Dolmen de Gorosmendi (Berástegui)

El collado de Gorosmendi con el monte Ipuliño detrás, en el cruce de caminos, la borda y mi Ibiza.

Este dolmen tenía originalmenten un túmulo de 9´80 m. de diámetro y 50 cm. de altura, con un cráter central de 5´5 m. y 25 cm. de profundidad en el que afloraban dos pequeñas losas. En el extremo sudoriental del túmulo se encontraba una losa tendida de 1´5 m. x 50 cm. que desapareció en 1986 trás se arrasado parte del arco oriental por una excavadora que trazaba una pista. Los materiales eran areniscas triásicas del terreno.

Fue descubierto en 1981 por el grupo ADA, de San Sebastián, arrasado en parte en 1986 y oficialmente consta como desaparecido desde 1990. En Julio de 2008 no vi rastro de él donde se supone que estaba, solo la pista junto a una gran explanada por donde pasan camiones madereros y que sirve para almacenar troncos. Si estuviera mal localizado (como los cromlechs de Abadecuruz), cerca de la borda hay un montón de piedras que tal vez podrían corresponder con megalito.

Grupo de rocas junto a la borda de Gorosmendi. ==>

El nombre de Gorosmendi parece provenir de gurutxemendi "cruce del monte" en vasco, lo que indica que la zona ha sido muy transitada desde siempre, incluso hoy día pasa por debajo la Autovía del Leizarán, por lo que tal vez desapareciera definitivamente durante su construcción.

Pertenecía a la estación megalítica de Belabieta y se hallaba situado en el centro del collado de Gorosmendi, entre los montes Ipuliño y San Lorenzo, donde hay una ermita. El túmulo de Beibatari se encuentra a 600 m. al NordEste.

Dibujo del dolmen tal como era. ==>

Nombre oficial:

Gorosmendi

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=584006 m. Y=4776150 m. altura=667 m.
geográficas: longitud:-1 58 1.8 latitud:43 7 57.5 altura=667 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4659746 m. Y=-160153 m. Z=4338669
geográficas: longitud:-1 58 6.4 latitud:43 7 53.5 altura=717


*Cómo llegar:

- Desde Berástegui:

Vamos hasta la autovia, pasamos por el tunel bajo ella, y tomamos la pista que sube por la derecha hasta el collado de Gorosmendi, donde hay un cruce de pistas y una borda.

- Desde San Sebastián:

Tomamos la N-I hasta pasar Andoain y después tomamos la A-15 hasta Berástegui. Al tomar la salida, al final de la bajada giramos a la izquierda pasando por el tunel bajo la autovía y después tomamos la pista que sube por la derecha hasta el collado de Gorosmendi, donde hay un cruce de pistas y una borda.

Túmulo de Loa I (Berástegui)

El túmulo de Loa I en un claro dentro de un pinar.

Túmulo de 11 m. de diámetro con una altura de 50 cm. formado por bloques y pequeñas lajas. Lo atraviesa varias zanjas de Norte a Sur probablemente creadas por la roturación del terreno para repoblar coníferas. Los materiales son areniscas triásicas del terreno.

Fue descubierto en 1922 por J. M. de Barandiarán y T. de Aranzadi, quienes practicaron una trinchera sin resultado. en 1983 L. del Barrio y P. Lopez denunciaron la estructura como un túmulo del Neolítico-Bronce.

El túmulo visto desde el dolmen de Loa II. ==>

Este monumento pertenece a la estación megalítica de Belabieta, localizandose junto al dolmen de Loa II sobre una loma de la estribación occidental del monte Aznar (o Gazteluaizt).


Nombre oficial:

Loa I

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=581253 m. Y=4779391 m. altura=715 m.
geográficas: longitud:-2 0 1.9 latitud:43 9 43.6 altura=715 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4657448 m. Y=-162789 m. Z=4341092
geográficas: longitud:-2 0 6.5 latitud:43 9 39.7 altura=765


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Belabieta:

-Tomamos la pista forestal que baja en zig-zag por la falda occidental del monte Aznar, primero 800 m. hacia el Norte y luego 225 m. hacia el Sur, hasta en la parte más bajade la pista. Aquí nos salimos de la pista por la derecha y vamos unos 100 m. hacia el pinar, con cuidado de donde pisamos pués hay zonas encharcadas bajo la hierba. Dentro del pinar, a 100 m. hay un claro en la parte alta de la loma, donde se encuentran los megalitos.

-Cogemos la pista forestal que baja por la borda de Belabieta 540 m. hasta el pinar. Pasamos el pequeño arroyo que baja desde el collado de Loa y subimos por el sendero que bordea el pinar 230 m. hasta la parte más alta, donde no adentramos 100 m. en él hasta la cima de Loa.

Dolmen de Loa II (Elduain)

El dolmen de Loa II visto desde el túmulo.

Este dolmen tenía originalmente un túmulo de 17 m. de diámetro y 1´5 m. de altura en el centro, con una cámara con dos losas en pie y otra más sobre ellas, seguramente la cubierta, de 2´5 m. x 1´5 m. y 23 cm. de ancho, orientada NorNorOeste - SurSurEste. Había otras dos losas tendidas sobre el túmulo, sobre sus bordes oriental y meridional respectivamente.

Actualmente presenta un gran cráter central, donde se aprecia una gran losa en pie. ligeramente basculada hacia el interior que debe tratarse de la cubierta indicada por los excavadores. Las otras losas se hallan dispersas sobre el túmulo. Los materiales son areniscas triásicas del entorno.

La gran losa que hacia de cubierta de la cámara. ==>

Fue descubierto en 1922 por J. M. de Barandiarán y excavado ese año por el mismo junto a T. de Aranzadi y E. Eguren, encontrando un fragmento de lámina con huellas de uso, una lasca con retoque abrupto, un fragmento de galena y un cristal de cuarzo datados entre el Neolítico y el Bronce.

El dolmen pertenece a la estación megalítica de Belabieta, y se encuentran en un claro entre un pinar en lo alto de la loma de Loa, en la estribación occidental del monte Aznar (o Gazteluaizt). El túmulo de Loa I se encuentra a su lado, pero ya en el término municipal de Berástegui.

La cámara del dolmen, con el túmulo de Loa I detrás. ==>


Nombre oficial:

Loa

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=581271 m. Y=4779379 m. altura=715 m.
geográficas: longitud:-2 0 1.1 latitud:43 9 43.3 altura=715 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4657457 m. Y=-162773 m. Z=4341083
geográficas: longitud:-2 0 5.7 latitud:43 9 39.3 altura=765


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Belabieta:

-Tomamos la pista forestal que baja en zig-zag por la falda occidental del monte Aznar, primero 800 m. hacia el Norte y luego 225 m. hacia el Sur, hasta en la parte más bajade la pista. Aquí nos salimos de la pista por la derecha y vamos unos 100 m. hacia el pinar, con cuidado de donde pisamos pués hay zonas encharcadas bajo la hierba. Dentro del pinar, a 100 m. hay un claro en la parte alta de la loma, donde se encuentran los megalitos.

-Cogemos la pista forestal que baja por la borda de Belabieta 540 m. hasta el pinar. Pasamos el pequeño arroyo que baja desde el collado de Loa y subimos por el sendero que bordea el pinar 230 m. hasta la parte más alta, donde no adentramos 100 m. en él hasta la cima de Loa.

Hallados restos de vajilla romana en Irun

Arkeolan investigará durante cinco meses sobre el terreno, antes del inicio de las obras construcción.

21.09.08 - A. MOYANO| SAN SEBASTIÁN.

DV. Arkeolan investigará los próximos cinco meses un solar de Irun en el que se ha descubierto ya un gran número de piezas de vajilla de la época romana. El hallazgo, sobre el que se trabaja desde hace ya un mes, se produjo cuando la empresa constructora del solar en el que confluyen las calles Bidasoa y Santiago alertó de la aparición de varias piezas de posible interés arqueológico durante las obras de acondicionamiento del terreno. «Se trata de un solar bastante amplio, de unos 1.500 metros cuadrados. En este caso -comenta Mertxe Urteaga-, hemos encontrado una promotora, Irunurpi, muy respetuosa, que nos pide unos sondeos en el solar en el que van a construir cuarenta viviendas y dos plantas de garaje.»

El resultado de los trabajos preliminares es que «hay restos romanos. Está todo plagado de colecciones arqueológicas, básicamente, de sigillata -vajilla de mesa-. Entonces, se hace un proyecto para sacar de una manera metodológicamente correcta todo eso, antes de que el constructor levante las casas a partir de la primavera de 2009», indica la director de Arkeolan. «Hasta ahora se han hecho las hincas, se han asentado los taludes, se ha terminado la excavación mecánica y ahora ha concluido la arqueológica».

