presidida la procesión por el alcalde».

La procesión de San Vicente, que recorría las calles de la Parte Vieja, llevaba los pasos de La Pasión, la Crucifixión, el Santo Sepulcro y La Dolorosa. El periódico tradicionalista criticaba la escasa representación municipal en el desfile. «El número de concejales no pasaba de seis, incluyendo el secretario». «El acto aunque pobre resultó muy lucido, contribuyendo a ello lo espléndido del tiempo».

Según contaban, «abrían la marcha cuatro números y un cabo de la guardia civil a caballo, a los que seguía una sección de la guardia municipal. Detrás del Santo Sepulcro iba todo el clero parroquial con la capilla reforzada cantando un hermoso Miserere».

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domingo, 9 de marzo de 2008

Fallece el historiador J. I. Tellechea Idígoras

Fallece a los 79 años el historiador José Ignacio Tellechea Idígoras. Su inmensa obra ha contribuido a aportar luz sobre muchos personajes. Los funerales se celebrarán el próximo martes en la catedral del Buen Pastor.

San Sebastián. DV.

Ayer falleció en San Sebastián el historiador, académico y catedrático donostiarra José Ignacio Tellechea Idígoras, apenas un mes antes de cumplir los 80 años. Su funeral, oficiado por el obispo de San Sebastián Juan María Uriarte, se celebrará el próximo martes en la catedral del Buen Pastor.

Apasionado por la Historia desde que era un niño, José Ignacio Tellechea Idígoras deja tras de sí un impresionante legado intelectual, que no sólo ha construido en solitario a base de interminables horas de investigación en archivos y bibliotecas, sino que ha compartido a través de las numerosas entidades vinculadas a la cultura y a la ciencia de las que ha sido miembro activo. Entre ellas pueden destacarse la Biblioteca Doctor Camino de San Sebastián -que contribuyó a fundar en 1966 y presidió durante varias décadas-, la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, Eusko Ikaskuntza, Euskaltzaindia o la Academia Española de la Historia.

Compartir los hallazgos

José Ignacio Tellechea Idígoras reconocía que un atlas y un libro de historia que puso en sus manos un profesor cuando sólo era un niño y estudiaba en el Seminario de Vitoria le mostraron el camino que ha seguido desde que, a los 21 años, publicó su primer libro.

Afirmaba también que los archivos -sobre todo los del Vaticano, donde trabajó muchos años- y bibliotecas eran un «canto de sirena» al que no podía resistirse. Esa forma de trabajar, basada en fuentes originales, aportó a su obra uno de sus principales rasgos: la incesante aportación de datos inéditos y desconocidos que, como él decía, son los que «contribuyen a enriquecer la Historia». No ocultaba, sin embargo, que el aspecto más satisfactorio de su trabajo era «el gozo de comunicar a los demás lo que he descubierto».

José Ignacio Tellechea Idígoras emprendió y culminó proyectos monumentales. El que él reconocía como más importante fue el dedicado a fray Bartolomé de Carranza, sobre quien publicó más de 20 libros. Catalina de Erauso, Felipe II, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier, el padre Larramendi, Unamuno, Zuloaga... Son muchos los personajes cuya figura Tellechea Idígoras contribuyó a esclarecer, al tiempo que, a través de ellos, aportaba luz a la historia. Uno de los trabajos de los que sentía más satisfecho, sin embargo, era la biografía de San Ignacio de Loyola Ignacio sólo y a pie, traducida a seis idiomas, porque «es un libro que ha hecho bien a mucha gente».

En 2001, con motivo de la entrega del premio Manuel Lekuona otorgado por Eusko Ikaskuntza, le calificaron de «historiador químicamente puro» y él mismo decía que «la investigación ha marcado la línea de mi vida desde los 28 años», pero tenía también otras dimensiones como la docente y la sacerdotal, que cuidó con la misma dedicación.

