Exposición: Cuevas de Aizpitarte / Aizbitarte / Landarbaso (Rentería)

 

Errenteria descubre unas ‘Aizpitarte’ jamás mostradas

La exposición sobre las cuevas exhibe 103 piezas arqueológicas desconocidas

Aitziber Muga - Jueves, 5 de Enero de 2017 Noticias de Gipuzkoa

Errenteria - La Casa Xenpelar de Errenteria inauguró ayer la exposición AizpitArte que alberga material arqueológico hallado en las diferentes excavaciones realizadas a lo largo del tiempo en las cuevas de Aizpitarte, situadas a la entrada del Parque Natural Aiako Harria en Errenteria y que nunca antes se han mostrado. Se trata de 103 piezas originales procedentes de los más de cien años de excavaciones. “Es la primera vez que estos restos arqueológicos ven la luz y tendrán que pasar dos años metidos en cajas para protegerlos para que puedan volver a salir”, señaló ayer en el acto de inauguración Javier Busselo, miembro de la asociación de espeleólogos Felix Ugarte, organizadores de esta actividad divulgativa.

La exposición se puede visitar hasta el 28 de enero, de lunes a sábado, de 17.00 a 20.00 horas y en ella se revelan los valores de Aizpitarte desde varios puntos de vista: los medios físico, biológico y humano y los mitos, leyendas y toponimia.

La muestra se completa con paneles didácticos, un vídeo que descubre tanto el exterior como el interior de las cuevas, visitas guiadas (hoy y los días 11, 19 y 26 de enero, todas ellas a las 18.30 horas), y charlas divulgativas con el experto en murciélagos Aitor Arrizabalaga y los arqueólogos Joseba Ríos, experto en tallas de piedra, y Diego Garate, uno de los mayores conocedores de arte parietal que existen en la actualidad. Las ponencias tendrán lugar los días 12, 18 y 25 de enero, también a las 18.30 horas.

“Queremos aprovechar la ocasión para poner en valor la labor de los arqueólogos que como Ríos y Garate son reconocidos internacionalmente, son de los mejores del mundo”, aseguró Busselo. “Esto se debe a que estamos en un lugar privilegiado en el que existen muchos restos arqueológicos y ello ha permitido formar arqueólogos de primerísimo orden”, subrayó el espeleólogo. De hecho, Aizpitarte se encuentra en un cruce de caminos, es un paso natural que conforman los Pirineos y el Golfo de Bizkaia, lo que ha permitido que recibiera influencias tanto de la costa cantábrica como del sur de Francia.

Estas cuevas son conocidas como unos de los yacimientos del Paleolítico más interesantes del País Vasco. Las primeras excavaciones datan de 1892 dirigidas por Modesto del Valle, conde de Lersundi. Desde entonces muchos estudiosos de la prehistoria han visitado las cuevas y han llevado a cabo diversas excavaciones y estudios; Pedro Manuel de Soraluce, Henri Breuil, Edouard Harlé, Telesforo de Aranzadi, Jose Miguel de Barandiaran, Jesús Altuna…

En 2012, en el marco de las prospecciones sistemáticas desarrolladas con el fin de localizar arte parietal paleolítico en el País Vasco, Diego Garate y Joseba Ríos, reconocen una serie de manchas rojas en la cueva de Aitzbitarte IV, probablemente vestigios de figuraciones perdidas. Poco después, en 2015, ellos mismos junto a los espeleólogos de Felix Ugarte Elkartea identifican en Aitzbitarte V una serie de bisontes grabados. Al de pocos días, los mismos espeleólogos detectan imágenes similares en las cuevas de Aitzbitarte III y IX.

Los grabados de las cuevas de Aitzbitarte III y IX responden a un estilo característico del Gravetiense (entre 28.000 y 22.000 años), desarrollado en el sur de la actual Francia, pero desconocido hasta el momento en la península Ibérica, siendo estos los primeros ejemplos.

Al fondo de Aitzbitarte V se localiza un pequeño conjunto de grabados característicos del periodo Magdaleniense Medio (entre 15.000 y 13.000 años) y muy comunes en toda la franja cantábrica.

Fuente:
Noticias de Gipuzkoa 
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Descubiertos nuevos grabados rupestres

Descubiertos nuevos grabados rupestres paleolíticos en las cuevas de Landarbaso (Rentería)

Figuras de animales grabados con sílex han sido halladas en las cuevas de Aitzibitarte III, V y IX en Errentería, una de ellas perteneciente a un estilo jamás encontrado en la Península Ibérica Nuevas figuras de arte rupestre paleolítico, de animales como bisontes y caballos grabados con sílex, han sido descubiertas en tres cuevas del monte Aitzbitarte, en Errenteria, una de ellas de hace unos 25.000 años, perteneciente a un estilo jamás encontrado en la Península Ibérica.

Los hallazgos han sido presentados hoy en San Sebastián por el diputado foral de Cultura de Gipuzkoa, Denis Itxaso, y el alcalde de Errenteria, Julen Mendoza, junto a los arqueólogos Diego Garate y Joseba Ríos y el espeleólogo Javier Busselo, de la Asociación Félix Ugarte, cuyos miembros han llevado a cabo de manera voluntaria los trabajos de prospección.

Son dos importantes descubrimientos en tres cuevas -Aitzbitarte III, V y IX- de la cadena de formaciones cársticas que alberga el monte del mismo nombre, muy visitado por los guipuzcoanos que lo conocen como zona de Landarbaso.

Las nuevas figuras rupestres encontradas pertenecen a dos periodos del Paleolítico Superior, al Gravetiense, que se sitúa entre hace 28.000 y 20.000 años, las localizadas en Aitzbitarte III y IX; y al Magdaleniense Medio, de hace 14.500 a 12.500 años, las de la V.

Todas las figuras de animales son grabados sobre las paredes de la cueva mediante instrumentos de sílex, aunque también hay alguna hecha con los mismos dedos sobre la arcilla de la propia cavidad.

Las populares cuevas de Landarbaso ya han dado lugar a descubrimientos arqueológicos materiales en Aitzbitarte IV, en excavaciones hechas en la década de los 60 que dirigió el antropólogo José Miguel Barandiarán y, más recientemente, en 2011, en las encabezadas por Jesús Altuna.

Sin embargo, los grabados descubiertos ahora no habían podido ser reconocidos, entre otros motivos, por su difícil visión, actualmente posible gracias a las tecnologías de iluminación fría LED, de distintos colores y que no dañan los restos.

"No son figuras vistosas porque no tienen color", ha explicado el experto del Museo Arqueológico de Bilbao Diego Garate, quien sin embargo ha destacado que las nuevas expresiones artísticas en forma de grabados parietales "multiplican la importancia científica" del conjunto de las conocidas como cuevas de Landarbaso.

En Aitzbitarte V, el 17 de septiembre pasado, se hizo una prospección de sus galerías internas que dio lugar al descubrimiento de al menos 4 figuras de bisonte grabadas, por parejas y enfrentadas entre sí, en dos paredes distintas, que han sido datadas en el Magdaleniense Medio del Pirineo y la zona cantábrica, es decir, de hace 14.500 a 12.500 años.

Diez días después, el 27 de septiembre, los espeleólogos se adentraron en unas galerías o sumideros de acceso muy difícil de Aitzbitarte III y encontraron grabados en dos pisos inferiores.

En concreto, hallaron en una de estas galerías unos 6 animales grabados, mal conservados e incluso en algún caso recubiertos de coladas de calcita espesas. Entre ellos una cabeza de caballo hecha aprovechando un saliente rocoso.

En Aitzbitarte IX, se han detectado "seis paneles decorados con figuras superpuestas, ha indicado Garate, quien ha recalcado el gran valor de unos finos trazos que corresponden al morro, los cuernos y la giba de un bisonte de un estilo gráfico muy característico del Gavetiense francés, encontrado en cuevas sobre todo el pirineo galo, y que nunca se había detectado en ningún lugar de la cornisa cantábrica.

En realidad, ha subrayado Garate, es la única figura de este estilo, del periodo comprendido entre los 28.000 y 20.000 años de antigüedad, que ha sido descubierta en toda la península ibérica.

Según el arqueólogo, la importancia de estos nuevos hallazgos reside en que contribuyen de manera "sobresaliente" a "rellenar" el vacío que hasta hace pocos años existía sobre esta época del Paleolígico en la zona cantábrica.

Se ha valorado la importante labor de prospección que, subvencionada por la Diputación, llevan a cabo grupos de voluntarios de varias asociaciones de Gipuzkoa, bajo la dirección de arqueólogos profesionales, y ha recordado que las principales cuevas del conjunto de Aitzbitarte están cerradas y protegidas.

Fuente: Diario Vasco

Datan en Altxerri las pinturas rupestres más antiguas de Europa (Aya)

La edad estimada de los dibujos es de 39.000 años, según una investigación de científicos de las universidades de Cantabria, Burgos y Toulouse

 

 La cueva guipuzcoana de Altxerri alberga en sus paredes las pinturas rupestres más antiguas datadas hasta ahora en Europa, con una edad estimada, 39.000 años, 3000 más que las de Altamira, según una investigación realizada por científicos de las universidades de Cantabria, Burgos y Toulouse (Francia). El Instituto Internacional de Investigaciones Prehistóricas de Cantabria explica, en una nota, que las conclusiones de esta investigación realizada en una galería conocida como Altxerri B, han sido publicados por la revista Journal of Human Evolution, una de las más importantes en el campo de la Antropología y la Arqueología Prehistórica internacional.

La investigación se remonta al año 2011, cuando los miembros de la Universidad de Cantabria César González y Aitor Ruiz decidieron realizar un nuevo estudio del conjunto rupestre de Altxerri, en el que, además de la gruta original, incluyeron la galería superior conocida como Altxerri B, donde se encuentran las pinturas datadas ahora.