Durante estos próximos cinco meses -en los que no se iniciarán las obras de construcción-, los investigadores trabajarán sobre el terreno en «la excavación más ambiciosa realizada hasta el momento» para determinar qué significa, desde el punto de vista histórico, este hallazgo.

Urteaga prefiere no adelantar hipótesis ya que «aún es pronto para saber qué es este emplazamiento, pero suponemos que es una zona terrestre, al borde del estuario, que por la concentración y las características de la cerámica tiene una riqueza excepcional. ¿Un almacén? No lo sabemos». Eso, sí: recalca que «simplemente rebañando lo que las máquinas han sacado a la luz, ya tenemos una caja llena de vajilla importada, posiblemente, de la zona de La Rioja». Si hubiera que datar las piezas, señala que lo más probable es que sean de entre los años 50 y 150 de nuestra era.

Urteaga recuerda que «los romanos cambiaron los hábitos de comer hasta el punto de que se necesita otra vajilla. Ellos se encargaron de suministrar esa vajilla que en la época causa furor, desde Britania hasta Siria y desde el norte de África hasta Grecia». En el caso concreto de Irun, «parece que es una ocupación romana residencial. Nos deja perplejos que haya tal concentración de sigillata. Acabamos de empezar, pero será una excavación que dará muchas noticias».

«Ha sido un verano movido para Oiasso -comenta la responsable del Museo de la Romanización de Irun-. Comenzamos con un curso de verano en el que ya dejamos claro que la teoría del ager y el saltus vasco es una soberana estupidez». Según sus explicaciones, «esta teoría considera que los romanos administraban nuestro territorio bajo dos conceptos: la del saltus -el bosque impenetrable e incivilizado-, y el del ager agrícola. En el curso desmitificamos el saltus y el ager, pero concluimos señalando que el vascorum saltus, si no está en Oiasso, está muy cerca».


www.diariovasco.com

Hallan el tejido más antiguo de Euskadi

Un equipo de trabajo de Arkeolan descubre en las minas oiartzuarras de Arditurri dos fragmentos de tela pertenecientes a la época romana. «El hallazgo es el tesoro del yacimiento», afirma Mertxe Urteaga.

ALBERTO MOYANO| SAN SEBASTIÁN.

DV. El hallazgo en las cuevas de Arditurri de los fragmentos de tela más antiguos encontrados en el País Vasco culmina un verano trepidante para las investigaciones arqueológicas sobre el antiguo asentamiento romano de Oiasso.

Los dos trozos de lana aparecieron hace unas semanas en una de las galerías romanas de drenaje que recorren las minas oiartzuarras de Arditurri. Su hallazgo constituye «un premio» para el equipo de Arkeolan, formado por siete personas bajo la dirección del arqueólogo francés Eric Kamenthaler, que trabaja desde hace tres meses en la recuperación de restos de la época romana. «Fue similar a la alegría que puede experimentar un arqueólogo en Turquía cuando encuentra la escultura de Adriano», explica la directora de Arkeolan y directora del Museo Oiasso de Irun, Mertxe Urteaga.

Tal y como apunta Urteaga, se trata de un hallazgo insólito porque «habitualmente no encontramos mármoles, pero sí calzados de cuero o semillas, sí. Esta vez, sin embargo, han sido telas». Sobre el futuro destino de los dos fragmentos de tela, poco se puede adelantar. Y aquí Mertxe Urteaga formula una crítica al departamento de Patrimonio del Gobierno Vasco, en lo que al territorio guipuzcoano se refiere. «¿Por qué no hay un museo arqueológico en el territorio? ¿Ni un centro abierto de materiales arqueológicos? ¿Qué pasa con el Gobierno Vasco? Lo ideal es que todos estos hallazgos se puedan comunicar a la sociedad y que ésta tenga acceso a estos materiales».

Sin embargo, la responsable de Arkeolan tiene claro que «aunque estos tejidos son el tesoro del yacimiento y representan nuestro orgullo arqueológico, porque supone encontrar algo que normalmente no aparece, los hallazgos más importantes son los de aquellos indicadores que nos permiten reconstruir el contexto histórico».

En este sentido, el descubrimiento de la galería de drenaje romana en el interior de las minas conforma lo que los especialistas ya sospechaban. «Lo importante es haber reconocido la galería de drenaje romana y haber conseguido identificar que corresponde con una obra hidráulica con tecnología de origen etrusco, porque significa que aquí hubo una delegación del Estado romano», asegura Urteaga. «Una galería de esas características sólo se realizaba con equipamiento comunitario y las minas se explotaban en régimen de concesión: una empresa pagaba un canon por esa concesión y el estado le ofrecía unos servicios comunitarios, entre ellos, la galería de drenaje».

Y la propia directora de Arkeolan ofrece la conclusión: «Este hallazgo significa que había un delegado -un procurator- del Estado. Los romanos estaban plenamente instalados en Oiasso hasta el punto de que seguían un procedimiento de explotación de las minas totalmente normalizado».

«Los primeros datos de la presencia romana datan de la época de Augusto -principios del siglo I- y los últimos, de la Guerras Cántabras. Lo interesante es que en Oiasso hay restos de los siglos I y II -época de esplendor-, del III y el IV -en el que se advierten síntomas de decadencia, como el abandono de la necrópolis de Santa Elena, al igual que las termas, reconvertidas en establo- y en el V ya no hay signos de ocupación romana. Sin embargo, en el Cabo de Higuer, los pecios identificados prueban que hay un tráfico naval, por lo menos, hasta el siglo VII. Y ése es el período que más nos interesa: la desaparición del período clásico romano y la transición a la Edad Media».

Las minas de Arditurri se han mantenido bajo explotación desde la llegada de los romanos -galena argentífera-hasta mediados de los años ochenta del pasado siglo. Durante la Edad Media, fue el hierro el material extraído, mientras que en los últimos tiempos en activo, fue el espato de flúor.

La intensa actividad soportada por las instalaciones mineras a lo largo de todo este tiempo ocultó durante años la presencia de vestigios de la época romana, que no fue descubierta y confirmada hasta hace apenas diez años. Las estrías que presenta la roca de las paredes delató que allí había habido actividad minera romana, por cuanto en esa época aún no se utilizaban explosivos para obtener las vetas, sino que se conseguía fragmentar el mineral por medio del calor generado por pequeñas fogatas.

A día de hoy, el Ayuntamiento de Oiartzun junto con Oarsoaldea y otros organismos ofrecen un programa de visitas abiertas al público que, desde su inicio el pasado junio, ha registrado unos 1.500 turistas al mes. El programa ofrece un recorrido convencional (4 euros por persona), que permite recorrer la zona de la mina que ya se encuentra acondicionada, y otro alternativo, denominado «arqueológica» (6 euros), que conduce hasta la zona en la que el equipo de Arkeolan realiza actualmente los trabajos, en un modelo que -similar al aplicado en la Catedral vitoriana de Santa María- permite simultanear turismo y labores de investigación. La visita al Centro de Interpretación está incluida en los dos casos.

www.diariovasco.com

Dolmen de Basaburu (Elduain)

El dolmen de Basaburu, entre las flores.

Este dolmen (posiblemente de corredor), tenía originalmente un túmulo circular de 8 m. de diámetro y 50 cm. de altura, con una losa en su centro de 1´5 m. x 1´5 m. y 25 cm. de ancho orientada EsteNorEste - OesteSurOeste y otro par de losas, al Norte y Sur respectivamente.

El dolmen de Basaburu visto desde otro ángulo. ==>

Hoy día el túmulo prácticamente ha desaparecido y queda un cráter central con una losa aún en pie y las otras dos tendidas. A un metro al Este del centro del cráter se aprecian 3 losas hincadas en el terreno, paralelas entre si, que sobresalen 15 cm. y que podrían formar parte de un pequeño corredor. Los materiales son areniscas del terreno.

Fue descubierto en 1922 por J. M. de Barandiarán y excavado ese mismo año por él junto a T. de Aranzadi y E. Eguren, sin encontrar nada.

Pertenece a la estación megalítica de Belabieta, y se localiza en un rellano de la estribación septentrional del monte Urdelar, en Elduain, a 300 m. al Sur del collado de Belabieta chiki, donde hay otro dolmen.