A lo largo de su vida la enfermedad no le ahorró duras experiencias, pero siempre se sobrepuso. Hace poco más de un año, con motivo del emotivo homenaje que le ofrecieron por sorpresa en Loyola y en Zumaia, aseguraba que seguía lleno de proyectos. «Estoy en la cuarta edad, y pronto en la quinta velocidad, pero mientras Dios me dé vida seguiré trabajando», afirmaba quien, unos años antes, aseguraba que «tendría que vivir doscientos años para acabar todo lo que tengo entre manos».


BIOGRAFÍA

Nació en San Sebastián el 15 de abril de 1928. Tras terminar sus estudios en los seminarios de Bergara y Vitoria, se doctoró en Teología y se licenció en Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana de Roma. Se licenció con premio extraordinario en Filosofía y Letras, especializándose en historia y en 1966 obtuvo la cátedra de Historia de la Iglesia en la Universidad Pontificia de Salamanca. Fue también profesor, bibliotecario y rector del Seminario de Donostia. Socio fundador, presidente y director de la Biblioteca Doctor Camino, era amigo de número de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, miembro de Eusko Ikaskuntza y académico correspondiente de Euskaltzaindia y de la Real Academia Española de la Historia, así como de las academias de Venezuela y México.

OBRA

Es autor de casi un centenar de libros, así como de incontables artículos, monografías y participaciones en trabajos colectivos. Su trabajo se ha centrado en la historia vasca, española y europea a través, sobre todo, del estudio de las vidas de sus protagonistas. Profundizó especialmente en la historia de San Sebastián.


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sábado, 8 de marzo de 2008

Asentamiento de Amechagaña (San Sebastián)

Cracter artificial del parque de Amechagaña.

El asentamiento de Amechagaña o Amechagaina (Ametzagaña o Ametzagaina) es un yacimiento del Paleolítico Superior al aire libre, donde los fenómenos erosivos y, especialmente, la acción humana de los últimos años han provocado el deterioro del yacimiento y la aparición de los restos arqueológicos en superficie. La escasez de yacimientos paleolíticos al aire libre, poco conocidos en nuestro territorio y de muy difícil localización, añade importancia a este hallazgo del que hasta ahora es el asentamiento humano más antiguo de San Sebastián (Donostia).

Hace entre 27.000 y 22.000 años antes de Cristo, un grupo de hombres prehistóricos poblaron las laderas del monte de Amechagaña, situado entre los actuales barrios de Inchaurrondo (Intxaurrondo), Loyola (Loiola) y Martutene. Lo hicieron durante el Paleolítico Superior, en el periodo del gravetiense.

Generalmente los grupos humanos de cazadores y recolectores que vivieron en aquella época tenían otras habitaciones que nos son más conocidas, especialmente las cuevas, como la de Aizbitarte III, donde se han hallado restos de animales de los que se alimentaban, como renos o bisontes, animales ya extinguidos de estas latitudes. No así en Amechagaña, donde los restos de fauna y los objetos confeccionados con hueso o piel han desaparecido con el paso del tiempo.

La mayor parte de los 1.700 objetos hallados, algunos de ellos expuestos en la Casa de la Historia de San Sebastián en el monte Urgull, son piezas de pequeño tamaño, inferiores a los ocho centímetros, han sido enmarcadas en la época gravetiense, conocida así en referencia al depósito francés de La Gravette en el que se hallaron piezas de sílex cuyas características se repiten en Amechagaña, aunque no se descarta que se hayan superpuesto diferentes ocupaciones, algunas anteriores y otras quizás posteriores. Entre los restos recuperados, exclusivamente líticos, destaca una importante presencia de buriles, buriles de Noailles y raspadores. La abundancia de restos de talla, útiles, lascas y otros apunta a que se trate de un lugar de habitación y no a una ocupación especializada.

Curiosamente los vertidos de escombros realizados en el entorno a lo largo de los años han ayudado a la conservación de estos restos, aunque también han contribuido a su dispersión. Por ejemplo durante las guerras carlistas, además de construirse un fuerte en las inmediaciones, se excavó una trinchera cortando parte del depósito que se sepultó con la parte excavada, lo que ha permitido conservar un paquete más grueso de materiales.