Aitor Ruiz, que llevaba a cabo su tesis doctoral sobre este tema, recuerda que "desde el principio resultó evidente que se trataba de un conjunto independiente" de las pinturas de la galería inferior, por lo que uno de sus primeros objetivos fue establecer una cronología para Altxerri B. Con este objetivo, se integraron en el equipo investigador al especialista en Arte del Paleolítico Superior Inicial Diego Garate, de la Universidad de Toulouse, y al experto en Geoarqueología de la Universidad de Burgos Eneko Iriarte.

Ante la imposibilidad de fechar directamente las pinturas, ya que están realizadas con pigmentos inorgánicos, los arqueólogos recurrieron a otras técnicas mediante unas dataciones de huesos depositados al pie de las pinturas que luego vincularon con análisis de otras muestras del contexto. El estudio, financiado por la Sociedad de Ciencias Aranzadi de San Sebastián, ha arrojado una estimación próxima a los 39.000 años de antigüedad.

Para contrastar si esas fechas podían ser asimiladas a la época de realización de las pinturas, se recurrió a otro tipo de evidencias como la similitud formal con pinturas de distintas cuevas de cronologías similares. Al mismo tiempo, se efectuó un estudio geológico que determinó la independencia de los yacimientos de la gruta de Altxerri y de la galería denominada Altxerri B, cuyo acceso había quedado sellado hacías miles de años, "lo que avala la antigüedad de las pinturas" ahora datadas.

El conjunto rupestre de Altxerri, ubicado en Aia (Gipuzkoa), fue descubierto en 1962 e inmediatamente estudiado por el investigador Jose Miguel de Barandiarán, aunque posteriormente fue vuelto a analizar por los arqueólogos Jesús Altuna y J.M. Apellániz, quienes publicaron una nueva monografía en 1976. Destaca en la cavidad un importante conjunto de pinturas del período Magdaleniense reciente (entre 14.500 y 11.700 Antes del Presente), que incluye 68 bisontes, 7 renos, 6 cabras, 5 caballos y 4 peces, además de un ciervo, un oso, una serpiente y otras muchas unidades de distintas especies animales.
Todo ello le hizo merecedor de su inclusión, junto a otros conjuntos rupestres paleolíticos cantábricos, en la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco en 2008. Desde 1966 existían, además, referencias a una galería superior con pinturas rojas, la cual sin embargo nunca había sido estudiada en profundidad hasta ahora.

Fuente: El País.com

Ekainberri sale por fin de la cueva

Tras sucesivos retrasos, este jueves será inaugurada la réplica de la cueva de Ekain, que se abrirá al público el viernes. Funcionará con horario ininterrumpido y la entrada costará cinco euros.

07.09.08 - MIKEL G. GURPEGUI| SAN SEBASTIÁN.

DV. Al final, todo llega, incluso Ekainberri, la réplica de la cueva con pinturas rupestres de Ekain, cuyo proceso de creación se ha prolongado más de lo previsto, jalonado por diversos anuncios desde 2002 de una finalización que se iba posponiendo.

Ahora sí, el nuevo equipamiento de Zestoa ya está listo para ser inaugurado este próximo jueves, en un acto que presidirá el lehendakari Juan José Ibarretxe. Ekainberri está promovido por la Fundación Ekain, que integran el Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Zestoa, en cuyo término municipal se ubica la réplica, cuyo original se encuentra muy cerca, pero dentro del vecino municipio de Deba. Las instituciones han aportado al proyecto más de ocho millones de euros.

Tras el acto protocolario de este jueves, el viernes será el primer día en que los ciudadanos de a pie puedan adentrarse en este peculiar equipamiento, que reproduce minuciosamente no sólo los caballos y osos pintados por nuestros antecesores hace 14.000 años, sino la propia atmósfera de la gruta.

A falta de concretar algunos detalles que se conocerán en los próximos días, ya sabemos que la entrada al centro costara cinco euros, si bien habrá descuentos sobre esta tarifa básica para distintos tipos de colectivos.

La réplica permanecerá abierta con un horario ininterrumpido de 10,00 a 18,00 horas entre martes y viernes. Los fines de semana, ese horario se prolongará una hora más. Como otros centros museísticos, el lunes será el día de descanso semanal, aunque está previsto que funcione también los lunes durante los meses de verano.

80.000 visitas anuales

Las previsiones de la Fundación Ekain apuntan que del orden de 80.000 personas visiten cada año este equipamiento cultural que permitirá al público conocer las valiosas cuevas de Ekain. El templo del arte paleolítico vasco acaba de obtener su refrendo internacional. La decisión de la Unesco el pasado 7 de julio de ampliar la declaración de la cueva de Altamira a otras quince de la cornisa cantábrica ha hecho que Ekain entre en la lista de lugares «Patrimonio de la Humanidad» junto con las cuevas de Altxerri y Santimamiñe.

Dado que hace años que la cueva descubierta en Deba en 1969 fue cerrada al público para preservar su conservación, Ekainberri nace como una oportunidad única para acercarse a este elemento de nuestro patrimonio cultural.

Buena parte del retraso con que llega Ekainberri tiene su origen en el minucioso trabajo realizado por la empresa francesa Z.K. Producciones. La compañía dirigida por el escenógrafo Renaud Sanson ya tenía experiencia en la reproducción de cuevas -había hecho la de Lascaux- pero el proyecto de Ekain ha supuesto todo un reto. Los enrevesados relieves de las rocas y el modo en que los hombres del Magdaleniense los aprovechaban en sus pinturas obligó a la empresa a extremar sus técnicas e incluso aconsejó cambiar el material con que se reproducen los paneles. Todo ello con el objetivo de alcanzar lo que el propio Sanson definió como la réplica perfecta, «un proyecto ejemplar, culturalmente excepcional».

Con la calidad técnica de la reproducción asegurada, las únicas dudas en torno al proyecto se centran en el tirón que tenga una copia que, evidente, no es el original y en lo incómodo o placentero que resulte la falta de un parking junto al edificio, lo que obligará a sus visitantes a subir a pie una loma del valle de Sastarrain.


EL ESPACIO

Ubicación: Valle de Sastarrain, término municipal de Zestoa.
Horario: De martes a viernes, de 10,00 a 18,00 horas. Sábados y domingos, de 10,00 a 19,00 horas.
Precio: 5 euros.
Apertura: El viernes 12, tras la inauguración del jueves.
Más información:www.ekainberri.com, de próxima activación.


www.diariovasco.com

Ruta de Landarbaso (San Sebastián / Rentería)

Por este pequeño recorrido retrocederemos a la prehistoria visitando una cista-menhir, media docena de dólmenes y un par de cuevas.

Merendero de Listorreta.

El punto de partida será el merendero (o área recreativa) de Listorreta, desde donde retrocederemos 500 m. por la carretera de acceso hasta el final de la cuesta, junto al desvio al restaurante Listorreta, donde tenemos un panel señalando el camino a los dólmenes. Seguramente habréis visto la cista al llegar, pero si queréis verla más de cerca, seguimos otros 500 m. por la carretera hasta pasar la curva, donde tenemos el monolito de Langagorri, perteneciente a una cista y usado desde tiempos inmemoriales como mojón de los lindes entre Astigarraga y Rentería.

Regresamos hasta el panel señalizador y bajamos por el camino 200 m. hasta llegar a un puente, lo pasamos y seguimos subiendo 200 m. hasta toparnos con una puerta verde a la derecha del camino. Aqui decidiremos si ver los megalitos de lejos o de cerca. Si nos conformamos con verlos de lejos, seguiremos por el camino 125 m. hasta llegar a un cruce, donde yendo por la derecha 75 m. llegaremos hasta otro cruce, junto a una puerta verde, desde donde podremos ver los dólmenes de Landarbaso V y VI.

Dolmen de Landarbaso V y al fondo el caserío y la curva donde está la cista. ==>

- Si queremos verlos de cerca, cruzaremos la primera puerta, seguiremos bajando por la pista 250 m. hasta llegar a un gran túmulo perteneciente al dolmen de Landarbaso VI. Tras él veremos un poste señalando el camino a otro dolmen. Por esta zona estuvo el desaparecido dolmen de Landarbaso VII, arrasado al contruir la pista.

Subimos siguiendo la dirección de la flecha 125 m. hasta un pequeño rellano, donde encontramos el dolmen de Landarbaso V. Seguimos subiendo 90 m. hacia la alambrada donde tenemos un paso de valla. Una vez en el camino vamos hacia la izquierda, bajando 30 m. hasta pasar un pequeño arroyo que cruza el camino y seguimos subiendo 70 m. hasta un cruce donde tenemos una puerta verde a la izquierda.

+ Desde este cruce tomamos la pista que sube hacia la derecha 130 m. hasta otro cruce donde giraremmos hacia la derecha. A unos 40 m., justo delante de la torre de alta tensión, tenemos a la izquierda del camino un grupo de rocas que forman parte del túmulo del dolmen de Landarbaso IV.

Siguiendo por la pista 385 m. pasaremos una pista que viene por la izquierda, la obviamos y continuamos subiendo por la pista principal 265 m. hasta el siguiente cruce. Aquí giramos a la izquierda siguiendo un poste señalizador y subimos 100 m. hasta llegar a un grupo de rocas a la derecha del camino, en un pequeño rellano, que resulta ser el dolmen de Landarbaso II.

Seguimos avanzando 80 m. por la pista y trás pasar una curva, unos metros antes de otro cruce, tenemos a la izquierda del camino, a unos 5 m. el dolmen de Landarbaso I.

El monte Igoin o Landarbaso visto desde los cromlechs de Ermañalde. ==>

En el cruce que hay trás este dolmen, el camino que baja creo que nos lleva al dolmen de Landarbaso III, pero no estoy seguro. Por lo que retrocederemos hasta la pista forestal que habiamos obviado antes, que también creo que nos lleva hasta el dolmen de landarbaso III, pero tampoco lo he comprobado.

Para estar seguros continuaremos hasta el dolmen de Landarbaso IV y una vez pasado éste, en el cruce, tomaremos la pista que sube a la derecha 250 m. hasta una torre de alta tensión. Sin pasarla, giramos a la derecha y subimos 175 m. hasta llegar a un rellano donde tenemos el dolmen de Landarbaso III.