Otra vista del dolmen de Basaburu, "Cabeza del bosque" en vasco. ==>

Nombre oficial:

Basaburu

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=582067 m. Y=4778641 m. altura=815 m.
geográficas: longitud:-1 59 26.3 latitud:43 9 19 altura=815 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4658068 m. Y=-162006 m. Z=4340606
geográficas: longitud:-1 59 30.9 latitud:43 9 15.1 altura=865


*Cómo llegar:

- Desde el túmulo de Moa:

Subimos por la pista forestal que parte desde el collado de Muga hasta la cima de Urdelar 1 km. hasta llegar a una curva cerrada a la derecha, donde cogemos un sendero que parte entre los árboles hacia la izquierda, bajando 300 m. por el cordal hasta llegar a un pequeño claro en un rellano donde tenemos en dolmen.

- Desde el dolmen de Belabieta:

Cogemos el sendero que va hacia el Sur y sube por una torrentera de rocas hasta un rellano, donde gira a la izquierda adentrandonos entre los árboles unos metros hasta un pequeño claro, en donde se encuentra el megalito.

Efemérides del día

El 19 de Septiembre del año 1321 tuvo lugar cerca de Tolosa la Batalla de Beotibar, donde obtuvieron la victoria 800 guipuzcoanos contra 60.000 franco-navarros.

Las remeras de Pasajes

Acuarela de T. L. Hornbrook, hacia 1830. (Fotos de álbum SIGLO XIX).

Con motivo de la celebración de este Domingo de la 1ª Bandera Femenina de La Concha, quisiera recordar a otras remeras que las precedieron y cuya fama aún perdura.

Puerto de pasajes a mediados del siglo XX. (Foto de Euskonews & Media)

El puerto de Pasajes consiste en un pequeño fiordo con un estrecho canal o pasaje que a través de los montes Jaizquibel y Ulía comunica el mar con la bahía que se forma a en la desembocadura del río Oyarzun, lo cual si bién ha protegido siempre a los barcos de los temporales, también obligaba a muchos de ellos a tener que recurrir a la ayuda de remolcadores que los llevase entre las rocas.

Desde al menos el siglo XVI hasta principos del siglo XX, hay constancia escrita en los libros municipales de los ayuntamientos de Pasajes de San Juan y Rentería, de que quienes se dedicaban tanto a estas labores, como al transporte de pasajeros y marcancias de un lado a otro de la bahía o de los barcos a tierra, eran las mujeres vecinas de Rentería, Lezo y de Pasajes de San Juan y San Pedro, puesto que los hombres normalmente se hallaban embarcados en barcos pesqueros, mercantes o de guerra.

Grabado de B. Hennebutte Feillet, hacia 1850. (Fotos de álbum SIGLO XIX).

Este hecho insólito, de que quienes realizaran estas taréas tan árduas fueran mujeres, llamaba por fuerza la atención de todo viajero que cruzase por aquí, y de hecho aparecen mencionada en los libros de viajes que escribieron algunos escritores de los siglos XVII al XIX, como Marie Catherine Le Jumel, condesa de Aulnoy en su "Viaje por España" o J. Mañé y Flaquer en su "El Oasis, viaje al País de los Fueros". También aparecen mencionadas por Lope de Vega en una de sus obras de teatro aunque sería Bretón de los Herreros, quien con su drama "La batelera de Pasajes", estrenada en 1842, las popularizara por toda España.

Grabado de H. Feillet, de 1852. (Fotos de álbum SIGLO XIX).

También algunos historiadores de la provincia, como Lope Martinez de Isasti en su "Compedio Historial" o Manuel de Larramanedi en su "Corografía", nos han hablado sobre ellas.

Según Lope de Isasti, en 1625, hablando de Pasajes, nos cuenta:

"... así mismo ha tenido y tiene este lugar mujeres varoniles, que sin temer las tormentas de la mar, han acudido con chalupas a atoar y meter en el puerto galeones de la armadadas reales y otras naos que vienen de Terranova y de otras partes, remando con gran esfuerzo como si fuesen varones en falta de los marineros que andan por la mar en sus viajes".

"... mostraron su destreza en gobernar barcos y chalupas y en el uso de las armas".

Con motivo del paso de Felipe III por este lugar en 1615, algunas mujeres se acercaron con sus arcabuces como si fueran amazonas, mientras otras iban remando junto a la gabarra real tocando el pandero y cantando canciones de la tierra.

Años después, su sucersor el rey Felipe IV, con su hija María Teresa, durante un viaje por Guipúzcoa en el año 1660, se les obsequió con una gira por el canal y el puerto y tan prendados quedaron de las bateleras, que más tarde quisieron llevar algunas á Madrid, para que los pasearan por los estanques del Buen Retiro, pero, a pesar de que algunos historiadores afirman lo contrario, no fué posible hallar muchachas que marcharan a Madrid.

Grabado Fº de Paula Mellado, de 1846. (Fotos de álbum SIGLO XIX).

Aunque a lo largo de la Historia muchos hombres las han mencionado en sus libros o cartas, es la condesa de Aulnoy , en 1679, la única que nos describe a estas bateleras con un poco más de detalle:

"Esta mozas son altas, de cintura delgada y color moreno, sus dientes blanquisimos y admirables; su cabello negro y lustroso como el azabache, trenzado y rematado con lazos de cinta, cae por la espalda. Llevan sobre la cabeza una gasa fina bordada en oro y seda, que bordea el cuello y cubre la garganta; usan pendientes de perlas y collares de coral, y una especie de jubón de mangas muy estrechas, como las nuestras bohemias; su aspecto agrada y seduce. Dicese de estas marineras que nadan como peces y no admiten es su particularísima sociedad a otras mujeres ni a ningún hombre; constituyen una especie de república independiente, a la que acuden las afiliadas desde muy jóvenes con beneplácito de sus padres, que las destinan a tal oficio...".

También nos describe sus barcas, pequeñas, limpias y decoradas con banderolas de colores y conducidas con habilidad y ligereza por tres mujeres, dos a los remos y una al timón. Y además añade la anécdota de como a su cocinero, al propasarse con una de ellas, ésta le abre la cabeza con un remo. Más tarde al recibir una indemnización por los desperfectos causados por la pelea, las barqueras gritaban, saltaban y bailaban al son de las panderetas.

La barqueras de Pasajes siguieron remando hasta principios del siglo XX, cruzando la bahía de una orilla a otra, contra mareas y temporales, realizando una labor tan dura como cualquier hombre.

Seguramente, si se hubieran enterado que la distancia de las regatas femeninas iban a ser la mitad que las masculinas, hubieran armado una buena, y si no, que se lo pregunten al cocinero de la condesa.

Grabado de Gómez, de 1879. (Fotos de álbum SIGLO XIX).



Para saber más:

Bateleras de pasajes, de R. M. Cantín. (1995)(Recomendado)
Geografía de Guipúzcoa, de S. Múgica. (1916)
Compedio Historial de Guipúzcoa, de Lope Martinez de Isasti (1625)

Túmulo de Moa (Elduain)

El túmulo de Moa, bajo la hierba, con el monte San Lorenzo detrás.

Este túmulo circular tiene 16 metros de diámetro y 60 cm. de altura, con un cráter sin losas en el centro de 5 m. de diámetro y 40 cm. de hondo. Su estado de conservación es malo, pués se halla muy revuelto a causa del uso de sus materiales para puestos de caza. La zona más densa del túmulo es su arco oriental. Los materiales son areniscas del terreno.

Fue descubierto en 1922 por J. M. Barandiarán y excavado ese mismo año por él y T. Aranzadi y E. Eguren, hallandose dos fragmentos de azabache, que parecen haber resultado ser carbón vegetal y algunas muelas de rumiante. Está datado en el Neolítico-Bronce.

Pertenece a la estación megalítica de Belabieta, localizandose a 70 metros al NorOeste del collado de Muga o Moa, según se sube por la ladera meridional de Urdelar. En Julio de 2008 se encontraba cubierto por la hierba.


Nombre oficial:

Moa

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=582780 m. Y=4777650 m. altura=690 m.
geográficas: longitud:-1 58 55.2 latitud:43 8 46.6 altura=690 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4658685 m. Y=-161326 m. Z=4339791
geográficas: longitud:-1 58 59.9 latitud:43 8 42.7 altura=740


*Cómo llegar:

- Desde la ermita de San Cruz:

Subimos 1800 m. hasta el collado de Moa donde tenemos un cruce de pistas forestales. Tomamos el camino que sube por la izquierda hacia Urdelar y a unos 70 m. a la derecha tenemos el túmulo.