El hallazgo se produjo recientemente, en 2005, gracias a la colaboración ciudadana, dado que un aficionado a la arqueología, vecino de Larracho (Larratxo), fue quien puso en conocimiento de la Sociedad de Ciencias Aranzadi la existencia de restos prehistóricos en Amechagaña. Tras examinar el lugar y comprobar la existencia de restos arqueológicos, se dio aviso al Centro de Patrimonio del Gobierno Vasco y a los Servicios Técnicos de Cultura de la Diputación Foral de Guipúzcoa. Finalmente, ante el inicio de las obras de realización del parque de Amechagaña, se llegó a un acuerdo con el Ayuntamiento de San Sebastián para acometer los trabajos de intervención arqueológica mediante sondeos y prospección de superficie.

Nombre oficial:

Ametzagaña o Ametzagaina

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=585204 m. Y=4795765 m. altura=110 m.
geográficas: longitud:-1 56 57.9 latitud:43 18 32.8 altura=110 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4645971 m. Y=-158238 m. Z=4352575
geográficas: longitud:-1 57 2.5 latitud:43 18 28.8 altura=160


*Cómo llegar:

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I o AP-8 en dirección Irún, tomando la salida al C.C. de Garbera, en Inchaurrondo.

- Desde Irún:

Cogemos la la N-I o la AP-8 y vamos 20 km. hasta San Sebastián, tomando la salida al C.C. de Garbera, en Inchaurrondo.

Fuentes:

Descubierto un nuevo yacimiento del Paleolítico Superior en Ametzagaina, Sociedad de Ciencias Aranzadi

Los primeros donostiarras, Noticias de Gipuzkoa

domingo, 24 de febrero de 2008

Mapa de la ruta de Landarbaso (San Sebastián / Rentería)

Mapa de la ruta de Landarbaso

M - Merendero de Listorreta, 1 - Cista de Langagorri,
2 - Dolmen de Landarbaso VI, 3 - Dolmen de Landarbaso V,
4 - Dolmen de Landarbaso IV, 5 - Dolmen de Landarbaso II,
6 - Dolmen de Landarbaso I, 7 - Dolmen de Landarbaso III,
8 - Cuevas de Landarbaso, M - Merendero de Barrengoloia.



Leyenda:

Círculo rojo = Monumentos megalíticos
Semicírculo negro = Cuevas
Linea blanca = Pista de cemento
Linea naranja = Pista forestal
Linea morada = Carretera
Linea verde = Sendero


Para ver la descripción de la ruta, pinche aquí.

sábado, 23 de febrero de 2008

Ruta de Landarbaso (San Sebastián / Rentería)

Por este pequeño recorrido retrocederemos a la prehistoria visitando una cista-menhir, media docena de dólmenes y un par de cuevas.

Merendero de Listorreta.

El punto de partida será el merendero (o área recreativa) de Listorreta, desde donde retrocederemos 500 m. por la carretera de acceso hasta el final de la cuesta, junto al desvio al restaurante Listorreta, donde tenemos un panel señalando el camino a los dólmenes. Seguramente habréis visto la cista al llegar, pero si queréis verla más de cerca, seguimos otros 500 m. por la carretera hasta pasar la curva, donde tenemos el monolito de Langagorri, perteneciente a una cista y usado desde tiempos inmemoriales como mojón de los lindes entre Astigarraga y Rentería.

Regresamos hasta el panel señalizador y bajamos por el camino 200 m. hasta llegar a un puente, lo pasamos y seguimos subiendo 200 m. hasta toparnos con una puerta verde a la derecha del camino. Aqui decidiremos si ver los megalitos de lejos o de cerca. Si nos conformamos con verlos de lejos, seguiremos por el camino 125 m. hasta llegar a un cruce, donde yendo por la derecha 75 m. llegaremos hasta otro cruce, junto a una puerta verde, desde donde podremos ver los dólmenes de Landarbaso V y VI.