Retrocedemos hasta la torre de alta tensión, y continuamos por la pista que parte bajo la torre 500 m. hasta el final, donde tras pasar una puerta de madera, bajamos por la pista de cemento 140 m. hasta la curva a la izquierda en un puente.

Camino a las cuevas. ==>

En la curva, a la derecha del puente, parte un camino de tierra y rocas que sube siguiendo el curso del arroyo 100 m. hasta llegar a un puente de madera que lo cruza y nos lleva a la cueva de Landarbaso o Aizbitarte IV. Las cuevas II y III están cerradas, pero se pueden ver sin cruzar el arroyo. Si seguimos por el camino llegamos a una pequeña campa, por donde tenemos cerca unos hornos caleros.

Puente de acceso a Aizbitarte IV. ==>

Regresamos hasta la pista de cemento y cruzamos el puente, subiendo por la pista 450 m. hasta llegar a la carretera, donde a la derecha tenemos el merendero de Barrengoloia (o Barrenkoloia). Bajando por la carretera hacia la izquierda 300 m. volvemos al merendero de Listorreta.

Este recorrido tiene 6´5 km. y 2 horas de duración aproximadamente, con un desnivel de 128 m. en el primer puente sobre la regata de Landarbaso y 280 m. en el dolmen de Landarbaso I.

Para ver el mapa de la ruta, pinche aquí.

Merendero de Barrengoloia. ==>

En verano, los fines de semana, el acceso a Listorreta queda cerrado a los vehículos privados, habiendo que coger un autobús o empezar la ruta en el alto de Perurena. Si ha llovido recientemente, las pistas forestales estarán llenas de charcos y barro.


* Cómo llegar:

- Desde de Astigarraga:

Cogemos la carretera Gi-2132 dirección a Oyarzun unos 3 km. hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (en el alto de Perurena, pasando la gasolinera, a la derecha).

- Desde Oyarzun:

Cogemos la carretera Gi-2132 dirección a Astigarraga (unos 4 km. desde el barrio de Ugaldetxo), hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (en el alto de Perurena, pasando bajo el puente a la derecha).

- Desde Rentería:

Cogemos la carretera Gi-3671 dirección a Astigarraga hasta el cruce de Ventas de Astigarraga (pasando por el barrio de Zamalbide).

+ Desde el cruce de Ventas de Astigarraga:

Cogemos el camino de Landarbaso que sale por la izquierda del bar Perurena 4 km. en dirección Sur hasta llegar al merendero de Listorreta.


Esta ruta también se puede hacer junto a la ruta de Santiagomendi, de 9 km. o a la ruta de Akola, de 12 km. En el cruce trás el dolmen de Landarbaso I, tomando la pista que sube por la derecha, nos lleva hasta el dolmen de Igoin I.

Cuevas de Landarbaso (Rentería)

Las cuevas de Landarbaso, también conocidas como "de Aizbitarte (o Aitzbitarte)", y últimamente denominadas también como "Aizpitarte (o Aitzpitarte)", son un conjunto compuesto por 5 cuevas, de las cuales las más grandes y famosas son las nº III y IV.

Entrada a la cueva de Landarbaso o Aizbitarte III.

Estas cuevas se hallan al mediodía del monte Aizbitarte, situado al Sur del término municipal de Rentería, en el paraje conocido como "Cuevas" o Landarbaso, cerca de Listorreta. Las cuevas se han numerado a partir del riachuelo que discurre a sus pies. Este riachuelo, que desemboca en el Urumea, ha abierto en esta zona un valle en V, bastante angosto, entre los montes Aizbitarte y Landarbaso o Igoin, y es también el autor de las cuevas, de hecho a través de ellas desembocaba en la cuenca del río Oyarzun.

Prehistoria

Hace unos 30.000 años, en el Paleolítico Superior, durante la última glaciación, el nivel del mar bajó más de 100 m. y la línea de la costa se encontraba alejada una decena de kilómetros de la costa actual. La vegetación de Guipúzcoa era muy parecida a una estepa y la fauna era similar a la actual del norte de Europa, como el reno, marmota, perdiz nival, liebre y zorro ártico. También hubo otras de gran tamaño, ya desaparecidas, como el mamut, bisonte, rinoceronte lanudo y oso de las cavernas. Pero eran más abundantes las especies templadas como el jabalí, ciervo, sarrio, cabra pirenaica, lobo, zorro, liebre, e incluso la hiena.

Entrada a la cueva de Landarbaso o Aizbitarte IV. ==>

Hace unos 25.000 años, un grupo de cromañones descubrió estas cuevas, asentandose en Aizbitarte III, por el tipo de silex que usaban, de origen aquitano, pertenecían a la cultura Perigordiense, y aunque también cazaban ciervos y renos parece que estaban especializados en la caza de bisontes.

Miles de años después, hace unos 18.000 años, en Aizbitarte IV, vivió otro grupo, perteneciente a la cultura Solutrense, y cazaban ciervos y sarrios, acompañados de bisontes, caballos y cabras pirenaicas.

2.000 años después, se instalan en la misma cueva y hasta hace unos 10.000 años un grupo de la cultura Magdaleniense, que siguen cazando los mismos animales que sus antecesores, pero sus útiles varían, principalmente los realizados en hueso: Abundan los arpones, agujas y azagayas, que en muchos casos están decorados mediante variadas incisiones.

Hace 10.000 finaliza la glaciación, sube el nivel del mar hasta el actual y la subida de la temperatura permite el abandono definitivo de las cuevas.

Historia

Las cuevas son conocidas y han sido visitadas desde antiguo, y al igual que muchas cuevas, también tiene diversas leyendas sobre sus habitantes y su longitud:

Cueva de Landarbaso o Aizbitarte IV. ==>

Según una leyenda los “jentilak” (gentiles) se dedicaban a cazar de noche y a guarecerse en ellas de día y por esta razón nadie los veía. Otra cuenta que un corzo, que penetró en una de ellas salió en la cocina de un caserío de Oyarzun a 3 kilómetros de las cuevas. Según otra leyenda una cabra que se metió en una de las cuevas apareció en un caserío situado encima de éstas y según otra, una cabra (¿sería la misma?) entró en ellas y salió en Navarra. También he oido decir de pequeño que alguna de estas cuevas llegaban hasta Navarra o incluso Francia.

Las citas más antiguas se remontan al siglo XVIII, cuando se las cita en 1785 en un documento enviado por el Ayuntamiento de Rentería a la Real Academia de la Historia de Madrid, titulado “Descripción de la Villa de Rentería”. En este documento se describe su situación y medidas y se asegura que en la cueva mayor entran ¡10.000 hombres!. En 1799 D. Juan Ignacio de Gamón remite al Geografo Real D. Tomás Lopez una descripción de Rentería donde también hace una breve mención de las cuevas:

"Otra Montaña llamada Arvitarte que es menos elevada (que San Marcos) a distancia de una legua y existe al medio dia, contiene quatro cuevas, mirando su boca tambien al mediodia, y Suduoste. La maior de ellas es la tercera que por debajo de tierra se puede andar como 450 Codos."

En 1916 Serapio Múgica nos habla de ella y sus primeros saqueos:

"Las cavernas de Landarbaso, por hallarse a corta distancia de San Sebastián, suelen ser visitadas con frecuencia por muchos curiosos y hombres de ciencia; y desde luego, no hay otras en Guipúzcoa que sean tan conocidas y exploradas por el público. Debido á esta circunstancia han desaparecido las vistosísimas estalactitas y estalagmitas que adornaban el interior de estas grutas, y los fragmentos de aquellas han pasado, entre otros usos, á formar parte de las fuentecitas que existen en los mostradores de los despachos de vinos de San Sebastián y Rentería."

Por desgracias los saqueos se han seguido produciendo hasta fechas tan recientes como junio del 2007 (Ver noticia). De hecho la entrada a la cuevas nº II y III están cerradas desde hace años.

En 1892 se realizaron las primeras excavaciones prehistóricas por M. del Valle Inzaga, Conde de Lersundi. Estas excavaciones le llevaron a descubrir en la cueva IV restos prehistóricos paleolíticos. De esta manera se descubría el primer yacimiento paleolítico del País Vasco.

En los últimos años del siglo XIX y en los primeros del XX, fueron emprendidas nuevas excavaciones en las cuevas III y IV por parte de P. M. de Soraluce, a quien acompañó en algunas campañas G. de Reparaz (quien publicó en 1902 en la revista “Euskal-Herria” el resultado de sus investigaciones), y más tarde Rotondo Nicolau.

En 1908 E. Harlé, célebre paleontólogo de Burdeos, visitó las cuevas, examinó los materiales excavados hasta entonces; una serie de arpones y materiales óseos, certificando la presencia del reno entre éstos, y atribuye el conjunto a época Magdaleniense. La importancia que Harlé dio al hallazgo del reno se ve en las diferentes publicaciones que realizó el mismo año en varias revistas científicas.

El mismo año 1908 visitó las cuevas T. de Aranzadi y al año siguiente los célebres prehistoriadores H. Obermaier y J. Bouyssonie. Dos años más tarde las visitó H. Breuil, junto con Obermaier. A raíz de estas últimas visitas se planeó una excavación sistemática de las cuevas, que contaría con el mecenazgo del Príncipe de Mónaco, pero este plan no cuajó.

A pesar de ello, H. Breuil, pontífice máximo de la investigación prehistórica del momento, volvió a Aitzbitarte en 1917. Tras su visita escribió una carta a J. M. de Barandiaran diciéndole que se fijó especialmente “en la cueva grande inferior” (cueva III), donde encontró indicios de Paleolítico inferior y Auriñaciense. Años más tarde, Breuil aconsejó personalmente a Barandiaran (alumno a la sazón de aquél en el Collége de France), que emprendiera la excavación de estas cuevas, pero éste las postergó ante otros yacimientos de mayor importancia.