- Desde la ermita de San Lorenzo de Larre:

Vamos en dirección Oeste siguiendo el sendero del cordal hasta bajar al collado de Moa, donde hay un cruce de caminos. Tomamos el camino que sube por la izquierda hacia Urdelar y a unos 70 m. a la derecha tenemos el túmulo.

- Desde el dolmen de Gorosmendi:

Vamos en dirección Oeste hasta una bifurcación y tomamos el camino de la izquierda, bordeando el monte San Lorenzo por la izquierda hasta llegar al collado de Moa. Tomamos el camino que sube por la izquierda hacia Urdelar y a unos 70 m. a la derecha tenemos el túmulo.

- Desde el dolmen de Basaburu:

Subimos por el sendero entre los árboles que sube por el cordal hasta llega a una pista forestal. Vamos hacia la derecha, bajando hasta ver el collado de Moa. A la izquierda del camino tenemos el túmulo.

Efemérides del día

Cada 8 de Septiembre tiene lugar en Fuenterrabía la romería al Santuario de Guadalupe y el alarde en conmemoración al sitio sufrido por la ciudad en 1638.

Ekainberri sale por fin de la cueva

Tras sucesivos retrasos, este jueves será inaugurada la réplica de la cueva de Ekain, que se abrirá al público el viernes. Funcionará con horario ininterrumpido y la entrada costará cinco euros.

07.09.08 - MIKEL G. GURPEGUI| SAN SEBASTIÁN.

DV. Al final, todo llega, incluso Ekainberri, la réplica de la cueva con pinturas rupestres de Ekain, cuyo proceso de creación se ha prolongado más de lo previsto, jalonado por diversos anuncios desde 2002 de una finalización que se iba posponiendo.

Ahora sí, el nuevo equipamiento de Zestoa ya está listo para ser inaugurado este próximo jueves, en un acto que presidirá el lehendakari Juan José Ibarretxe. Ekainberri está promovido por la Fundación Ekain, que integran el Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Zestoa, en cuyo término municipal se ubica la réplica, cuyo original se encuentra muy cerca, pero dentro del vecino municipio de Deba. Las instituciones han aportado al proyecto más de ocho millones de euros.

Tras el acto protocolario de este jueves, el viernes será el primer día en que los ciudadanos de a pie puedan adentrarse en este peculiar equipamiento, que reproduce minuciosamente no sólo los caballos y osos pintados por nuestros antecesores hace 14.000 años, sino la propia atmósfera de la gruta.

A falta de concretar algunos detalles que se conocerán en los próximos días, ya sabemos que la entrada al centro costara cinco euros, si bien habrá descuentos sobre esta tarifa básica para distintos tipos de colectivos.

La réplica permanecerá abierta con un horario ininterrumpido de 10,00 a 18,00 horas entre martes y viernes. Los fines de semana, ese horario se prolongará una hora más. Como otros centros museísticos, el lunes será el día de descanso semanal, aunque está previsto que funcione también los lunes durante los meses de verano.

80.000 visitas anuales

Las previsiones de la Fundación Ekain apuntan que del orden de 80.000 personas visiten cada año este equipamiento cultural que permitirá al público conocer las valiosas cuevas de Ekain. El templo del arte paleolítico vasco acaba de obtener su refrendo internacional. La decisión de la Unesco el pasado 7 de julio de ampliar la declaración de la cueva de Altamira a otras quince de la cornisa cantábrica ha hecho que Ekain entre en la lista de lugares «Patrimonio de la Humanidad» junto con las cuevas de Altxerri y Santimamiñe.

Dado que hace años que la cueva descubierta en Deba en 1969 fue cerrada al público para preservar su conservación, Ekainberri nace como una oportunidad única para acercarse a este elemento de nuestro patrimonio cultural.

Buena parte del retraso con que llega Ekainberri tiene su origen en el minucioso trabajo realizado por la empresa francesa Z.K. Producciones. La compañía dirigida por el escenógrafo Renaud Sanson ya tenía experiencia en la reproducción de cuevas -había hecho la de Lascaux- pero el proyecto de Ekain ha supuesto todo un reto. Los enrevesados relieves de las rocas y el modo en que los hombres del Magdaleniense los aprovechaban en sus pinturas obligó a la empresa a extremar sus técnicas e incluso aconsejó cambiar el material con que se reproducen los paneles. Todo ello con el objetivo de alcanzar lo que el propio Sanson definió como la réplica perfecta, «un proyecto ejemplar, culturalmente excepcional».

Con la calidad técnica de la reproducción asegurada, las únicas dudas en torno al proyecto se centran en el tirón que tenga una copia que, evidente, no es el original y en lo incómodo o placentero que resulte la falta de un parking junto al edificio, lo que obligará a sus visitantes a subir a pie una loma del valle de Sastarrain.


EL ESPACIO

Ubicación: Valle de Sastarrain, término municipal de Zestoa.
Horario: De martes a viernes, de 10,00 a 18,00 horas. Sábados y domingos, de 10,00 a 19,00 horas.
Precio: 5 euros.
Apertura: El viernes 12, tras la inauguración del jueves.
Más información:www.ekainberri.com, de próxima activación.


www.diariovasco.com

Efemérides del día

El 7 de Septiembre de 1741 fallecía en Cartagena de Indias (Colombia), don Blas de Lezo y Olavarrieta.

Ermita de San Lorenzo de Larre (Berástegui)

La ermita de S. Lorenzo en medio del hayedo.

Se halla situada en la cima del monte San Lorenzo, a 805 m. de altura, en la divisoria de aguas entre los valles de Leizarán y Berástegui, en medio de un pequeño hayedo. Se la conoce popularmente por Sanlontxo y existe la creencia que fue construida por los ángeles trasladando los materiales del valle a la montaña.

La ermita de S. Lorenzo a la sombra de las hayas. ==>

La puerta de entrada es de medio punto y dentro de la ermita se conserva un sencillo retablo policromado con la imagen del santo con una gran parrilla en sus manos. A sus pies se amontonan clavos de todos los tamaños. Esto se debe a que los vecinos del lugar se acercaban hasta la ermita para curarse de los diviesos "bixiak" o Forúnculos. Para ello se llevaban clavos comprados en casa del herrero y frotaban los diviesos con ellos (cada divieso un clavo). Segun la tradición al llegar a la ermita hay que dar una vuelta completa a la misma antes de entrar. Se tienen citas de la ermita desde 1541. En sus inmediaciones hay una roca discoidea.

Detalle del refugio situado en la parte posterior de la ermita. ==>

El día de San Lorenzo (10 de Agosto) se celebra la romería a la ermita de San Lorenzo de Larre desde Berástegui, al igual que las fiestas, ya que San Lorenzo es su patrón. Incluso el escudo de la villa lleva un efigie del santo y su ermita. Se le tenía especial devoción para ciertas enfermedades de la piel y contra los incendios.


Nombre oficial:

San Lorenzo de Larre

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=583422 m. Y=4776593 m. altura=804 m.
geográficas: longitud:-1 58 27.4 latitud:43 8 12.1 altura=804 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4659518 m. Y=-160725 m. Z=4339091
geográficas: longitud:-1 58 32 latitud:43 8 8.1 altura=854


*Cómo llegar:

- Desde Berástegui:

Vamos hasta la autovia, pasamos por el tunel bajo ella, y tomamos la pista que sube por la derecha hasta el collado de Gorosmendi, donde hay un cruce de pistas, seguimos de frente por la pista que sube hasta la ermita.

- Desde San Sebastián:

Tomamos la N-I hasta pasar Andoain y después tomamos la A-15 hasta Berástegui. Al tomar la salida, al final de la bajada giramos a la izquierda pasando el tunel bajo la autovia y después tomamos la pista que sube por la derecha hasta el collado de Gorosmendi, donde hay un cruce de pistas, seguimos de frente por la pista que sube hasta la ermita.

- Desde el túmulo de Moa:

Vamos hasta el cruce en dirección Sur y cogemos el sendero que sube por el cordal hasta la ermita.


Para saber más:

Ermita de S. Lorenzo de Larre, Guía de ocio de Guipúzcoa.

Aparecen restos del siglo XII en Azcoitia

Aparecen restos de una pavimentación de losas junto al cementerio, que pueden datar del siglo XII. Desde 2005 se realizan catas, se ha delimitado lo que fue el recinto de la antigua Parroquia y se conserva la portada del Monasterio de Santa María de Balda.

JOAQUIN SUDUPE| AZKOITIA.

DV. Se realizó ayer una cata en el cementerio municipal, ubicado donde se erigía la antigua parroquia del pueblo, el Monasterio de Santa María de Balda, que cuenta todavía con la portada románica de aquella edificación tan importante en la historia pasada de nuestra villa.