Dolmen de Landarbaso V y al fondo el caserío y la curva donde está la cista. ==>

- Si queremos verlos de cerca, cruzaremos la primera puerta, seguiremos bajando por la pista 250 m. hasta llegar a un gran túmulo perteneciente al dolmen de Landarbaso VI. Tras él veremos un poste señalando el camino a otro dolmen. Por esta zona estuvo el desaparecido dolmen de Landarbaso VII, arrasado al contruir la pista.

Subimos siguiendo la dirección de la flecha 125 m. hasta un pequeño rellano, donde encontramos el dolmen de Landarbaso V. Seguimos subiendo 90 m. hacia la alambrada donde tenemos un paso de valla. Una vez en el camino vamos hacia la izquierda, bajando 30 m. hasta pasar un pequeño arroyo que cruza el camino y seguimos subiendo 70 m. hasta un cruce donde tenemos una puerta verde a la izquierda.

+ Desde este cruce tomamos la pista que sube hacia la derecha 130 m. hasta otro cruce donde giraremmos hacia la derecha. A unos 40 m., justo delante de la torre de alta tensión, tenemos a la izquierda del camino un grupo de rocas que forman parte del túmulo del dolmen de Landarbaso IV.

Siguiendo por la pista 385 m. pasaremos una pista que viene por la izquierda, la obviamos y continuamos subiendo por la pista principal 265 m. hasta el siguiente cruce. Aquí giramos a la izquierda siguiendo un poste señalizador y subimos 100 m. hasta llegar a un grupo de rocas a la derecha del camino, en un pequeño rellano, que resulta ser el dolmen de Landarbaso II.

Seguimos avanzando 80 m. por la pista y trás pasar una curva, unos metros antes de otro cruce, tenemos a la izquierda del camino, a unos 5 m. el dolmen de Landarbaso I.

El monte Igoin o Landarbaso visto desde los cromlechs de Ermañalde. ==>

En el cruce que hay trás este dolmen, el camino que baja creo que nos lleva al dolmen de Landarbaso III, pero no estoy seguro. Por lo que retrocederemos hasta la pista forestal que habiamos obviado antes, que también creo que nos lleva hasta el dolmen de landarbaso III, pero tampoco lo he comprobado.

Para estar seguros continuaremos hasta el dolmen de Landarbaso IV y una vez pasado éste, en el cruce, tomaremos la pista que sube a la derecha 250 m. hasta una torre de alta tensión. Sin pasarla, giramos a la derecha y subimos 175 m. hasta llegar a un rellano donde tenemos el dolmen de Landarbaso III.

Retrocedemos hasta la torre de alta tensión, y continuamos por la pista que parte bajo la torre 500 m. hasta el final, donde tras pasar una puerta de madera, bajamos por la pista de cemento 140 m. hasta la curva a la izquierda en un puente.

Camino a las cuevas. ==>

En la curva, a la derecha del puente, parte un camino de tierra y rocas que sube siguiendo el curso del arroyo 100 m. hasta llegar a un puente de madera que lo cruza y nos lleva a la cueva de Landarbaso o Aizbitarte IV. Las cuevas II y III están cerradas, pero se pueden ver sin cruzar el arroyo. Si seguimos por el camino llegamos a una pequeña campa, por donde tenemos cerca unos hornos caleros.

Puente de acceso a Aizbitarte IV. ==>

Regresamos hasta la pista de cemento y cruzamos el puente, subiendo por la pista 450 m. hasta llegar a la carretera, donde a la derecha tenemos el merendero de Barrengoloia (o Barrenkoloia). Bajando por la carretera hacia la izquierda 300 m. volvemos al merendero de Listorreta.

Este recorrido tiene 6´5 km. y 2 horas de duración aproximadamente, con un desnivel de 128 m. en el primer puente sobre la regata de Landarbaso y 280 m. en el dolmen de Landarbaso I.

Para ver el mapa de la ruta, pinche aquí.