Cuevas de Landarbaso II y III. (Foto de Geografía de Guipúzcoa) ==>

En 1950, Gómez de Llarena, Rodríguez Ondarra y Ruiz de Gaona realizaron en Aitzbitarte III una excavación, que dio, según ellos, piezas poco significativas.

De 1960 a 1964 Barandiarán realiza la excavación de Aizbitarte IV comprobando que el ser humano habitó esta cueva durante muchos milenios, ya que se hallaron en ella evidencias pertenecientes al Aziliense, Magdaleniense, Solutrense y Auriñaciense, es decir, desde hace 30.000 hasta hace 10.000 años.

En 1961, A. Laburu y compañeros suyos, penetraron en la angosta cueva II y al final de la misma, en un cono de derrubios, que parecía proceder de alguna de las cuevas superiores, la III o la IV, descubrieron diversas piezas de sílex y otras de hueso, entre las que destacaba una magnífica espátula.

Esta cueva, más estrecha y tortuosa, resultaba más misteriosa que las otras, por lo que era preferida a las grandes para ser visitadas por los jóvenes que acudían la zona de excursión, y además tenían el aliciente de hallar algún resto prehistórico al final del recorrido. La numerosa cantidad de objetos llevados por estos jóvenes a los arqueólogos a lo largo de los años llevó a éstos a investigar el origen de estos restos en cuanto acabaron con otros yacimientos más importantes, descubriendo que procedían de la cueva III, en donde se localizó un gran yacimiento que fue objeto de varias campañas desde 1968 hasta el presente.

Además del interés histórico que tienen las cuevas, existen numerosos ejemplares de fauna cavernícola. Especies como murciélagos (Myotis myotis, Rhinolophus euriale, Rhinopophus ferrumequinum), ciempiés (Lithobius tricuspis multidens) o incluso una especie endémica de escarabajo que se ha encontrado únicamente en esta zona (Ceuthosphodrus vasconicus).


Nombre oficial:

Aitzbitarte

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=589740 m. Y=4790769 m. altura=209 m.
geográficas: longitud:-1 53 39.5 latitud:43 15 49 altura=209 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4649657 m. Y=-153888 m. Z=4348963
geográficas: longitud:-1 53 44.1 latitud:43 15 45 altura=259


*Cómo llegar:

- Desde la cista de Langagorri:

Seguimos por la carretera 1 km. hasta el merendero de Listorreta.

- Desde el merendero de Listorreta:

Subimos 300 m. por la carretera hasta llegar al merendero de Barrengoloia. Delante de éste, a la derecha, baja una pista de cemento 450 m. hasta un puente donde gira a la derecha. En esta curva, donde están las ruinas de una central eléctrica, tomamos un sendero que parte a la izquierda siguiendo el curso del arroyo unos 100 m. hasta llegar a un puente de madera que lo cruza, lo pasamos y subimos por el sendero hasta las cuevas.

- Desde los dólmenes de Landarbaso III y IV:

Nos dirigimos en dirección Este hacia la torre de alta tensión, donde continuamos por la pista forestal que pasa bajo ella 500 m. hasta el final, donde trás pasar una puerta salimos a una pista de cemento donde hace una curva. Bajamos 140 m. por la pista hasta las ruinas de la central eléctrica y tomamos un sendero que parte a la izquierda siguiendo el curso del arroyo unos 100 m. hasta llegar a un puente de madera que lo cruza, lo pasamos y subimos por el sendero hasta las cuevas.

Para saber más

Area recreativa de Listorreta
Cavernas de Aitz-bitarte, en Landarbaso. 1916
Excavaciones en Aizbitarte IV. 1960
Excavaciones en Aizbitarte IV. 1961
Excavaciones en Aizbitarte IV. 1964
La aparición del hombre en Rentería.
Las cuevas de Aitzbitarte. 2006

La vida dentro de una cueva

El litoral cantábrico está plagado de cuevas y yacimientos que reflejan la vida de los hombres del Paleolítico. Lugares que encierran elementos sorprendentes. En Gipuzkoa hay cuevas que merecen una visita.

El litoral cantábrico es uno de los espacio más importantes a nivel del paleolítico mundial", afirma el prehistoriador Miguel Ángel Fano. Sobre todo, explica, en lo que hace referencia al período conocido al Paleolítico superior. Es decir, la etapa previa a que el hombre adopte la agricultura y la ganadería, y empiece a asentarse en territorios determinados.

El arte parietal, el arte mural de las cuevas, y el rupestre, son especialmente ricos en la región franco-cantábrica. Además, el litoral está plagado de yacimientos que hablan tanto de etapas muy antiguas -como la de los primeros pobladores-, como las más cercanas de la prehistoria. Además, "Algunos como el de la Cueva del Castillo, en Cantabria, está permitiendo situar al Cantábrico como protagonista en los debates más importantes que se están generando en Europa en los últimos años", asegura Fano.

Además de desentrañar los secretos de nuestra especie, los yacimientos de esta región sirven también, según explica el profesor de Deusto, para averiguar si los neandertales fueron los introductores de algunos de los comportamientos humanos modernos. "Hasta hace veinte años, hay cosas que se atribuían en exclusividad a nuestra especie".

La Garma y la Cueva del Mirón, situadas en Cantabria, son algunos de los mejores ejemplos de la vida humana durante el Paleolítico. Sin embargo, el País Vasco también es rica en yacimientos prehistóricos, en especial del Paleolítico medio y superior. La Cueva de Venta Laperra, en Karrantza, que fue el primer hallazgo rupestre de Euskadi, contiene la representación de tres bisontes.

En este enclave también se encontró un hueso de caballo tallado que nos remonta al pasado remoto del Paleolítico. La Cueva de Santimamiñe constituyó, por otro lado, el santuario del arte rupestre vasco por excelencia hasta el descubrimiento en los años 60 de importantes yacimientos guipuzcoanos. El conjunto de figuras de Santimamiñe llega casi hasta el medio centenar. Y también la especie más representada es el bisonte.

Ya en Gipuzkoa, uno de los lugares que merece la pena visitar es la cueva de Altxerri, en Aia, donde hay también un gran numero de representaciones pictóricas.

La de Ekain, en Deba, es otra de las cavidades guipuzcoanas donde también se pueden encontrar pinturas en buen estado de conservación. Saber cómo los humanos de la prehistoria organizaban el espacio habitable del interior de una cueva, es otro de los aspectos que el libro Las sociedades del Paleolítico en la región cantábrica analiza en sus páginas. En concreto se recrea la distribución de espacios en la Cueva de Abautz situada en Arraiz (Navarra). Un sencillo gráfico recrea la vida de los humanos modernos en el interior de una cueva hace 13.500 años.

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Desentrañar quiénes eran y cómo vivían los pobladores del litoral cantábrico durante un periodo concreto de la prehistoria. Ésta es la labor que persiguen los creadores de la monografía 'Las sociedades del Paleolítico en la región cantábrica'. El camino hasta los humanos modernos

NG - Donostia
Lucía Mesado

Miguel Ángel Fano ha sido el coordinador de la obra de la Universidad de Deusto que pretende convertirse en referente de la prehistoria en el Cantábrico. Un libro que ahora tiene con mimo entre sus manos y que refleja los desvelos de varios científicos por desentrañar los orígenes del hombre.

¿Quiénes fueron los primeros habitantes de las regiones del Cantábrico?

Tenemos muy pocos datos sobre los protagonistas de los primeros pobladores, conocemos muy poco de sus características. La primera población se sitúa hace 400.000 años. Ésta es la fecha del fósil más antiguo que conocemos, encontrado en Asturias.

¿Podría haber habido presencia humana con anterioridad?

Desde luego. Esta fecha es provisional y no significa que sea la del asentamiento más antiguo. Los hallazgos realizados en regiones próximas como Burgos, en la meseta, como son los de Atapuerca, incorporan restos de hace más de un millón de años de antigüedad. Por lo tanto, hay que trabajar con esta fecha con precaución porque posiblemente hubiera asentamientos mucho anteriores.

¿Cómo eran los habitantes de hace 400.000 años?

Se supone que los restos encontrados pertenecerían a una especie que en Atapuerca se denomina heidelbergensis . Este es el homínido que que posiblemente pobló por primera vez la región cantábrica, pero hay muy poca información. Encontramos restos humanos en el yacimiento de Lezetxiki, en Arrasate. Éste es el hombre más antiguo encontrado en el País Vasco. A este período lo denominamos como Paleolítico antiguo.

El Paleolítico abarca miles de años.

Sí, es una etapa que concluye hace 6.500 años. Si incluimos también el Mesolítico, este período finaliza con la adopción de las técnicas de producción artificiales de alimentos.

Cientos de miles de años en los que el hombre evolucionó en estas tierras.

Sí, un tiempo en el que varios homínidos fueron protagonistas. Todos somos homínidos, pero hay diferentes especies.

Como los neandertales.

Sí. El primero en llegar sería el heidelbergensis y luego los humanos modernos convivieron durante milenios con los neandertales. De hecho, los últimos datos que tenemos de la existencia de esta especia en el conjunto de Europa son de hace 28.000 años. Desaparecieron mucho más tarde de lo que se pensaba hace cinco o seis años.

¿Y quiénes llegaron antes, los humanos modernos o los neandertales?

Los neandertales llegaron antes, luego los humanos modernos. Esta es una zona muy importante y que ha ayudado en el conocimiento de esta especie humana.

¿Por ejemplo?

Antes se presuponía que no tenían capacidad simbólica pero aquí hemos encontrado cosas que denotan ciertas capacidades. Es el caso de un fósil encontrado en el yacimiento de la Cueva del Castillo en Puente Viesgo (Cantabria) en el que está dibujado el cuarto delantero de un cuadrúpedo. Puede tener una edad de entre 50.000 y 38.500 años, y se trata de la primera evidencia conocida de arte naturalista en Europa occidental. Pudo ser obra de un neandertal.