La cata efectuada en la parte delantera izquierda de la portada románica ha sacado a la luz una pavimentación de losas, además de un escalón que, tras el trabajo de campo, habrá que estudiar ahora.

En marzo se realizó la última serie de catas que permitían ubicar la pared sur el templo, así como trazar la planta del antiguo monasterio y delimitar lo que fue el recinto de la antigua parroquia azkoitiarra. Una vez delimitada la planta había que realizar otra última cata, la que correspondería al interior del templete que alberga la portada del monasterio.

Tal y como indica el cronista oficial de Azkoitia, Juan Bautista Mendizabal, «ahora se están haciendo pruebas con carbono 14, pero podemos datar los muros de la iglesia en el siglo XII».

Anteriores estudios

En el año 2005 el Ayuntamiento encargó un estudio de dicha portada a la Universidad del País Vasco, que mandó a los arqueólogos José Luis Solaun y Carlos Olaetxea para la realización de dicho estudio. Un hecho casual hizo que el ámbito de estudio se extendiera, aportando novedosos datos y prometedoras expectativas.

El empleado del cementerio, mientras limpiaba una zona para nuevos enterramientos, sacó a la luz parte de la pared norte y ábside de la antigua parroquia azkoitiarra, hecho que puso en conocimiento de Juan Bautista Mendizabal.

El hallazgo, aunque no tenía demasiado valor arquitectónico, contaba con un gran valor histórico, al dar cuenta de las dimensiones del antiguo monasterio, dar pistas de la ubicación de la pared sur encontrada en marzo, y al reafirmar que la portada románica, tan bien conservada, se encuentra en la ubicación original de cuando todavía existía la antigua iglesia parroquial. El grosor de los restos de muros encontrados reafirman asimismo la ingente cantidad de piedras que salieron de esta edificación para, entre otros, la construcción de la actual parroquia, la fuente de las barricas y otra serie de obras de la época.

La ubicación del Monasterio de Balda como parroquia y los intentos de la población para desvincularse de ella, promoviendo una nueva parroquia fuera del ámbito de decisión del señor de Balda hacia finales del XV, dieron lugar a aquel cruento episodio de principios del XVI, cuando el señor de Balda mató de un disparo de arcabuz al párroco, motivo por el cual tuvo que huir al nuevo mundo.

www.diariovasco.com

Dolmen de Belabieta (Elduain)

Dolmen de Belabieta.

Este dolmen corto y abierto, tiene un túmulo de unos 10 m. de diámetro y 50 cm. de altura. La cámara, orientada al Norte, se halla compuesta por tres grandes losas que forman un recinto rectangular abierto, estando las dos laterales levemente inclinadas hacia el interior. Los materiales son areniscas del terreno.

El dolmen entre los pinos, en medio del collado. ==>

Fue descubierto en 1922 por J.M. Barandiarán y excavado ese mismo año por el mismo junto a T. Aranzadi y E. Eguren. Se hallaron restos de industria lítica como un raspador y un microrraspador, junto a una laminilla retocada y un fragmento de otra y una lasca. También se hallaron un par de trozos de cerámica, una cuenta, hoy perdida y restos de "bos taurus".

Vista del dolmen desde otro ángulo. ==>

Este dolmen, datado en el Neolítico-Bronce, pertenece a la estación megalítica de Belabieta. Se encuentra en el centro del collado de Belabieta Chiqui (Txiki), entre los montes Aznar (o Gazteluaitz) y Urdelar, en el término de Elduain. El dolmen de Basaburu se encuentra a 300 m. al Sur SurEste. El túmulo y dolmen de Loa de sencuentra 850 m. al NorOeste.


Nombre oficial:

Belabieta txiki

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=581953 m. Y=4778896 m. altura=746 m.
geográficas: longitud:-1 59 31.2 latitud:43 9 27.3altura=746 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4657839 m. Y=-162109 m. Z=4340746
geográficas: longitud:-1 59 35.8 latitud:43 9 23.4 altura=796


*Cómo llegar:

- Desde el dolmen de Basaburu:

Cogemos el sendero que baja por una torrentera hasta el collado de Belabieta y seguimos por el sendero entre los árboles hasta el centro. El dolmen se encuentra a la derecha del sendero, se ve de lejos.

Efemérides del día

El 31 de Agosto de 1813 tuvo lugar en Irún la II Batalla de San Marcial, mientras San Sebastián era conquistada e incendiada por los ingleses.

El 31 de Agosto de 1839 tuvo lugar el "Abrazo de Vergara" en las campas de dicha localidad, entre el general isabelino Espartero y el general carlista Maroto, por el que se ponía fin a la 1ª Guerra Carlista.

Mañana romería a Articuza

San Agustín abre mañana Artikutza que sigue aspirando a ser monte protector. La fiesta del patrón de la finca, considerada la joya medioambiental de la ciudad, es el único día de acceso libre. El mes que viene se reinician las visitas guiadas.

ANA VOZMEDIANO| SAN SEBASTIÁN.

DV. Las 3.500 hectáreas de Artikutza, la finca donostiarra ubicada en Navarra, se abrirán mañana para dar cabida a romería, aizkolaris, música o bailables, para acoger artesanía quienes quieran disfrutar de esta reserva medioambiental en la que también habrá bares, puestos de talos, de artesanía, de queso o de dulces.

San Agustín, patrón de Artikutza, es el que tiene la llave para abrirla a la ciudadanía donostiarra y de los alrededores, que mañana no precisan de ningún permiso para acceder con el coche hasta el poblado o el embalse por la estrecha carretera poblada de hayedos y especies de gran porte e historia.

El concejal de Servicios Especiales, Alberto Rodríguez, recordó la antigua aspiración municipal de que la finca reciba el grado de protección medioambiental de monte protector, una figura que impediría un polémico pastoreo que no gusta a las autoridades municipales.

Caminantes y bicis pueden acudir todo el año, pero el resto deben solicitar un permiso para el acceso. Existe, eso sí, la opción de las visitas guiadas, que se retomarán a partir del mes que viene y que, durante lo que va de año han concentrado ya a 239 personas. Éstas acudieron a alguna de las doce visitas entre marzo y junio y si alguna quiere repetir experiencia cuenta con nueve más hasta final de año para las que deberá llamar al 690 720 064. Se puede también alquilar el albergue y los chavales podrán disfrutar de la Escuela de la Naturaleza durante el curso.

PROGRAMA FESTIVO
11.00: Misa con el ochote Egi Eder.
11.30: Partidos de pelota de las escuelas de Oiartzun y Goizueta.
16.30: Bertsos a cargo de Mendiluze y Lizaso.
18.00: Exhibición de herri kirolak.
19.00: Bailables en el frontón.

www.diariovasco.com

Ferial medieval el Sábado 30 en Motrico

Se han organizado cuatro concursos con el fin de ambientar la feria medieval del próximo día 30

24.08.08 - A. GORRITIBEREA| MUTRIKU.

DV. Con el objetivo de lograr que el máximo de mutrikuarras y visitantes se caractericen para la celebración de la tradicional feria medieval que se celebrará el próximo sábado 30 de agosto, desde la Oficina de Turismo se han organizado un total de cuatro concursos donde se incluye la caracterización individual tanto para adultos como para jóvenes pasando por el concurso de balcones para finalizar con el concurso de comercios.

En el caso de los concursos individuales, los participantes deberán de contar con un disfraz que tenga relación con lo medieval, para ello deberán de acudir a la Oficina de Turismo donde se les realizará una fotografía, mientras que tanto los comercios como el engalanamiento de balcones se realizará por propia iniciativa y posteriormente serán los miembros del jurado los que se desplazarán por todo el municipio.

Los precios establecidos son ciertamente interesantes, así el premio adulto será de 150euros, el de los jóvenes 100 euros, el premio al mejor balcón 300 euros y finalmente el premio al mejor comercio 150 euros todos ellos en especies.

www.diariovasco.com

Casa-torre Berrospe (Andoain)

La casa-torre Berrospe, a la entrada de Andoain desde Urnieta.

Es una de las antiguas casas-torre que defendían Andoain contra las invasiones que pudieran venir de Francia por la Calzada Real a través de Hernani y Urnieta.

La casa-torre vista desde el tunel bajo las vías del tren. ==>

El edificio, del siglo XV, tiene claros elementos medievales de estilo gótico, como los arcos ojivales y las ventanas conopiales, excepto una de ellas, que es posterior. De esta etapa como torre de defensa, aun permanecen las saeteras y el acceso ojival, además del sillar de planta baja.