Merendero de Barrengoloia. ==>

En verano, los fines de semana, el acceso a Listorreta queda cerrado a los vehículos privados, habiendo que coger un autobús o empezar la ruta en el alto de Perurena. Si ha llovido recientemente, las pistas forestales estarán llenas de charcos y barro.


* Cómo llegar:

- Desde de Astigarraga:

Cogemos la carretera Gi-2132 dirección a Oyarzun unos 3 km. hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (en el alto de Perurena, pasando la gasolinera, a la derecha).

- Desde Oyarzun:

Cogemos la carretera Gi-2132 dirección a Astigarraga (unos 4 km. desde el barrio de Ugaldetxo), hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (en el alto de Perurena, pasando bajo el puente a la derecha).

- Desde Rentería:

Cogemos la carretera Gi-3671 dirección a Astigarraga hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (pasando por el barrio de Zamalbide).

+ Desde el cruce de Ventas de Astigarraga:

Cogemos el camino de Landarbaso que sale por la izquierda del bar Perurena 4 km. en dirección Sur hasta llegar al merendero de Listorreta.


Esta ruta también se puede hacer junto a la ruta de Santiagomendi, de 9 km. o a la ruta de Akola, de 12 km. En el cruce trás el dolmen de Landarbaso I, tomando la pista que sube por la derecha, nos lleva hasta el dolmen de Igoin I.

viernes, 15 de febrero de 2008

Dolmen de Landarbaso VII (San Sebastián)

Desgraciadamente, este dolmen está desaparecido. Se ubicaba a unos 20 m. del dolmen de Landarbaso VI, más o menos donde hoy está un poste señalizando el camino hacia el dolmen de Landarbaso V. Tenía una cámara rectangular compuesta por 5 losas y los materiales eran areniscas del terreno. El túmulo apenas sobresalía del terreno, por lo que una máquina que hacía trabajos forestales lo destruyó en 1988. Fue descubierto por L. del Barrio y Tx. Ugalde en 1983. No se llegó a excavar.


Nombre oficial:

Landarbaso VII

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=588683 m. Y=4790886 m. altura=144 m.
geográficas: longitud:-1 54 26.3 latitud:43 15 53.2 altura=144 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4649486 m. Y=-154938 m. Z=4349013
geográficas: longitud:-1 54 30.9 latitud:43 15 49.2 altura=194


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Landarbaso VI:

Estaba a unos 20 m. al Norte.

jueves, 14 de febrero de 2008

Dolmen de Landarbaso VI (San Sebastián)

Dolmen de Landarbaso VI.

Cráter del dolmen. ==>

Este dolmen tiene un túmulo revuelto de 12 m. de diámetro y una altura que oscila entre 30 cm. y 1´80 m. Tiene un gran cráter central de 5´5 m. por 4 m. de diámetro y sobre el túmulo hay tres losas tendidas, probablemente de la cámara desaparecida. Los materiales son areniscas del terreno. Descubierto en 1983 por L. del Barrio y Tx. Ugalde. En 1988 una máquina que hacia trabajos forestales cortó el galgal por la zona septentrional. El dolmen de Landarbaso VII estaba al lado pero dicha máquina los destrozó.

Losas de la cámara tendidas junto al túmulo. ==>


Nombre oficial:

Landarbaso VI

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=588720 m. Y=4790891 m. altura=145 m.
geográficas: longitud:-1 54 24.7 latitud:43 15 53.4 altura=145 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4649484 m. Y=-154900 m. Z=4349017
geográficas: longitud:-1 54 29.3 latitud:43 15 49.4 altura=195


*Cómo llegar:

- Desde la cista de Langagorri:

Continuamos por la carretera en dirección a Listorreta 475 m. hasta llegar donde empieza la cuesta que nos lleva al merendero. A la derecha del camino tenemos un panel informativo y una pista forestal que baja 200 m. hasta la regata de Landarbaso, donde tras pasar un puente y girar a la derecha, subimos 200 m. hasta llegar a una puerta verde, la pasamos y seguimos 250 m. por la pista hasta llegar al dolmen.