Antes también se creía que no tenían capacidad para hablar.

Sí, pero los recientes hallazgos demuestran que tenían un aparato fonador similar al nuestro. Aún estamos por ver cómo eran realmente estos seres, pero poco a poco se va abandonando la idea de que eran unos individuos mucho peor adaptados que nosotros y poco desarrollados desde el punto de vista cultural. Fueron unos cazadores muy eficientes durante milenios.

Su desaparición sigue siendo un misterio para los científicos.

Sí, hay muchas hipótesis. Al parecer, se van refugiando en el sur de Europa y su declive dura varios cientos de años, hasta que se extinguen por completo.

¿Cómo eran las sociedades paleolíticas del hombre moderno?

Los humanos del norte de la península constituyeron sociedades muy distintas a las posteriores. Son grupos de cazadores y recolectores, compuestos por un máximo de 70 u 80 individuos. Además, realizaban un movimiento sistemático por un territorio muy amplio.

¿Cuál era?

Tenemos evidencias muy claras de relaciones a larga distancia en lo que conocemos como la región franco-cantábrica. Tenemos utensilios muy similares, muy parecidos entre el occidente cantábrico (Asturias) y también en los pirineos franceses. Ésa es una evidencia de comunicación entre ellos porque hemos encontrado artefactos arqueológicos prácticamente idénticos y hasta desde el punto de vista estilístico, con el mismo tipo de representaciones. De hecho, la aparición de nuevos instrumentos es bastante contemporánea en espacios muy alejados.

¿Y cuándo empiezan a aparecer las diferencias culturales?

Las diferencias existen desde siempre, no es lo mismo el Paleolítico en el Cantábrico que en el Mediterráneo. El arte, por ejemplo, es distinto.

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La Real Academia de la Historia defiende Praileaitz

La Real Academia de la Historia defiende la conservación de todo el entorno de Praileaitz

Califica de «hecho muy grave» la proximidad de la cantera y su actividad.
Expertos europeos en arqueología serán informados mañana en Bruselas.

23.01.08 -
N. AZURMENDI


SAN SEBASTIÁN.DV. La Real Academia de la Historia se ha mostrado favorable a la conservación de la ladera en la que se encuentra la cueva de Praileaitz -principal punto de fricción entre la Consejería de Cultura del Gobierno Vasco y los partidarios de un régimen de protección más amplio que el actual-, considerando que «no cabe otra alternativa en una sociedad culta a inicios del siglo XXI».

Asimismo, ha remitido al Gobierno Vasco el documento Informe sobre la conservación de la cueva de Praileaitz I en el que argumentan su posición, para «instarles a la debida conservación integral» del monumento.

El informe es la respuesta de la Academia a la solicitud de apoyo realizada por el catedrático de Prehistoria de la Universidad del País Vasco, Javier Fernández Eraso, que pidió a esa institución que intercediera «a favor de una protección efectiva de la cueva». Fernández Eraso y el también profesor de la UPV José Antonio Mujika fueron los promotores de un manifiesto a favor de la defensa integral de Praileaitz y su entorno, al que se han adherido más de 360 expertos en arqueología, prehistoria y conservación del patrimonio.

En el escrito de la Academia de la Historia se afirma que «aunque, en principio, el Gobierno Vasco garantiza la conservación de la cueva, no tiene en cuenta la necesaria protección del entorno» ya que «la protección de solamente 50 metros alrededor de la cueva no puede ser aceptable, pues no permite asegurar el necesario equilibrio del complejo cárstico que ha permitido su conservación y, además, supondría la destrucción del paisaje, elemento imprescindible para la correcta interpretación del yacimiento».

«La proximidad de la cantera y su continua actividad es un hecho muy grave, como se ha podido constatar en otros casos conocidos en el suroeste europeo», se lee en el informe, que considera además que «la explotación de la cantera mencionada también amenaza seriamente la ladera en la que se abre la cueva, lo que supone una grave alteración del entorno y del paisaje natural, elementos indisociables de todo yacimiento, más en un caso como éste».

Reunión en Bruselas

Por otra parte, la secretaria de Euskera, Educación y Cultura de Eusko Alkartasuna y parlamentaria vasca Onintza Lasa y el alcalde de Deba, Jesús Mari Agirrezabala, hablarán mañana sobre la situación que se ha generado en torno a Praileaitz en una reunión que tendrá lugar en la sede del Parlamento Europeo, en Bruselas.
En la misma, y a instancias del parlamentario europeo de EA Mikel Irujo, representantes de grupos y asociaciones europeas del ámbito de la arqueología pondrán las bases de una red europea de defensa del patrimonio arqueológico que velará por la protección de ese tipo de bienes culturales.

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Prehistoria bajo los escombros

Ermittia y Labeko Koba, dos importantes puntos arqueológicos que han desaparecido por obras públicas. Lezetxiki se ha mantenido, cambiando la ruta del TAV.

16.12.07 - TERESA FLAÑO

SAN SEBASTIÁN. DV. El futuro de la cueva de Praileaitz, situada en la cantera de Sasiola en Deba, es incierto. Mientras Gobierno Vasco y la empresa Zeleta que explota la zona consideran que las medidas tomadas para su protección son las adecuadas, otros sectores sociales como la agrupación Amigos de Praileaitz o Aranzadi opinan que hay que salvaguardar toda la ladera para impedir que esta caverna del Paleolítico Superior, con pinturas rupestres que le dotan de un carácter excepcional, se vea afectada. En Gipuzkoa hay algunos ejemplos de cuevas y yacimientos arqueológicos que se han perdido. Ermittia, Labeko Koba y Lezetxiki son tres ejemplos de actuaciones distintos.

El arqueólogo oñatiarra Álvara Arrizabalaga, profesor en la UPV, es uno de los miembros de Aranzadi que mejor conoce el proceso de desaparición de estos enclaves y hace una matización que considera importante: «No es lo mismo que desaparezca una cueva que un yacimiento, incluso cuando en la cueva hay un yacimiento. En las obras, tanto públicas como privadas, se pueden prever medidas correctoras, marcadas por la ley, que incluyen la posibilidad de hacer una excavación integral del contenido de la cueva de forma que el yacimiento se saca y se lleva a un museo o a otro lugar para seguir su investigación».

Cuevas desaparecen muchas. Prácticamente todas las obras públicas -gaseoductos, oleoductos, carreteras, y ferrocarriles- y las privadas -construcción de edificios, polígonos industriales o explotaciones como las canteras- que inciden sobre la caliza termina afectando a las cuevas. Estas cavidades pueden estar o no rellenas de sedimento, que a su vez puede ser o no arqueológico. Hay ocasiones en las que se procede a la excavación de urgencia de un yacimiento que se encuentra dentro de una cueva de forma que en caso de desaparecer sólo lo hará la cavidad.

Por ejemplo, el caso actual de Praileaitz (Deba). Comenzó como un yacimiento, es decir patrimonio mueble porque se podía trasladar, pero al encontrarse en 2006 los dibujos con puntos y rayas pasó a convertirse en patrimonio inmueble, cambiando su estatus y obligando a conservar no sólo el contenido sino también el continente porque es el soporte de un bien arqueológico que no se puede trasladar.

Ley de patrimonio

Desde 1990, cuando se aprobó la Ley de patrimonio cultural vasco y con el desarrollo de normativas complementarias por parte de las diputaciones forales, se aplica un régimen más protector del que había. Hasta entonces se habían producido hechos que afectaron a núcleos arqueológicos importantes como es el caso de las cuevas de Ermittia (Deba), relativamente cerca de Praileaitz. Cuando se abrieron los túneles de Itziar de la autopista Bilbao-Behobia, uno de ellos pasaba por debajo de la cueva. Al hacer una voladura en 1970 se vació todo el contenido de Ermittia al hacer en ella un gran cráter.

Este yacimiento, descubierto por José Miguel de Barandiarán el 7 de junio de 1924, está situado muy cerca de Sasiola y Astigarribia, en el borde del antiguo camino Real, y data de hace aproximadamente entre 28.000 y 10.000 años. Durante 1924 y 1926 fue excavado por el propio Barandiarán y Telesforo de Aranzadi, en un área de quince metros cuadrados de superficie y de dos metros de profundidad. En sus extractos, pertenecientes a cuatro niveles culturales -Neo-noelítico, Aziliense, Magdaleniense y Solutrense-, guardaba abundante e importante material hueso, como arpones y agujas, cerámicas, moluscos, material lítico y faunístico, con restos de macho cabrío, ciervo...

Barandiarán, en un escrito sobre los hallazgos que había realizado en Ermittia señalaba que «en tres años sucesivos removimos y cribamos una parte de sus estratos empleando en este trabajo de una a dos semanas cada verano. No continuamos más las excavaciones por respetar los derechos de la ciencia del porvenir, que sabrá utilizar mejor que nosotros los datos archivados en el subsuelo de aquella caverna. Lo poco que de allí extrajimos demostró que el yacimiento es rico y que, de llevarse a cabo su total exploración con método, tiento y sólidos conocimientos en la materia, proporcionaría buenos datos que dieran gran impulso a nuestros estudios prehistóricos».

Investigadores preparados

El antropólogo describía un canto alargado con varias líneas finamente grabadas que forman la figura esquemática e incompleta de un caballo que «viene también a corroborar la idea de que muchos documentos del arte magdaleniano yacen ignorados en nuestras estaciones prehistóricas, esperando que investigadores bien preparados los saquen de la región del silencio y de las tinieblas que son las cuevas y las simas, tan numerosas en nuestro país». Lamentablemente, en el caso de Ermittia no sólo no se sacaron a luz sino que se volaron.

También Praileaitz II, junto a la caverna que ahora está sumergida en medio de la polémica, fue excavada antes de 1990, concretamente un año antes, de forma que fue vaciada después de una excavación de urgencia subvencionada por la Diputación Foral de Gipuzkoa, volada y la cantera Sasiola siguió adelante. Las piezas que ahí se encontraban correspondían a la Edad de Bronce, a la época romana y algo de fauna del período Paleolítico, pero muy poco significativo.