En altura, consta de planta baja, primera planta y desván. La disposición de los huecos de la fachada principal no es muy regular y únicamente se forman ejes en las dos plantas inferiores.

Vista de la fachada principal de la casa-torre. ==>

En la primera planta aparece un sencillísimo entramado de madera visto. La trasera presenta una composición idéntica a la de la fachada principal con la salvedad que en la planta baja únicamente aparecen tres saeteras cegadas, mudo vestigio de la antigua torre militar.

Detalle del arco de la entrada y el escudo. ==>

De su importacia como casa-palacio da cuenta el hecho de que en 1479 fue elegida para celebrar una reunión convocada para intentar solucionar las contiendas entre San Sebastián y Tolosa por agregarse esta villa. Al finalizar la reunión se dispuso la paz entre los dos municipios y se decidió que Andoain, junto con Aduna y Alquiza, se agregase a San Sebastián.

Ya en el siglo XVIII, se convierte en caserío de labranza, adoptando su estado actual. Las últimas obras de reforma en profundidad datan de 1946.

Vista del edificio viniendo desde San Sebastián. ==>

Actualmente es la residencia de la Congregación de las Hijas de Jesús, que regentan el colegio situado a su vera y quienes debieron poner el pequeño campanario sito en medio del tejado.


Nombre oficial:

Casa, ermita o convento Berrospe.

Dirección:

Calle Kaletxiki, nº 19.
Andoain C.P.: 20140

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=579908 m. Y=4786121 m. altura=48 m.
geográficas: longitud:-2 0 58 latitud:43 13 22.3 altura=48 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4652302 m. Y=-163876 m. Z=4345555
geográficas: longitud:-2 1 2.6 latitud:43 13 18.3 altura=98


*Cómo llegar:

- Desde San Sebastián:

Cogemos la N-I en dirección Vitoria 15´5 km. hasta llegar a Andoain. Al entrar en Andoain, vamos por la Avenida Madre Candida hasta el final, frente a las vías del tren, la casa está a la derecha de la carretera.

- Desde Urnieta:

Cogemos la carretera Gi-131 hasta llegar Andoain, al final de la bajada, casi recta y paralela a las vías del tren, la casa está justo enfrente, a la izquierda de la curva de la carretera.

Para saber más:

Casa-torre Berrospe, Guía de Ocio de Guipúzcoa.

Descubren un bifaz del Paleolítico en Irikaiz (Cestona)

Aranzadi descubre un extraordinario 'bifaz' del Paleolítico Inferior en Irikaitz. Se trata de un hacha de mano de unos quince centímetros de largo. Es el hallazgo más significativo que la Sociedad de Ciencias ha hecho en verano.

10.08.08 - CARLOS LÓPEZ| SAN SEBASTIÁN.

Un extraordinario bifaz del Paleolítico Inferior, pendiente aún de data, es el hallazgo más significativo descubierto este año en la campaña estival de excavaciones que arqueólogos de la Sociedad de Ciencias Aranzadi desarrollan desde hace diez años en el yacimiento de Irikaitz, en Zestoa.

Según explicó el director de las prospecciones, Álvaro Arrizabalaga, se trata de una pieza de unos quince centímetros de largo que se encuentra «muy deteriorada» por el paso del tiempo, ya que está confeccionado en vulcanita, una roca formada por cenizas volcánicas sedimentadas que cuando fue tallada, hace decenas de miles de años, era muy dura, pero que ha ido absorbiendo agua a lo largo del tiempo.

La herramienta, un hacha de mano de forma lanceolada, resulta extraordinaria porque no es habitual en este periodo, donde los útiles que se empleaban solían ser más toscos y menos elaborados.

Los especialistas piensan que podría pertenecer a la última parte del Paleolítico Inferior, cuando se produjo un tránsito en las técnicas de elaboración de los útiles de piedra, «buscando tallar con retoques planos» para conseguir mejores filos.

Los expertos consideran que el yacimiento de Irikaitz, que goza desde 2001 de la máxima protección cultural que concede el Gobierno Vasco, fue utilizado por los hombres primitivos como un taller de industria lítica, por lo que es muy rico en distintos tipos de herramientas de piedra en diferentes etapas de elaboración. Arrizabalaga aclaró que esta abundancia de útiles ha permitido a los arqueólogos reconstruir las técnicas de trabajo de los hombres primitivos, invertir el proceso de tallado de la piedra e, incluso, «entender» cómo funcionaba la mente del tallista en el momento del trabajo.

«Las piedras nos permiten jerarquizar muy bien cómo se articulan esos pensamientos y esas mentes. La forma en que ideó el autor cómo hacer esos útiles y en qué momento cultural y evolutivo estaba el tallista», explicó Arrizabalaga.

Los distintos tipos de piedras localizados en el yacimiento, uno de los pocos en los que las piezas aparecen en el contexto natural en el que fueron creadas, posibilitan también a los expertos conocer el radio en el que se movían los prehistóricos para conseguirlas. En Irikaitz se han localizado además unos pocos útiles elaborados con piedras procedentes de afloramientos del norte de los Pirineos, lo que lleva a los estudiosos a conjeturar la posibilidad de que hace 23.000 años ya existieran «rutas de intercambio de materias primas de calidad» y «movimientos de personas».

De esta forma, se está perfilando la teoría de que en el Gravetiense, al final del Paleolítico Superior, existía un «pasillo» entre la península Ibérica y la zona continental europea que pondría en contacto a las poblaciones humanas de ambos lados de la cordillera pirenaica.

Viniendo desde Francia, la ruta pasaría por debajo de Jaizkibel siguiendo por la costa hasta alcanzar el río Deba, para remontar su curso y penetrar en el interior, superando los montes vascos, hasta llegar al valle del Ebro y la Meseta Norte.

Un paraíso para la caza

Irikaitz es un yacimiento «realmente extraordinario» debido a sus restos del Paleolítico Inferior, durante el que pequeñas bandas de homo heidelbergensis -especie humana más antigua que el hombre neandertal- acamparon sobre esta verde colina que desciende en una pendiente hacia el curso medio del río Urola.

Protegido de la intemperie por los montes cercanos, el enclave reúne una serie de condiciones naturales que lo hace muy adecuado para vivir. «Es un cazadero muy bueno porque hay un estrechamiento en un meandro del río y, si se acosa hacia allí a los animales que acuden a beber, no tienen escapatoria», explicó Arrizabalaga. EFE

www.diariovasco.com

Un rayo destruye la torre de un caserío medieval en Ordicia

Un incendio provocado por un rayo destruye la torre del caserío Zabale de Ordizia.
Hacia las cinco de la mañana el fuego quedó sofocado, aunque un retén de bomberos permanece en el lugar para vigilar el edificio y evitar que se reaviven las llamas.

07.08.08 - 16:09 - SAN SEBASTIÁN | EFE

Un incendio provocado por un rayo ha destruido esta noche el tejado y parte de la torre del caserío Zabale de Ordizia, un edificio histórico del siglo XV incluido dentro del Camino de Santiago y que cuenta con una de las pocas torres de estilo mudéjar que hay en Gipuzkoa.

Según han informado hoy a Efe los Bomberos de Gipuzkoa, el incendio comenzó hacia las 21:35 horas de ayer en este caserío catalogado como monumento histórico por el Ayuntamiento y en el que residen cuatro familias, que han tenido que pasar la noche en casas de familiares o en un hotel.

Hacia las 0:30 horas de esta madrugada el fuego pudo ser controlado y hacia las cinco de la mañana quedó sofocado, aunque un retén de bomberos permanece en el lugar para vigilar el edificio y evitar que se reaviven las llamas.

El alcalde de Ordizia, José Miguel Santamaría, ha precisado a Efe que el caserío Zabale, ubicado en el barrio de San Juan, tiene unos 550 años de antigüedad y cuenta con una torre mudéjar de las que sólo hay tres de estas características en Gipuzkoa. Además, ha destacado que tiene un valor especial por estar situado en el Camino de Santiago.

Por el momento se desconoce la cuantía de los daños causados ya que responsables de Arquitectura y Patrimonio de la Diputación serán los encargados de evaluar hoy los desperfectos y decidirán si es necesario apuntalar la torre.

www.diariovasco.com

Nuevos hallazgos arqueológicos en Zarauz

Nuevos restos arqueológicos hallados en la iglesia parroquial.

Tras la culminación de la VI Campaña de Excavación de Santa María La Real.

06.08.08 - DV.