- Desde el dolmen de Landarbaso V:

Desde este punto podemos divisarlo, bajamos por el sendero 125 m. hasta él.

- Desde el merendero de Listorreta:

Retrocedemos 500 m. por la carretera hasta el final de la cuesta, donde veremos a la izquierda un panel informativo y una pista forestal que baja 200 m. hasta la regata de Landarbaso, donde tras pasar un puente y girar a la derecha, subimos 200 m. hasta llegar a una puerta verde, la pasamos y seguimos 250 m. por la pista hasta llegar al dolmen.

martes, 12 de febrero de 2008

Dolmen de Landarbaso V (San Sebastián)

El dolmen de Landarbaso V.

Se tata de un dolmen abierto. El túmulo rebajado y deformado mide 8 m. de diámetro y una altura de 30 cm. a 1 m. La cámara descentrada hacia el SurOeste está formada por dos losas laterales y una de cierre, que limitan un recinto rectangular. Los materiales son areniscas. Descubierto en 1984 por L. Millán. En 1988 una máquina que hacia trabajos forestales pasó por encima dañándolo.

Túmulo del dolmen de Landarbaso V. ==>


Nombre oficial:

Landarbaso V

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=588707 m. Y=4790782 m. altura=164 m.
geográficas: longitud:-1 54 25.3 latitud:43 15 49.8 altura=164 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4649572 m. Y=-154917 m. Z=4348951
geográficas: longitud:-1 54 29.9 latitud:43 15 45.9 altura=214


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Landarbaso VI:

En las inmediaciones tenemos un poste señalizando el camino a tomar, (justo donde estuvo el desaparecido dolmen de Landarbaso VII). Tenemos que subir por el sendero, monte a través, 125 m. hasta un pequeño rellano en donde se encuentra el dolmen.

- Desde el dolmen de Landarbaso IV:

Dando la espalda a la torre de alta tensión, vamos 40 m. hasta el cruce y tomamos la pista forestal que baja por la izquierda 130 m. hasta llegar a un cruce. Tomamos el camino que baja por la izquierda 70 m. y tras pasar un arroyo que lo cruza, subimos por el camino 30 m. hasta un paso de valla. La pasamos y bajamos 90 m. hasta un rellano en donde está el dolmen.

lunes, 11 de febrero de 2008

Dolmen de Landarbaso III (San Sebastián)

Cámara del dolmen de Landarbaso III

Es un dolmen corto cerrado, con un túmulo de 9 m. de diámetro y entre 50 cm. y 1´65 m. de altura. La cámara de cinco losas forma un recinto rectangular de 60 cm. de profundidad. Sobre el túmulo hay varios bloques, posibles fragmentos de cubierta. Los materiales son areniscas del terreno. Descubierto en 1982 por T. Ortega.

El gran túmulo del dolmen de Landarbaso III. ==>


Nombre oficial:

Landarbaso III

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=589015 m. Y=4790591 m. altura=271 m.
geográficas: longitud:-1 54 11.7 latitud:43 15 43.5 altura=271 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4649794 m. Y=-154619 m. Z=4348882
geográficas: longitud:-1 54 16.4 latitud:43 15 39.5 altura=321


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Landarbaso IV:

Dando la espalda a la torre de alta tensión, vamos hasta el cruce y tomamos el camino que sube 250 m. hasta otra torre de alta tensión, aquí tomamos el camino que sube por nuestra derecha 175 m. hasta llegar al dolmen, a la izquierda del camino.

- Desde las cuevas de Landarbaso:

Desde el puente que hay antes de las cuevas, cogemos la pista de cemento que sube 140 m. hasta una curva a la izquierda. Pasamos una puerta y siguiendo la linea de alta tensión, vamos 250 m. por una pista forestal hasta una torre de alta tensión, y seguimos otros 280 m. hasta la siguiente torre. Aquí tomamos el camino que sube por la izquierda 175 m. hasta llegar al dolmen, a la izquierda del camino.