Álvaro Arrizabalaga tiene un caso propio: Labeko Koba en Arrasate. Fue la primera vez que, en previsión de que el yacimiento iba a desaparecer, se procedió a su vaciado. Fue excavado en su integridad entre 1987 y 1988, siendo a continuación destruida la cavidad que lo albergaba por las obras de construcción de la variante. «Es uno de los yacimientos más importantes del Paleolítico Superior del País Vasco y de la Península».

Al publicarse la memoria de los hallazgos del yacimiento, el entonces diputado de Transportes y Carreteras Anton Jaime Ugarte señalaba que «la construcción de la variante de Arrasate y el proceso de excavación e investigación de la riqueza del yacimiento de Labeko Koba constituye el mejor ejemplo de conciliación de dos actividades; la mejora de la calidad de vida desde la vertebración infraestructural de una comarca, y el conocimiento de nuestro pasado a través del legado arqueológico».

El arqueólogo señala que Labeko Koba incluía una interesante secuencia estratigráfica con una castelperroniense -la primera cultura considerada como propia del Paleolítico Superior hace 35.000 años-, otra Protoauriñaciense y tres niveles adscritos al auriñanciense antiguo, hace 30.000 años, en un total de cuatro metros de potencia estratigráfica, sobre una superficie media de veinte metros cuadrados, fueron recuperadas más de cincuenta mil restos arqueológicos, divididos casi a medias entre restos de fauna y de industria lítica u ósea.

En Labeko Koba se encontraron los restos más antiguos de fauna como mamuts, renos, rinocerontes lanudos, además de hienas, osos, lobos, zorros. Después, con la primera ocupación intensa, que apareció hace 32.000 años hasta el 29.000 con industria en piedra y hueso. Destaca un pequeño canto de calcarenita, con dos líneas grabadas que es uno de los restos más antiguos del comportamiento artístico de la Península Ibérica.

Buen hacer

Lezetxiki es un caso muy particular porque obligó a cambiar el trazado del Tren de Alta Velocidad. Arrizabalaga lo pone como ejemplo significativo de «qué pasa cuando todos los mecanismos funcionan de manera ajustada y adecuada».

En 1997, cuando el anteproyecto del TAV estaba sometido a información pública, el Ayuntamiento de Arrasate se puso en contacto con el antropólogo para comentarle que estaba previsto que el tren pasara por el valle que discurre justo debajo de Lezetxiki. Las trincheras que necesita un equipamiento de esta magnitud implicaban la destrucción de seis yacimientos arqueológicos, entre ellos Lezetxiki.

En este caso no había arte rupestre en sus paredes, sino que eran bienes muebles, pero las dimensiones de algunos de estos espacios, sobre todo Lezetxiki, hacía impensable que en un plazo medio de diez años se pudiese vaciar con una metodología adecuada todo el yacimiento. Después de 25 años está excavado el 50% de su superficie, trabajos que comenzó, una vez más, Barandiarán entre 1956 y 1969.

El Ministerio de Fomento y el Gobierno Vasco atendieron las alegaciones y como consecuencia se desvió la vía doscientos metros a una zona donde también hay cuevas, pero de las que no existía constancia de que tengan tanto valor. Además se tomarán medidas correctoras una vez que se estudien.

Lezetxiki es uno de los grandes yacimientos de la Península Ibérica, especialmente en Paleolítico Medio. Tiene restos físicos humanos. Un húmero que aparició en las excavaciones de Barandiarán es el más antiguo del País Vasco y probablemente de todo el Cantábrico. Es un depósito emblemático con restos de homo heildebergensis, una especie anterior al hombre de neandertal.

LOS DATOS:

LEZETXIKI

Tipo: Cueva

Época: Paleolítico Inferior y Medio.

Situación: en Arrasate, en la ladera oriental de la colina Bostate, a 100 metros del collado de Kobate.

ERMITTIA

Tipo: Cueva

Época: Paleolítico Superior.

Situación: En Deba, sobre el túnel de la autopista A-8 próximo a Sasiola, en la ladera Noroeste del monte.

LABEKO KOBA

Tipo: Yacimiento

Época: Algo de Paleolítico Medio y sobre todo Paleolítico Superior.

Situación: En Arrasate, bajo la variante, en San Josepe.

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El Parlamento pide al Gobierno Vasco que paralice «todas las actividades» en Sasiola.

El texto aprobado, una enmienda transaccional, no es tan explícito como el original en lo que respecta a la protección de la ladera. El PNV y el PP se abstuvieron y todas las demás fuerzas votaron a favor.

NEREA AZURMENDI

Vista aerea de la cantera de Sasiola. ==>

VITORIA. DV. El pleno del Parlamento Vasco instó ayer al Gobierno a «la modificación o ampliación del decreto» de protección del yacimiento arqueológico de Praileaitz I, en Deba, para «catalogar a la citada cueva con la máxima protección de la Ley de Patrimonio Cultural Vasco», pidiendo también «a los poderes públicos que las pautas de actuación respecto a la cueva y la ladera en la que se encuentra se basen en el principio de prudencia con el fin de garantizar la preservación de la misma».

La proposición no de ley, que por su propia naturaleza no obliga al Ejecutivo a tomarla en consideración, salió adelante con 33 votos favorables de los socios de gobierno del PNV -EA y Ezker Batua-, el PSE y EHAK, en tanto que los 37 parlamentarios del PNV y el PP -que tiene como norma no coincidir en el voto con EHAK- optaron por la abstención.

El texto insta también al Gobierno Vasco a «la paralización cautelar de todas las actividades que se den en este área», lo que implica de hecho el cese cautelar de la explotación de la cantera de Sasiola, gestionada por Hormigones Zeleta, y a que «desarrolle cuanto antes una legislación más explícita» que permita proteger efectivamente «enclaves de este género en el menor tiempo posible».

Con la firma de EA y EB

El origen de la decisión que el Parlamento adoptó ayer se encuentra en la comparecencia que protagonizaron el pasado 21 de noviembre ante la Comisión de Educación y Cultura del Parlamento la consejera de Cultura Miren Azkarate, la Sociedad de Ciencias Aranzadi y el colectivo Praileaitzen Lagunak. Fue precisamente ese colectivo quien promovió un texto, que derivó en proposición no de ley con el apoyo del PSE, Aralar y EHAK, en el que se instaba al Gobierno a «la modificación o ampliación del decreto ya en vigor para que se proteja toda la ladera descrita en la justificación [lo que queda hoy en día de la ladera del monte Praileaitz] y para la total conservación del entorno natural de Praileaitz I». La propuesta tenía otros dos puntos, prácticamente idénticos a los aprobados ayer.

En aquella ocasión, tanto EA como EB se sumaron al espíritu de la propuesta, pero no se suscribieron a la proposición no de ley ni desvelaron el sentido de su voto. En el caso de EA, Onintza Lasa indicó expresamente que se esforzaría por «buscar el mayor consenso posible y lograr que la Cámara se posicione con claridad a favor de la protección del yacimiento».

Ayer, el texto original no llegó a ser votado. En su lugar se sometió a la consideración de los parlamentarios una enmienda de transacción que contaba también con la firma de EA y EB. A diferencia de la propuesta que surgió de la Comisión, la que ayer se aprobó con el apoyo de los dos socios de gobierno del PNV no es demasiado explícita en lo que respecta a la protección de la ladera, principal punto de fricción entre los términos del decreto aprobado por el Gobierno Vasco y las posiciones de quienes defienden su conservación integral.

La enmienda que prosperó no fue, en cualquier caso, la única presentada. El PNV defendió una enmienda a la totalidad, que no salió adelante, en la que además de considerar que con las medidas actuales «la cueva conocida como Praileaitz I está correcta y suficientemente protegida» condicionaba la modificación o ampliación del decreto al hallazgo de «nuevos restos arqueológicos». Finalmente, la propuesta nacionalista instaba a las «instituciones competentes en la materia -Gobierno Vasco, Diputación Foral de Gipuzkoa y Ayuntamiento de Deba- para que sigan trabajando con la empresa en vistas a la mejor conservación del entorno en que se encuentra la cueva».

Más radical en sus propuestas era la enmienda a la totalidad presentada por el grupo popular, que solicitaba un nuevo decreto, «al considerar claramente insuficiente la actual regulación administrativa» y solicitaba la «suspensión cautelar de las actividades de explotación de la cantera de Sasiola». La enmienda -que varios grupos consideraron «mejor y más completa» que la finalmente prosperó- solicitaba también la implicación de la Universidad del País Vasco y el Consejo Vasco de la Cultura.

Acusaciones y expertos

Pese a que el PNV contribuyó con su abstención a que el texto que incluye una crítica implícita a la gestión del departamento de Cultura del Gobierno Vasco prosperara sin un solo voto en contra, el parlamentario nacionalista Luke Uribe-Etxebarria se mostró convencido -fue el único- de que el nivel de protección de la cueva es suficiente. Aseguró que el departamento dirigido por Miren Azkarate «ha actuado correctamente, porque ninguna de las investigaciones que se están haciendo ponen en duda que la cueva esté bien protegida».

Uribe-Etxeberria, que afirmó que aspira a «convertir Praileaitz en referente arqueológico vasco, europeo y mundial», fue especialmente contundente al referirse a Praileaitzen Lagunak y a la Sociedad de Ciencias Aranzadi. Recordó a los primeros que «en tanto que responsables políticos no podemos tomar decisiones en base a impresiones, sino en base a datos» indicando que «tenemos que dar con el concepto justo y equilibrado de desarrollo sostenible». En cuanto a Aranzadi, afirmó que una «institución admirada» por él en otro tiempo «ha mantenido en esta cuestión actitudes y comportamientos que me han decepcionado» promoviendo «falsedades, manipulaciones y una alarma social innecesaria». Sus palabras provocaron la intervención de la presidenta de la Cámara, que le recordó que «el público no puede contestar».