Los resultados de la sexta excavación arqueológica que se ha llevado a cabo en el jardín anexo a la Iglesia parroquial Santa María La Real se dieron a conocer ayer por medio de Álex Ibañez, miembro de departamento de Arqueológia Histórica de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, que junto a Nerea Sarasola, ha dirigido la excavación.

«Los enseres domésticos, colgantes de bronce, monedas, restos de fauna y moluscos, bellotas, ollas, jarras, platos... permiten identificar este sector con un área de viviendas», dijo durante su explicación. También cabe destacar la presencia de materiales cerámicos importados del sur de Francia y del área riojana.

De igual manera, han encontrado estructuras de piedra de diferentes épocas y tipologías: paredes de grandes piedras, derrumbes de muros... En la excavación también han hallado la continuación del asentamiento de la Edad de Hierro localizado en el interior de la parroquia.

Por otra lado, Álex Ibañez dio a conocer la localización del enterramiento de un recién nacido fuera del área de necrópolis. «Todavía se han de estudiar más los restos hallados, pero lo encontrado nos permite visualizar cómo pudo ser la transición entre la edad del bronce y la romanización». Las excavaciones proseguirán tras el verano.


Para saber más:

www.diariovasco.com


El paso de la Edad de Bronce a la romanización se visualiza en Zarautz.

Estudian la datación del enterramiento de un recién nacido que se ha encontrado fuera de la necrópolis. Concluye la sexta excavación en Santa María La Real.

06.08.08 - ANTXON ETXEBERRIA| ZARAUTZ.

DV. En la sexta y por ahora última excavación arqueológica llevada a cabo en el jardín de la iglesia parroquial de Santa María La Real en Zarautz, se han encontrado restos arqueológicos protohistóricos y de época romana, según detalló ayer Alex Ibáñez, director de la excavación.

Ibáñez, junto a Nerea Sarasola, ambos del departamento de Arqueología Histórica de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, han dirigido esta excavación que tenía por objeto reconocer e identificar con mayor profundidad este asentamiento asociado a la romanización del litoral guipuzcoano. Tal como explicó ayer, «la excavación ha servido para encontrar enseres domésticos, colgantes de bronce, monedas, restos de fauna y moluscos, jarras, platos, ollas, bellotas... lo que permite identificar este sector con un área de viviendas. De igual manera, se han encontrado materiales cerámicos, estructuras de piedra de diferentes épocas y tipologías: paredes de grandes piedras, derrumbes de muros...».

También han hallado la continuación del asentamiento de la Edad de Hierro localizado en el interior de la parroquia. Entre las localizaciones, destaca el enterramiento de un recién nacido fuera del área de necrópolis. «De momento poco más podemos explicar de este hallazgo, hasta que las dataciones confirmen su cronología. Todavía se deben estudiar con mayor detalle los restos hallados, pero lo encontrado nos permite visualizar cómo pudo ser la transición entre la Edad de Bronce y la romanización».

Alex Ibáñez adelantó asimismo que preparan un monográfico con las últimas novedades de todo lo hallado y descubierto en Santa María La Real de Zarautz. «Los hallazgos están siendo citados en publicaciones científicas y damos las gracias a la Diputación Foral y al Ayuntamiento por el cariño que nos demuestran a la hora de realizar nuestro trabajo».


Para saber más:

www.diariovasco.com

Isla de los Faisanes (Irún)

La Isla de los Faisanes vista desde España.

Este pequeño islote del río Bidasoa es el condominio más pequeño del mundo, pues es compartido desde 1856 por Irun (España) y Hendaya (Francia), teniendo cada uno que encargarse de cuidarlo durante 6 meses. Ahora tiene 2.000 m2 y se encuentra estabilizado gracias a los trabajos de protección que se llevaron a cabo en el mismo.

Antiguamente perteneció a la villa de Fuenterrabía, bueno en realidad a Irún, que era una universidad (barrio o distrito) de ésta. Y a Irún, tal vez por haber sido la Oiasso romana, le pertenecía desde tiempos inmemoriables toda la ría del Bidasoa, con sus islas e islotes y la parte de tierra que cubriese la marea alta en ambas orillas. Si bien a mediados del siglo XV Francia reconocía la soberanía española del Bidasoa, poco a poco fue apropiandose de terrenos y derechos hasta firmar el último tratado en 1856 por el que se dividía el río a medias entre ambas naciones.

La Isla de los Faisanes vista desde el puente de Behovia.

Se le han atribuido muchos nombres. En francés se le llama mayormente "Ile de la Conference", aunque también como "Ile de l'hôpital". En castellano "Isla de los Faisanes", según algunos por un error en la traducción del nombre que se le dió en francés o según otros por confundirla con otra isla que estaba situada al norte. En euskera hay quien le llama "Konpantzia" siendo su origen, sin duda, las conferencias que se realizaron en la isla durante el siglo XVII.

Vista de las escaleras de acceso desde el lado español y el monolito. ==>

A lo largo de los siglos desde que ha servido el Bidasoa como frontera entre España y Francia, en esta isla se han llevado a cabo numerosos intercambios de rehenes y entregas de infantas casaderas, además de servir de escenario a la negociación y firma de tratados de paz.

Entre los abundantes sucesos históricos que tuvieron lugar en esta isla, el más importante fue la rúbrica del Tratado de Paz de los Pirineos después de 24 conferencias llevadas a cabo entre Luis de Haro y el Cardenal Mazarino en Nobiembre de 1659.

El 6 de Junio de 1660, los propios reyes Felipe IV y Luis XIV se reunieron en la isla para ratificar el Tratado y acabar definitivamente con la guerra entre Francia y España, poniendo así punto final a la Guerra de los Treinta Años. El Tratado incluía una serie de cláusulas muy ventajosas para Francia, entre las que cabe destacar la adquisición de la región del Rosellón. Además, el Rey francés contraería matrimonio con la hija mayor de Felipe IV, la Infanta María Teresa. En el centro de la isla se yergue un monolito con una inscripción conmemorativa de dichos sucesos.

Este encuentro y la posterior boda en San Juan de Luz, fueron representados en sendos tapices cinco años después: Los tapices de los Gobelinos.

El tapiz muestra el momento en que Luis XIV y Felipe IV se disponen a jurarse solemnemente la ejecución del Tratado y en el que la Infanta va a ser entregada a su esposo. ==>

La princesa, que se encuentra detrás de su padre, aún viste ropajes españoles: un vestido de satén blanco con bordados de azabache; adorna su cabello una diadema de esmeraldas en talla pera con diamantes, regalo de Luis XIV. Entre Felipe IV y la Infanta podemos ver a Don Luis de Haro y detrás, a diferentes personajes de la corte del rey de España. Justo detrás de María Teresa se encuentra el pintor Velázquez, Aposentador de Palacio de Felipe IV, que por aquel entonces tenía sesenta y un años y que había sido encargado de decorar la parte española del pabellón. De la parte francesa se ocuparía un capitán llamado D´Artagnan, mosquetero del rey, al que haría famoso Alejandro Dumas. Detrás del artista podemos ver a Don Pasro de Aragón, capitán de la Guardia Borgoñona, al Marqués de Aitona, al Marqués de Malpica, gran maestro de ceremonias, al Marqués de Eliche y al Conde de Monterrey (los dos hijos de Don Luis de Haro), a Don Fernando Voves de Canto-Carrero, ministro Secretario de Estado y a Pimentel.

En el lado francés, distinguimos detrás de Luis XIV a Mazarino, a la duquesa de Nouailles, dama de honor de la Reina Madre, también presente, a Turenne, al mariscal de Grammont, embajador extraordinario que había hecho en Madrid la petición de mano y al Príncipe de Conti.

Grabado posterior a 1845 del puente de Behovia, con las islas al fondo. (Foto de Album Siglo XIX)

Con el paso de los siglos, las islas e islotes del Bidasoa, formados por los sedimentos traidos por el río, han ido variando de forma, tamaño y número. En cambio, otras han desaparecido por obra humana, por medio del dragado del río o rellenando brazos del río.

Mapa francés de las islas de Behovia, de 1825 pero basado en otro anterior. (Foto de Euronews). ==>

Viendo mapas y grabados del siglo XIX parece ser que la auténtica "isla de los Faisanes" era la más grande de las islas situadas en el Bidasoa, con unos 3 km. de perímetro, y que se la "comió" Francia junto a otro islote, rellenando los brazos del río que la separaban de su orilla. Sería aproximadamente toda la zona industrial situada al Oeste del puente de Behovia, entre el río y la carretera N-111.