Itziar Basterrika, de EHAK, no dudó de la «buena voluntad del Gobierno Vasco» pero consideró que «no ha acertado», afirmando que en caso de duda es mejor «proteger demasiado que demasiado poco». «Las instituciones están actuando con prudencia -afirmó también la representante de EA Onintza Lasa-, pero como no sabemos cuáles serán los resultados, cuando no hay seguridad es mejor parar y actuar conforme al principio de prudencia». Lasa, al igual que el socialista Antonio Rivera y el popular Carmelo Barrio, hizo alusión al escrito en el que más de 300 expertos se han sumado a la petición de ampliar el régimen de protección de la cueva de Praileaitz a todo su entorno. «Muchos expertos afirman que hay un riesgo, y hay que hacerles caso», dijo.

«Todo indica que hay que proteger más. Lo decimos los grupos parlamentarios, y lo dicen los expertos», afirmó también Carmelo Barrio, que atribuyó al Gobierno Vasco una actitud que consideró «demasiado cerrada». «Hay detrás algo que se nos escapa. No se qué intereses habrá para cerrarse tanto, pero podría haber habido más acercamiento», sugirió, mostrándose partidario de seguir trabajando para «hacer algo positivo».

En la misma línea, el socialista Antonio Rivera reprochó al Gobierno que «desde el 21 de noviembre no se haya atisbado el más mínimo movimiento», felicitándose de que el «conjunto de los grupos» dieran una muestra de «defensa democrática y pacífica del patrimonio cultural». «El Gobierno está en condiciones de no cumplir lo que se le pide, pero esta unanimidad casi general le obliga a tener en cuenta la petición del Parlamento. Si no, tendría que interpretarlo como una especie de censura», indicó.

El representante de Ezker Batua Antton Karrera valoró también positivamente que «todos hayamos coincidido en la necesidad de proteger Praileaitz y su entorno».La única representate de Aralar en la cámara de Vitoria, Aintzane Ezenarro, no acudió al pleno, pero por medio de una nota mostró su «satisfacción porque el Parlamento Vasco haya aprobado la propuesta en la que se solicita paralizar de manera cautelar la actitividad de la cantera de Sasiola y modificar el decreto de protección de Praileaitz I» y se congratuló del apoyo de EA y EB-Berdeak «ya que lo que se perseguía era llegar a un acuerdo lo más amplio posible para obligar al departamento de Cultura a cambiar el decreto sobre Praileaitz».

TEXTO APROBADO:

Texto íntegro de la enmienda de transacción presentada por los portavoces de los grupos Socialistas Vascos, Eusko Alkartasuna, Mixto-Ezker Batua y Mixto-Aralar, aprobado con los votos favorables de PSE, EHAK, EA y Ezker Batua y la abstención del PNV y el PP:

1 El Parlamento Vasco reconoce el gran valor cultural, arqueológico y artístico de la Cueva de Praileaitz I e insta al Gobierno a la modificación o ampliación del decreto ya en vigor para catalogar a la citada cueva con la máxima protección de la Ley de Patrimonio Cultural Vasco; y asimismo insta a los poderes públicos a que las pautas de actuación respecto a la cueva y a la ladera en la que se encuentra la misma y que discurre paralela al meandro del río, desde el viejo camino de Deba hasta el extremo en el que se localiza el acceso a la cantera de Sasiola, se basen en el principio de prudencia con el fin de garantizar la preservacion de la misma.

2El Parlamento insta al Gobierno a la paralización cautelar de todas las actividades que se den en esta área.

3El Parlamento insta al Gobierno a que desarrolle cuanto antes una legislación más explícita, mediante la cual se pueda lograr la protección más efectiva de enclaves de este género en el menor tiempo posible.

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Más de 180 arqueólogos firman el manifiesto Pro Praileaitz I y su ladera

Más de 180 profesionales de la arqueología, por la protección de la ladera de Praileaitz.

Lo consideran «imprescindible para la comprensión de la Prehistoria Vasca». El manifiesto 'Pro Praileaitz I y su ladera' continúa recibiendo adhesiones.

06.12.07 -
NEREA AZURMENDI

SAN SEBASTIÁN. DV. 184 arqueólogos, profesores y profesionales de disciplinas relacionadas con la Arqueología y la Prehistoria han suscrito ya el manifiesto Pro Praileaitz I y su ladera, firmado en primera instancia por Javier Fernández Eraso y José Antonio Mujika Alustiza, catedrático de Prehistoria y profesor titular de Prehistoria de la UPV-EHU, respectivamente, en el que se afirma que «tanto la conservación de la cueva de Praileaitz I como de la ladera en la que se ubica resulta imprescindible para la comprensión de la Prehistoria Vasca a finales del Pleistoceno Superior».

La protección de esa ladera, que discurre paralela al río Deba, es el principal punto de fricción entre las medidas de protección que establece el decreto aprobado por el Gobierno Vasco el pasado mes de julio y la propuesta de entidades como la Sociedad de Ciencias Aranzadi, Praileaitzen Lagunak y el Ayuntamiento de Deba, entre otros, partidarias de la conservación integral de lo que queda de la misma tras los años de explotación de la cantera de Sasiola. El referido a la protección de esa parte del entorno es, igualmente, el primer punto de la proposición no de ley que debatirá y votará el día 14 el Parlamento Vasco.

Los firmantes

El escrito destaca que el fin último de las investigaciones arqueológicas es la socialización de los descubrimientos, también «a través del paisaje en que se sitúan», un aspecto que cobra mayor sentido cuando «se trata de explicar todo lo que concierne al mundo de lo sagrado». El carácter ritual es, precisamente, una de las peculiaridades de Praileaitz. «El paisaje como catalizador de una conjunción global de lo cotidiano y lo sagrado -indica- cobra una importancia crucial para la comprensión en su globalidad del hecho histórico». «No son tantos los lugares prehistóricos en la Comunidad Autónoma en la que se manifiesta el hecho de lo sagrado», se lee en el manifiesto, y «por ello su adecuada y correcta conservación nos preocupa a todos».

La relación de firmantes -entre los que se encuentran 26 catedráticos de Prehistoria de universidades españolas, francesas, inglesas y americanas y 39 profesores titulares de Prehistoria- incluye a destacados arqueólogos vascos como Jesús Altuna, Amelia Baldeón (directora del Museo de Arqueología de Álava), Eliseo Gil (director del yacimiento de Iruña Veleia), Mertxe Urteaga (directora del museo Oiasso de Irun), Agustín Azkarate, Ignacio Barandiarán, Alvaro Arrizabalaga, Andoni Saenz de Buruaga... Firman también el manifiesto, que seguirá recogiendo adhesiones hasta el día 10, Xabier Peñalver y otros miembros del equipo de Praileaitz I, así como responsabes de museos -como el director del Museo Arqueológico Nacional de Lisboa, Luis Raposo- y profesores e investigadores de una veintena de universidades y organismos vinculados a la investigación científica, como el CSIC.

Una presencia destacada entre las firmas extranjeras que se observan entre los 183 profesionales que hasta la fecha se han adherido al manifiesto es la de Jean Clottes, de la Universidad de Burdeos, arqueólogo consultor de la Unesco y encargado de realizar los informes referidos a las cuevas de Ekain y Altxerri, con vistas a su posible calificación como Patrimonio de la Humanidad.

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Las cuevas de Ekain y Altxerri, a la espera de la Unesco.

Los especialistas han visitado las cuevas de la cornisa cantábrica con arte rupestre, incluidas las de Ekain y Altxerri, para estudiar si las declaran Patrimonio de la Humanidad

RICARDO ALDARONDO

SAN SEBASTIÁN. DV. Durante la semana pasada un grupo de expertos, comandado por el especialista de la Universidad de Burdeos Jean Clottes, visitó las cuevas con arte prehistórico de la cornisa cantábrica, que en su conjunto optan a ser declaradas patrimonio de la humanidad. La visita comenzó por la cueva de Ekain que junto a la también guipuzcoana de Altxerri, forman parte de ese conjunto que completa la representación vasca con el añadido de Santimamiñe.

La visita dejó una sensación muy positiva en quienes acompañaron a los expertos, entre ellos la directora de Patrimonio Cultural del Gobierno Vasco, Arantza Arizmendi, el subdirector de Protección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, Luis Lafuente, y los antropólogos Jesús Altuna y Koro Mariezkurrena.

Jean Clottes, prehistoriador y conservador general del patrimonio francés, es el experto designado por el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios Histórico-Artísticos (Icomos) para la redacción del informe que será utilizado por miembros de la Unesco en su decisión. Su informe será evaluado en la reunión de Icomos del próximo mes de febrero y durante la Asamblea Mundial de la Unesco, que se celebrará en el mes de julio del año que viene en Québec (Canadá), se dará a conocer la resolución.

El comité que acompañó a los expertos considera que quedaron muy positivamente sorprendidos con la visita. «Clottes ya conocía la cueva por una visita que hizo hace nueve años, como experto en arte rupestre», explica Jesús Altuna, responsable del comité científico de la Fundación Ekain y máximo impulsor del proyecto para crear un doble de la cueva de Zestoa. «En Ekain ha visto que la conservación es perfecta, y que además se conserva muy bien el entorno, que también es importante».

Programas de difusión

Clottes también conoció la réplica de Ekain Berri, que se está ultimando para su inauguración el año que viene, «y esto le agradó sobremanera, porque vio que habida cuenta del problema que tiene el arte rupestre, que no puede socializarse sin poner en riesgo su contenido, en Ekain se ha solucionado con un gran programa de difusión a través de la réplica. Valoró mucho que, además de la réplica, hay una amplia sala que va a ser un centro de arte paleolítico vasco, entroncado dentro del arte paleolítico occidental y especialmente de la cornisa cantábrica. También va a haber un centro de información amplio para el que quiera profundizar más, con programas interactivos, una sala de ordenadores, biblioteca, etcétera. Y esto le gustó mucho».

Las cuevas que han sido elegidas bajo el título Arte Rupestre de la Cornisa Cantábrica son las de Pindal, Candamo, Llonin y Tito Bustillo en Asturias; Chufín, Hornos de la Peña, La Pasiega, Las Monedas, El Pendo, La Garma, Covalanas y El Castillo, en Cantabria, y Ekain y Santimamiñe, en el País Vasco. Además, «también conocía la cueva de Altxerri y dijo que iba a incluirla en el informe de la Unesco», manifiesta Jesús Altuna. Aunque en principio se habla de 14 cuevas, el número total podría ampliarse a 16». En total se presentan alrededor de 40 candidaturas a la declaración de Patrimonio de la Humanidad. «Yo creo que hay muchas posibilidades de que este conjunto de cuevas de la cornisa cantábrica sea escogido, aunque hay que tener en cuenta que de esos 40 candidataos sólo se escogen siete». También cabe la posibilidad de que sólo se elijan algunas de las cuevas, pero es mucho menos probable.

La comisión valora distintos aspectos al analizar cada candidatura: «En primer lugar se valora la calidad del patrimonio, que tenga un interés en sí mismo. Luego está el estado de conservación y también las medidas de difusión de ese patrimonio. En el caso de monumentos arquitectónicos también influye la posibilidad de visitarlos, pero en cuevas con arte rupestre esto es difícil. Por eso las medidas de difusión de ese bien, como es el caso de Ekain Berri, es muy positivo para la designación», explica Altuna.

En el caso de los yacimientos con arte prehistórico, «el número de las figuras pintadas en la cueva y su calidad artística es muy importante, por supuesto». Jean Clottes, como especialista en arte rupestre, se interesa mucho por los datos que la propia pared ofrece al pintor prehistórico, es decir, el hecho de que determinados volúmenes de las rocas, las ranuras, grietas u hoyos hayan sido aprovechados por el pintor prehistórico para realizar su obra. Él tiene la teoría, compartida por otros muchos especialistas, de que el artista prehistórico podía ser algo parecido a lo que hoy conocemos como chamán, alguien que habla con la roca y a veces la roca le responde, y otras no. A Clottes le llamó la atención en Ekain que esto se nota mucho, en muchos lugares se ve que, antes de ser pintada, la roca pedía que ahí fuera un bisonte o un caballo, o una cabra».

La comisión también visitó Santimamiñe, en Vizcaya, que no se conserva tan bien como Ekain ni mucho menos. «Ha sufrido muchos avatares. Fue abierta al público y acudían todos los colegios e ikastolas a hacer su excursión con los niños, que sacaban poco provecho de la experiencia. Pero en Santimamiñe también se tomaron medidas de precaución, se cerró la cueva y se está realizando una excavación en el yacimiento, que Jean Clottes también vio y que contribuye a la valoración de esta cueva. Y también se está planteando la difusión de este bien cultural aunque sea a través de los procesos actuales de realidad virtual, utilizando la pequeña ermita de San Mamés que está allí mismo», explica Altuna.

Altxerri está perfectamente conservada porque nunca ha sido abierta al público. «El problema es que las figuras están a menudo en rincones muy escondidos y que la roca caliza es mucho más blanda, y la mayor parte de las figuras están grabadas en un mantillo de arcilla. Basta pasar el codo para borrar la pintura. Y por eso siempre ha estado cerrada, y su difusión es difícil, únicamente a través de las publicaciones que se han hecho».

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La cueva de los bisontes grabados en la arcilla.

Hasta que en 1956 comenzaron a construir una carretera cerca del caserío Altxerri, que finalmente le dio su nombre, no constaba que en los alrededores existiera una cueva. Seis años más tarde, tres miembros de Aranzadi descubrieron que aquella cavidad era la primera cueva guipuzcoana en la que se encontró arte parietal. Altxerri comenzó pronto a desvelar sus secretos a José Miguel de Barandiarán y a quienes compartieron y continuaron su trabajo. Situada en el término municipal de Aia, pero muy cerca del casco urbano de Orio, Altxerri es una cueva frágil a causa de su soporte arcilloso, que es precisamente el que el artista del Madgaleniense aprovechó para grabar imágenes de más de una docena de especies. Aunque el tema prioritario son los bisontes, pueden verse también animales poco comunes como lobos, zorros, sarrios, renos, antílopes o peces. La ubicación de los grabados y raspados y las menos abundantes pinturas -casi todas negras-, en galerías de difícil acceso, ha ayudado a su conservación, pese a que las características de la cueva no sean las más idóneas para ello.

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El santuario de los caballos.

Dos miembros del Grupo Cultural Antxieta de Azpeitia, Andoni Albizuri y Rafael Rezabal, localizaron en junio de 1969 una pequeña cueva en el término municipal de Deba, cerca del casco urbano de Zestoa. A medida que se adentraban en ella, descubrieron maravillados el que se ha considerado principal santuario del arte rupestre Magdaleniense (15.000-12.000 a.c.) en Gipuzkoa y uno de los mejores conjuntos de arte parietal de Europa, que comenzaron a estudiar a los pocos días del hallazgo José Miguel de Barandiarán y Jesús Altuna. En Ekain se han encontrado 70 figuras, 64 pintadas y seis grabadas. Aunque hay representaciones de media docena de especies, predominan los caballos, algunos de los cuales se encuentran agrupados en el que se ha considerado uno de los conjuntos de caballos más bellos del arte franco-cantábrico. Destaca en Ekain, que sólo ha sido accesible para los investigadores y ha estado custodiada por Aranzadi, el gran panel de la galería Zaldei, el mejor conjunto del santuario, que consta de doce caballos, cuatro bisontes, una cierva, una cabra y un pez. Esa será una de las piezas que podrá verse en la réplica de la cueva, cuya inauguración está prevista para el próximo año.

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Cueva de Torres (Oyarzun)

Cueva de Torres, en medio de la maleza.

Pequeña cueva situada en las inmediaciones del caserío Torres, en el barrio de Iturrioz de Oyarzun (Oiartzun), la entrada es estrecha, de menos de un metro de anchura por dos de altura y tiene poca profundidad, por lo que no tubo habitilidad, aunque se debió usar como puesto de caza.

Se encontró en ella uno de los pocos ejemplares de arte mueble en Guipúzcoa, un hueso de 18 cm., un cúbito de alcatraz, tallado con diversos grabados; varios anímales, como un ciervo, un caballo, un uro y dos sarrios, así como una figura antropomorfa. Está datado en el 12.000 a. C., a finales del Paleolítico Superior, en la cultura Magdaleniense.

Para saber más y ver fotos del hueso, pinche aquí.

Entrada de la cueva. ==>


Nombre oficial:

Torres

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=591392 m. Y=4793925 m. altura=34 m.
geográficas: longitud:-1 52 24.4 latitud:43 17 30.5 altura=34 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4647438 m. Y=-152119 m. Z=4351124
geográficas: longitud:-1 52 29 latitud:43 17 26.5 altura=84


*Cómo llegar:

- Desde el Polígono Zerradi:

Desde la entrada del poligono vamos hasta el final de lo pabellones hasta una bifurcación y cogemos el camino que baja a la izquierda, trás rodear un caserío nos topamos de frente con el caserío Torres, antigua casa-torre, como su nombre y fachada señala. La cueva se halla detrás, en su propiedad.

- Desde Iturrioz:

Seguimos todo recto por el Camino de Santiago hasta la bifurcación frente al caserío Toki Alai, aquí tomamos el camino de la derecha hasta el caserío Estrataburu, lo rodeamos por la izquierda y tomamos el camino que sale a la derecha tras el caserío, nos metemos por el siguiente camino a la derecha, frente al caserío Lasao, y seguimos todo recto hasta el puente, a la derecha tenemos el caserío Torres.

Cueva de Marizulo (Urnieta)

Entrada a la cueva de Marizulo, en Urnieta.

Marizulo, "agujero de Mari " (ser mitológico vasco) es una pequeña cueva en donde se han hallado cuatro niveles de distintas épocas de habitabilidad; Nivel I del eneolítico o calcolítico, nivel II, del neolítico y nivel III y IV del mesolítico, que van desde el 6.500 al 3.335 a. C., usandose en la última época como cueva sepulcral.

En el nivel I, se encontró un enterramiento individual cerca de la entrada en una cista con tres losas formando un rectángulo, con el craneo y varios huesos de un hombre de unos 25 años dentro, junto a los de un perro y un cordero, datados en el 3350 a. C. y otro enterramiento colectivo de al menos 4 individuos, hallandose en el interior de la cueva los huesos dispersos y revueltos junto a diversos objetos como raspadores o buriles de silex, trozos de cerámica, punzones o cuentas, lo cual dificulta la datación, que pueden ir desde el Neolítico hasta el Bronce.


La cueva de es dificil de ver debido a los árboles y la maleza.

La cueva se encuentra en el monte Pardaki, bajo el caserío Marizulo y tiene tres pequeñas entradas orientadas al Sur, obstruidas en parte por peñascos, arboles y maleza, y tiene unos 5 m. de profundidad. Fue descubierta en 1961 por M. Laborde. Ese mismo año, J.M. Merino practicó una cata. El yacimiento fue definitivamente excavado de 1962 a 1967 por M. Laborde, J.M. de Barandiarán y J. Altuna.

Para más información y ver una foto de la entrada a la cueva despejada pinchen aquí.

Nombre oficial:

Marizulo

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=583290 m. Y=4785860 m. altura=292 m.
geográficas: longitud:-1 58 28.2 latitud:43 13 12.5 altura=292 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4652804 m. Y=-160512 m. Z=4345502
geográficas: longitud:-1 58 32.9 latitud:43 13 8.5 altura=342

*Cómo llegar:

- Desde Besabi:

De los dos caminos asfaltados que hay a la izquierda, cogemos el de la derecha hasta el caserío Marizulo, a su izquierda, por donde baja un riachuelo, tenemos, bajo el follaje de los árboles, la cueva de Marizulo.

- Ver ruta de Onyi.