El puente de Behovia en 1857, con las dos islas apropiadas por Francia a la izquierda, y la actual isla de los Faisanes dividida en dos islotes.. (Foto de Album Siglo XIX)


Nombre oficial:

Isla de los Faisanes

Dirección:

Barrio de Behovia
Irún C.P.: 20305

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=600169 m. Y=4799833 m. altura=3 m.
geográficas: longitud:-1 45 51.1 latitud:43 20 38 altura=3 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4643730 m. Y=-143134 m. Z=4355312
geográficas: longitud:-1 45 55.7 latitud:43 20 34 altura=53


*Cómo llegar:

- Desde Irún:

Cogemos la N-I y vamos hasta Behovia. La isla está a la izquierda de la carretera, justo antes de llegar al barrio.

- Desde Gazteluzar:

Bajamos por el camino de Gaztelu zahar hasta el barrio de Behovia, la isla está según se sale del barrio hacia Irún.


Para saber más:


Isla de los Faisanes, Ayuntamiento de Irún.
La Isla de los Faisanes, Ayuntamiento de Hendaya.
Francia y España firman la Paz de los Pirineos, Luis Reyes.
Tapices de los Gobelinos, Embajada de Francia.
Las relaciones históricas transfronterizas..., Lourdes Soria Sesé.
De la extensión, situación y límites de Guipúzcoa, Pablo Gorosabel.

Exposición sobre Urdaneta en San Sebastián

Llega a San Sebastián la exposición sobre Andrés de Urdaneta con la que el Ayuntamiento de Ordicia trata de hacer visible el legado del navegante en el quinto centenario de su nacimiento. Descubridor del Tornaviaje -la ruta marítima que unió por primera vez las costas de Asia y América a través del Pacífico y que mantuvo su vigencia desde el siglo XVI hasta la invención de la máquina de vapor-, Urdaneta se reivindica en esta exposición que permanecerá instalada en la Sala Boulevard 1 de Kutxa hasta el próximo día 3.



A lo largo de tres espacios distribuidos por otras tantas plantas de la sala, la exposición recorre a través de varios paneles explicativos la biografía del marino guipuzcoano, su legado y el contexto histórico en el que vivió.



La muestra reúne diversos objetos de la época -como útiles de navegación, especias y armas e instrumentos filipinos-, un retrato de Urdaneta, una réplica de la nao Victoria cedida por el Ayuntamiento y varios paneles con los mapas de ida y vuelta a través del Pacífico, un trayecto que casi triplica en millas marinas al que realizó Cristóbal Colón. Finalmente, en la planta superior se proyectará una alegoría sobre el Tornaviaje.



El recorrido por la muestra proporciona la suficiente información sobre ese gran desconocido que aún es Urdaneta en su propia tierra para que el visitante se haga una composición del personaje. Sin embargo, varias pantallas interactivas permitirán a todos los que quieran profundizar más en la figura del navegante guipuzcoano y en el contexto histórico que rodeó su vida.




Título de la exposición:



Urdaneta (1508-1568).

Recorrido por la biografía del navegante y su Tornaviaje, complementada con información sobre el contexto histórico.



Lugar:



Sala Boulevard 1 de Kutxa (San Sebastián).



Fechas:



Hasta el 3 de agosto.



Horario: Todos los días, de 11.30 a 13.30 horas y de 17.00 a 21.00 horas.




Para saber más:



www.diariovasco.com

Castillo de Behovia (Irún)

Fachada meridional de la fortaleza, donde se encuentra la entrada.

Las ruinas del castillo de Behovía o "Gazteluzar" (Castillo viejo) se hallan situadas sobre el barrio irunés de Behovia, en lo alto de una colina frente a la isla de los Faisanes y el paso fronterizo de Behovia.

La principal peculiaridad de esta fortificación diseñada por Diego de Vera es su planta triangular, formada por tres cortinas de 22 m. de largo y 5 m. de grueso confeccionadas con mampostería caliza cementada con cal y revestida de sillería. En los ángulos se insertaban cubos de planta circular de 21 m. de diámetro exterior.

Plano de la planta triangular del castillo.(Foto de Bertan 18) ==> .

En la parte baja de las cortinas se abrían tres troneras y a unos 6 m. de altura otras dos, que tuvieron que corresponderse con un segundo piso. A ellas era preciso sumar las troneras que cada cubo aportaba a la defensa. El acceso al castillo se realizaba por medio de una puerta abierta en la cortina meridional. Actualmente se conservan dos lienzos en toda su longitud y en gran parte de su altura, unos 9 m. El tercer lienzo se presenta prácticamente arrasado. Perdura también la parte inferior de uno de los cubos, así como algunos sectores de los otros dos.

Vista nororiental de las ruinas del castillo. ==>

En Octubre de 1512 un ejército franco-navarro invadió Guipúzcoa como parte de las operaciones de recuperación del reino de Navarra, recientemente conquistado por Fernando el Católico. Asediaron San Sebastián y Fuenterrabía y ocuparon Oyarzun, Rentería, Irún y Hernani.

Aunque fueron prontamente rechazados, en Noviembre de ese año se decidió que en lo alto de una colina cercana al vado de Behovia se levantara un castillo capaz de evitar que las tropas francesas atravesaran el río Bidasoa. En 1518 ya había sido levantado y su tenencia encomendada a Hernán Pérez de Yarza (1518-1521).

Vista sudoriental de las ruinas de la fortaleza. ==>

Trás fracasar de nuevo en el tercer intento de recuperación de Navarra, el ejército franco-navarro conquitó la plaza fuerte de Fuenterrabía en Octubre de 1521, recuperada por el ejército castellano en Abríl de 1524.

De camino a la toma de Fuenterrabía, el castillo de Behovía fue tomado por las tropas del Almirante de Francia Bonnivet sin que apenas se produjeran bajas, ya que apenas se opuso resistencia.

La ermita de San Marcial vista desde la entrada de Gazteluzar. ==>

En Junio de 1522, ante las dificultades para defender el castillo, el ejército francés decidió abandonarlo y volarlo. Se dispusieron cargas explosivas para destruir sus murallas, pero sus mechas fueron apagadas por las tropas castellanas al mando del capitán Ochoa Sanz de Asua y que tomaron el castillo. El ejército francés intentó recurar de nuevo la fortaleza pero fueron rechazados, por lo que lo asediaron, dando lugar a la batalla de San Marcial.

"Aunque la Villa de Fuenterrabia era poseída de franceses, el castillo de Beovia habiéndole cobrado de su poder por la orden sobredicha, estaba por Alcaide el dicho Capitán Ochoa de Asua, con algunos soldados, los más de ellos jubilados por ser de edad. Los franceses, deseaban tomar a su poder el castillo de Beovia, porque además del daño y estorbo que en el Paso Real de Francia para estos reinos les causaba, sentía a aprobio, que teniendo ellos Fuenterrabia, viese tornado a poder de los españoles media legua de aquella Villa esta fortaleza, guardada con tan poca gente, por la espalda y a favor que los naturales de Irún Uranzu, en cuyo distrito cae aquella fortaleza, les hacían." Esteban de Garibay.

Las ruinas de Gazteluzar vistas desde la ermita de San Marcial. ==>

Los duros combates en los que se vio inmerso causaron en él graves desperfectos que unidos a su discutible posición estratégica forzaron a que Carlos V ordenara su derribo en 1539, aunque éste no se llevó a cabo hasta 1542. La mayor parte de los sillares resultantes de su desmantelamiento se aplicaron en la mejora de las murallas de Fuenterrabia. A partir de este momento sus ruinas acogieron diversas fortificaciones pasajeras e incluso alguna vivienda.


Nombre oficial:

Castillo de Behovia
Gazteluzar o Gaztelu zahar

Dirección:

Camino de Gaztelu zahar, s/nº.
Irún C.P.: 20305

Coordenadas:

ED50:
UTM 30: X=600076 m. Y=4799562 m. altura=43 m.
geográficas: longitud:-1 45 55.4 latitud:43 20 29.2 altura=43 m.

WGS84:
geocéntricas: X=4643942 m. Y=-143238 m. Z=4355143
geográficas: longitud:-1 46 0 latitud:43 20 25.3 altura=93


*Cómo llegar:

- Desde Irún:

Vamos hasta el cementerio, y seguimos de frente hasta pasar un instituto.

Vamos hasta el barrio Artía y subimos hasta arriba del todo, giramos a la izquierda y pasamos el intituto.

Vamos hasta el barrio de Behovia y seguimos el Camino de Santiago subiendo por el camino de Gaztelu zahar hasta las ruinas.


Para saber más:

Gazteluzar, de Bertan 18.
Asedio a la fortaleza de Fuenterrabía, de Wikipedia.